السؤال:اشترى شخص سيارة عن طريق الاقساط من الشركة واراد ان يبيعها لي بنصف قيمتها وانا اعلم انه لن يسدد الاقساط الى الشركة, فهل يجوز لي ان اشتري منه السيارة؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز في ضوء السؤال , والله العالم .

السؤال:انا رجل ابيع واشتري في السمك في بعض الاحيان مثلا نشتري زوج الصبور من الفاو بخمسة الاف ونبيع في العشّار 12 الف او 11 ألف , هل يجوز اخذ الربح اكثر من النصف ما حكمكم في ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الناس مسلطون على اموالهم ويجوز لك ذلك ولكن الاستحباب بخلافه اذا كان المشتري مؤمناً اثنا عشرياً فالتخفيف له يجلب الاجر والثواب والبركة , والله العالم .

السؤال:ما يقول سماحتكم في رجل كان معوزاً وذهب الى رجل متمكن طلب منه ان يقرضه 33مليون دينار عراقي عن طريق الورق فقال له ما عندي من الورق ولكن ابيعه تمر مائة طن بسعر كل طن (450000) دينار فيكون المبلغ الكلي 45 مليونا لمدة أربعة أشهر وعلى أن تبيعني المائة طن بسعر الطن 330 الف دينار يساوي ثلاثمائة وثلاثون مليون دينار في الوقت المشتري لم يشاهد التمر ولم يستلم شيئا منه ولم يوزن عليه لا المبيع الأول ولا المبيع الثاني علما بأن المبلغ استلم من المشتري 45 مليون يعني بزيادة 12 مليون هل هذا المبلغ يعتبر ربا؟

الجواب:بسمه سبحانه : البيع الاول صحيح واما البيع الثاني فباطل لانه قد باع الثاني قبل ان يستلم المبيع حسب الفرض , والله العالم .

السؤال:باع احد الاشخاص قطعة ارض لصديق بمبلغ (900) الف دينار وتم اعطاء المبلغ من قبل المشتري الى البائع ولم تتم المكاتبة بينهما لثقة المشتري بالبائع كونهم اصدقاء وبعد فترة سنة ونصف تقريباً اراد المشتري نقل ملكية الارض اليه ولم يتم النقل بسبب ادعاء البائع بالغبن حيث قال اني مغبون بالبيع بسبب عدم سؤالي في حينها عن سعر الارض حيث ان سعر الارض كان اكثر من السعر الذي بعتها فيه , والسؤال هو هل يجوز فسخ العقد بناءاً على دعواه علماً ان المشتري قد باع ابقاراً له وسعر الارض والابقار في زيادة مستمرة مع الزمن ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان ثبت ان البائع كان مغبوناً في وقت البيع فله خيار فسخ البيع , والله العالم .

السؤال:اعطاء الوقود لجهات غير مستحقة او زائدة على مقدار استحقاقها : ان هناك استحقاقاً قانونياً مقرراً من قبل الدولة لكل حالة حسب تقدير الحاجة فيها ولكن تسعى بعض الجهات لتحصيل ما يزيد على المقدار المقرر وقد يساعده بعض العاملين لدى الدولة ومن ذلك : يقوم الموظف المكلف بكشف المعامل او المولدات بتقرير كمية اعلى من الحاجة الفعلية وقد يأخذ اكرامية على ذلك , يضع سائق السيارة خزاناً اكبر من الخزان الاصلي للسيارة لغرض الحصول على كمية اضافية كبيرة , تقوم بعض دوائر الدولة بادعائها بانها تمتلك عدداً كبيراً من الاليات اكثر من العدد الفعلي وذلك لغرض الحصول على حصة اكثر من المقرر لها من الوقود , يقوم مسؤول المحطة او العمال المجهزون للوقود باعطاء كميات اضافية من الوقود عن الكمية المقررة لاشخاص يتاجرون بها او يستخدمونها شخصياً , يطالب سائق السيارة عامل التجهيز باعطائه مبلغا من المال او بدونه , فهل يجوز كل ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : جميع الامثلة من انواع الخيانة والفساد الاداري يجب تجنبه , والله العالم

السؤال:حجب بعض الاستحقاقات عن اهلها وبيعها في السوق السوداء: قد خصصت الدولة استحقاقات خاصة لعموم المواطنين باسعار مدعومة ومنخفضة ولكن قد يوزع قسم من حمولة سيارات الغاز على المواطنين وباشراف المختار ويباع قسم اخر الى السائق ليتصرف بها كما يشاء كأن يقوم ببيعه على العربات ويقوم الاخير بالبيع باعلى من السعر المقرر , فهل يجوز ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا كان القانون يسمح به فلا بأس , والله العالم .

السؤال:ما حكم التعامل بشراء وبيع الورق؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا مانع من البيع والشراء مع التحفظ على الاحكام الشرعية بأن يكون احد العوضين الثمن او المثمن نقداً او كلاهما نقداً , والله العالم .

السؤال:اذا اشترى شخص من اخر قطعة ارض (عرصة) ودفع للبائع الثمن , ثم تبين ان جميع اوراق العرصة مزورة , افتونا في : 1- فما هو الحكم في استرجاع المبلغ وعدمه ؟ 2- هل يسترجع نفس المبلغ ام بسعر اليوم ؟ 3- ما هو حكم الانشاءات التي بنيت وممن يأخذ ثمنها ؟ 4- هل ان الثمن يسترجع بنفسه ام ثمن البناء بسعر اليوم .

الجواب:1- بسمه سبحانه : يجب على البائع ارجاع المبلغ بكامله الى المشتري , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : يرجع نفس المبلغ , والله العالم . 3- بسمه سبحانه : يمكن المصالحة بين المشتري الذي سكن العرصة بدون مسوغ شرعي واقعي وبين مالك العرصة فيتنازل مالك العرصة عن مطالبة اجرة السكن لقاء تنازل المشتري عن المنشاءات ان كان الثمن مقارباً للايجارات المتراكمة على المشتري في هذه المدة ومع التفاوت الكبير تجري المصالحة بينهما او يجري الحكم الشرعي بالحق مع اطراف النزاع امام الحاكم الشرعي , والله العالم . 4- بسمه سبحانه : يقدر ثمن البناء بسعر اليوم , والله العالم .

السؤال:هل يجوز الاكتتاب في شركة جزء من عملها ترويج ونشر مجلات المغنيات وأزياء ومحطات تلفزة وما شابه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجب الاجتناب عن كل محرم وترويجه , والله العالم .

السؤال:اود ان اسألكم بخصوص عملي في كندا , لقد ابتعت محلاً صغيراً لبيع الدخان واشياء اخرى أي بقالية او ( ميني) والزبائن دائماً يسألون عن بطاقات اليانصيب علماً انها كانت موجودة في المحل عندما اشتريته ولكنني ألغيتها لعلمي باشكالية بيعها, سؤالي هو: هل يجوز بيع هذه البطاقات؟ أم هي محرمة على المسلمين فقط ؟ علماً انهم يحللون التعامل بها ولديهم شيء مهم في الحياة؟

الجواب:بسمه سبحانه: بطاقات اليانصيب على اختلافها وتشعب اصنافها يمكن حصرها في قسمين: احدهما: ما يقصد بها اتمام المشاريع الخيرية كتبليط الطرق وانشاء المستشفيات والمساجد والمدارس لتثقيف المجتمع الاسلامي ونحوها من الامور الخيرية وشاري بطاقة اليانصيب انما يبغي من وراء هذا الشراء المساهمة في تلك المشاريع الخيرية وهذا النوع من بطاقات اليانصيب لا ينبغي الاشكال فيه, والقسم الثاني: ويقصد منه تنمية الجانب الاقتصادي للجهة المصدرة لهذه البطاقة ويمكن تصنيف هذا القسم الى نحوين, الاول: تبيعه على الكافر فقط او على المسلم المحكوم بالكفر كالناصبي والغالي وتقصد بالبيع استنقاذ المال فقط ولا مانع ظاهراً في ذلك على ان تخمس ما تحصل عليه من الكافر مباشرة والنحو الثاني: ان تبيع على المسلم وهذا لا يجوز, والله العالم.