السؤال:اذا مات الابن قبل ابيه فهل ابناء الابن يرثون ام لا وما علة ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مفروض السؤال ابناء الابن لا يرثون الجد واما العلة في ذلك فهل سألت يوماً طبيبا قد كتب لك دواء معينا ماهي العلة في كتابة هذا الدواء دون غيره , فالطبيب يعالج الابدان والفقيه يعالج الارواح , والله العالم .

السؤال:هل الطفل الناتج عن زواج المتعة يرث الاب ام لا ؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم يثبت التوارث بينهما وبينه وبين امه , والله العالم .

السؤال:شخص توفى وترك دار سكن امه تستحق السدس ثم توفيت امه وتركت اولاداً ثلاثة وبنتين اثنتين وتوفي الاولاد والبنات وتركوا ذرية عدواً كثيرة ابن المتوفى وزوجته يريدون ان يبيعوا الدار فيستوجب قساما شرعيا لهؤلاء الورثة لا ام المتوفى صاحب الدار والكل متنازلون من حصتهم والقسام يجب ان يكون فيه شاهد ويقسمون في كتاب الله, هل يجوز ان يقسم الشاهد بكتاب الله بان ام المتوفى لم تعقب اولاد وبنات الا المتوفى وهذا بموافقة كافة الورثة وبهذه الحالة يكون قسمهم بالقران كاذبا , والمراد من هذا تسهيل انجاز معاملة بيع الدار دون حضور الورثة .

الجواب:بسمه سبحانه: يحرم الكذب والحلف الكاذب المسمى بالغموس فانها تترك البلاد بلاقع , نعم لو حضر الورثة لدينا بالمكتب كلهم لأمكن استخراج طريق شرعي معقول تتمكنون من خلاله حل المعضلة ,والله العالم .

السؤال:لي اخوة اثنان واخوات اربعة ووالدي ووالدتي بعنا البيت بمبلغ 15000000 فكم حصة الفرد الواحد ؟

الجواب:بسمه سبحانه: يا بني اوضح الامور التالية : 1- من كان مالك الدار 2- هل وصلت الدار الى ابيك او الى امك بالارث من نسب او سبب 3- هل للمالك الشرعي ورثة اخرون بمعنى انه كانت الدار لوالد والدك او لوالدته , وكذلك ان كانت لوالد والدتك او لأمها او كانت الدار لغير من ينتمي اليه ابوك او امك نسباً بالولادة منهم , والله الهادي .

السؤال:رجل توفى وترك سبعة اولاد من زوجة وثلاثة اولاد من زوجة ثانية احدهم بنتاً ,ومن ثم توفى واحد من الاولاد السبعة وترك اموالا منقولة ( سيارة , مبلغ مالي ) السؤال : هل يرث الاخوة غير الاشقاء الثلاثة من اخيهم غير الشقيق المتوفى ؟

الجواب:بسمه سبحانه: المال يقسم بين الاشقاء فقط في مفروض السؤال , والله العالم .

السؤال:والدي توفي سنة 1995 وترك لنا بعضا من الاملاك وعند المطالبة بحصتنا من الاملاك من اخينا الاكبر قال فقط لكم عندي الذي تركه والدكم اما نماء المال ليس من حقكم حيث انتم تعلمون سماحتكم يتم تقسيم الارث مع نمائه بين الوارثين حيث بفضل الله ودعائكم اصبحت لدينا شركة في دولة الامارات العربية ورفض رفضا قاطعا اعطائنا المبالغ النامية بحجة التشريع الالهي لا يقسم نماء الارث؟

الجواب:بسمه سبحانه: كل ما خلفه لكم والدكم من الاموال يستحق منها كل وارث حسبما بيّنه الله سبحانه في كتابه وأفتى به الفقهاء والنمو الناشئ من المال الذي خلفه الوالد تابع للمال يخضع للتوزيع المذكور , والله العالم .

السؤال:توفي والدي قبل 15 عاماً تقريباً وكانت والدته جدتي على قيد الحياة فتنازلت الى اولاد ولدها المتوفى ببعض حقوقها في بعض العقارات وقد شهد ووقع على ذلك ابنائها الذكور واخي الكبير وايضاً جاء كاتب الشيخ من قبل قاضي المحكمة الكبرى في القطيف اليها وذلك لياخذ موافقتها على وكالة مطلقة الى ابنها الاكبر بعد والدي عمي وكان موجودا يوم جاء الكاتب اليها امي واخوتي وغيرهم في الغرفة وخاطبها الكاتب عن الوكالة فوقعت على ذلك ووقع الكاتب وثم وقع الشيخ على صحة الوكالة – كاتب العدل ما زال حياً يرزق- , وبعد سنوات طويلة من ذلك فقدت جدتي ذاكرتها ثم توفاها الله –رحمها الله– بعد وفاتها بفترة جاء وكيل عمتي يدعي بان المتوفاة فقدت عقلها تماماً فور سماع انباء وفاة ابنها – والدي رحمه الله – وان كل ما وقعت عليه غير صحيح وهو يطالب ابناء المرحوم بدفع حصة زوجته من العقار وقد انكر عليه اعمامي الموقعين على ورقة التنازل بانها لم تفقد ذاكرتها الا في وقت متاخر ولكن اصر وكيل عمتي على انها فقدت عقلها تماماً فور سماع نبأ وفاة ابنها – والدي رحمه الله - :- 1- هل كان يجب حضور العائلة بكاملها اثناء تنازل جدتي الى اولاد ولدها المتوفى – أي اثناء ما كانت على قيد الحياة - ؟ 2- ما هو الحكم في هذه الواقعة , وهل وجود الشهود احياء – ابنائها – وتوقيهم في الورقة يكفي وتسقط دعوة وكيل عمتي ولا يؤخذ بقوله ؟ 3- هل يجب على وكيل عمتي الحلف باليمين بان المتوفاة فقدت عقلها تماماً فور سماع نبأ وفاة ابنها ( والدي ) ؟ 4- المدعي وكيل عمتي لا يوجد عنده بينة وهو لا يريد حلف اليمين ايضاً فما هو العمل ؟ 5- لقد ادعى وكيل عمتي بان المتوفاة اخبرته بانها اجبرت على التنازل الى اولاد ولدها , اليس هذا العمل يخدش في قوله حيث ذكر بان جدتي فقدت عقلها تماماً فور سماع نبأ وفاة ابنها , فكيف إذن اخبرته بهذا ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه: لا يشترط ذلك في تحقق التنازل , والله العالم . 2- بسمه سبحانه: لا يمكن البت في هذا الموضوع بدون السماع الى طرفي النزاع فليحضر الطرفان في المكتب ليرى سماحة المرجع رايه الشريف , والله العالم . 3-بسمه سبحانه: الحلف في الموضوع المذكور لا يكفي لتحقيق موضوع الحكم من قبل الحاكم , والله العالم . 4-بسمه سبحانه: في مفروض السؤال ما لم يأت المدعي بالبينة فالدعوى ساقطة بحسب قواعد القضاء , والله العالم . 5- بسمه سبحانه: الكلام في الظاهر يبدو متناقضاً حسب ما جاء في كلامك , والله العالم .

السؤال:بناءاً على ان الزوجة لا ترث في البناء بل القيمة او ترث عيناً ولكن للورثة دفع القيمة وعليها القبول , فلو لم يدفع لها القيمة برضاها واجّرة البناء فهل تكون شريكة في الاجرة فلها الثمن منها ؟

الجواب: بسمه سبحانه: لها حصتها من اجرة البناء , والله العالم .

السؤال:اذا توفي شخص وترك لاولاده ارثاً بيتاً وبستانا هل يجوز للأُم ان تعارض في بيع الدار لانها تحب الاحتفاظ بها لنفسها وهل يجوز لقسم من الاخوة ان يعارضوا في بيع الدار والبستان لانهم ينتظرون ان يرتفع سعرهما في المستقبل –غير المعلوم – خاصة لقد مضى على وفاة الوالد 28 سنة وبلغ اكبر الاولاد 50 عاماً مع العلم انهم لم يسكنوا في الدار ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان امكن تقسيم العقار من دون ان يتضرر أي واحد من الشركاء في الارث فيفضل التقسيم ويجبر الممتنع عنه , ثم يبيع كل من اراد حصته ان شاء وان لم يمكن البيع فيجبر الممتنع عن البيع عليه , والله العالم .

السؤال:توفيت امرأة فطلب الورثة حصتهم من المهر من الزوج فقال لقد أبرأتني زوجتي من حقها ولا توجد بينة بل ولا حتى شاهد واحد فما هي وظيفة الزوج ؟ وهل للورثة احلافه ؟ والورثة لا يعلمون شيئاً عن ذلك واذا حلف الزوج على انها ابرأته ولم يصدقه الورثة فهل يبقى المهر ارثاً حتى يثبت العكس بالبينة وما يقوم مقامها غير اليمين ؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب رفع القضية الى الحاكم الشرعي ولا يمكن الحكم فيها بدون حضور اطراف النزاع , والله الهادي .