پرسش:در آیه شریفه (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ) «و از نشانه‏هاى او اين است كه براى شما از جنس خودتان همسرانى آفريد» ضمیر در کلمه «لکم» به مردان برمی گردد یا به زنان؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ فرزندم، توجه داشته باشید که احکام مشترک میان مرد و زن در جمله هایی بیان می شود که برای مخاطب مذکر است. این آیه نیز به یک حکم مشترک اشاره دارد؛ یعنی خداوند هر یک از زوج و زوجه را از نفس بشریت قرار داده و همانگونه که شوهر با همسرش به آرامش می رسد، همسر نیز با او به آرامش می رسد. کسانی که موفق به ازدواج سالم شده اند، این مطلب را به خوبی می دانند. والله العالم

پرسش:خداوند متعال می فرماید: :(وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ) «و خويشاوندان نسبت به يكديگر در كتاب خداوند از مؤمنان و مهاجران سزاوارترند.» لطفا به سؤالات زیر در خصوص این آیه پاسخ دهید: معنای «بعضهم اولی ببعض» چیست؟ آیا مقصود از «کتاب الله» قرآن است یا لوح محفوظ؟ چرا «مهاجران» به صورت جداگانه ذکر شده و به «مؤمنان» اکتفا نشده است؟ آیا مراد از مؤمن در اینجا همان مسلم است؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ در روزهای آغازین هجرت، توارث در میان مهاجرین بر اساس برادری و هجرت بود، نه از طریق نسب. زمانی که این آیه نازل شد، این حکم نسخ شد و قانون توارث بر مبنای نسب واجب شد. منظور از «کتاب الله» نیز تشریع الهی است و آنچه بر بندگانش واجب نموده است. والله العالم

پرسش:حکم ادغام کبیر که در قرائت حفص از عاصم وارده شده چیست؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ فرزندم، توجه داشته باشید که قرائت های هفتگانه معروف و نیز قرائت های غیرمعروف همه مبتنی بر استنباط ائمه قرائت است. آنچه در نزد ما ثابت است تنها عبارت از این است که تلفظ کلمه بر طبق قواعد عربی، صحیح و کامل باشد. والله العالم

پرسش:فایده شهادت دادن پیامبر (ص) بر مؤمنین (شَهِيداً عَلَيْكُمْ) و شهادت دادن مؤمنین بر سایر مردم (شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ) در چیست؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ فایده شهادت پیامبر (ص) در جایی است که برای مؤمنان امتش گواهی به ایمان می دهد، چرا که این شهادت از سوی خدا پذیرفته است. همچنین، این شهادت دادن در غفران گناه گناهکاران و بالا رفتن درجه صالحان، به مؤمنین نفع می رساند. والله العالم

پرسش:در سوره نساء آمده است: (وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ) «و هر كه خدا و فرستاده او را نافرمانى كند و از حدود او تجاوز نمايد، او را در آتشى كه جاودانه در آن باشد درمى‏آورد و براى او عذابى خواركننده است.» همچنین در سوره فرقان آمده است: (يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً) «عذاب او در روز قيامت دو برابر می شود و در آن عذاب هميشه به خوارى می ماند.» آیا در دو آیه فوق، مقصود شیعیانی هستند که خدا و رسول را نافرمانی می کنند و در نتیجه عذاب برای آنها دوبرابر می شود و در آتش مخلّد می شوند و مورد شفاعت قرار نمی گیرند، یا این دو آیه به شیعه اشاره ندارند، چون شیعه هرگز در آتش مخلّد نمی شود؟ آیا معنای این دو آیه، به دلیل این که در دو سوره اند، متفاوت است یا هر دو به یک معناست؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ مفاد این دو آیه هر کسی را که نافرمانی خدا و رسول نموده، از حدود الهی تجاوز کند شامل می شود، اما به مقتضای آیات دیگر و نیز روایات فراوان، کسی که به خدا و رسول (ص) و ائمه اطهار (ع) ایمان آورد، از طریق شفاعت شفاعت‌کنندگان، یا پس از تحمل عذابی محدود به دلیل ارتکاب برخی گناهان، از این حکم استثنا می شود. لازم به ذکر است که این دو آیه ناظر به کسی است که گردن کشی کند و شریعت را به چالش بکشد، که بعید است شیعه ای اینچنین رفتار کند. والله الهادی و هو العالم

پرسش:آیا یادگرفتن علم تجوید و بکارگیری آن در عبادات، مانند نماز یا قرائت قرآن جایز است؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ قواعد تجوید بر دو قسمند: 1) آنچه مربوط به صحت قرائت و تلاوت است، از قبیل مخارج حروف و مد لازم و ادغام در مواردی که ترک آن اشتباه است. رعایت دقیق این قسم از احکام تجوید لازم و یادگرفتن آن بر هر مکلفی واجب است. 2) آنچه مربوط به تجمیل و زیباسازی قرائت است. این قسم از احکام تجوید، از محسّنات است و یادگیری آن واجب نیست. والله العالم

پرسش:شخصی می گفت که ختنه کردن باعث تغییر در خلقت صحیح و کامل عضو تناسلی است، در حالی که قرآن می فرماید: «به درستی که ما انسان را در بهترین استقامت و اعتدال آفریدیم» پاسخ چیست؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ اگر ختنه به دستور الهی باشد، دیگر این اعتراض باطل است. مگر تمام مردم موی برخی از اعضای بدن خود را کوتاه نمی کنند، در حالی که این هم داخل در خلقت بشر است؟ شاید آن قسمتی که ختنه می شود، تنها در مدتی که کودک در رحم مادر است تا روز هفتم مورد نیاز کودک باشد تا او را از بسیاری از امور حفظ کند؛ همان گونه که تا وقتی که در رحم است، از خون و پس از آن تا مدت معینی از شیر تغذیه می کند. به اضافه، آیا فردی که اشاره کردید تمام حکمت ها را می داند؟ می توانید از او بپرسید چرا از طریق جماع حلال، بکارت همسرش را زایل می کند، در حالی که بکارت نیز جزء خلقت بشر است. به نظر می رسد که این شخص از سر تا پا جاهل است. والله الهادی

پرسش:اگر انسان به آیه سجده برسد و آن را نخواند، بلکه تنها به آن نگاه کند، آیا سجده بر او واجب است؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ در فرض سؤال، سجده واجب نیست، به دلیل این که آیه یا کلمه ای از آن را تلفظ نکرده است؛ اما در صورتی که آیه را در دل خود و بدون حرکت دادن لبها بخواند، احتیاط در این است که سجده کند. والله العالم

پرسش:چرا شیعه به جای «صدق الله العظیم» قرآن را با «صدق الله العلی العظیم» ختم می کند؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ دلیل این مطلب آن است که خداوند متعال این دو کلمه را در قرآن با هم ذکر کرده است؛ اما دشمنان علی بن ابی طالب (ع) از روی بغض نسبت به آن حضرت، این کلمه را حذف می کنند؛ با وجود این که مقصود از «علی» در اینجا ذات باری تعالی است، نه علی بن ابی طالب (ع). از اینجا می توان به عمق کینه دشمنان اهل بیت (ع) نسبت به علی بن ابی طالب (ع) پی برد. البته علی بن ابی طالب (ع) مانند تیری بر قلب آنها و نوری در راه شیعیانش خواهد ماند، تا زمانی که فرزندش (عج) ظهور نماید و عالم را از دشمنان اسلام پاک کند. بنابرین، باید این سؤال را از دشمنان شیعه پرسید که چرا «العلی» را حذف کرده اند؛ زیرا کلام شیعه در سایه قرآن است. والله الهادی

پرسش:آیا زن می تواند در حاال حیض قرآن تلاوت کند؟

پاسخ:بسمه سبحانه؛ مستحب است که حائض در اوقات نمازهای واجب قرآن تلاوت کند و در سایر اوقات مکروه است. قرائت سوره هایی که سجده واجب دارند نیز بر او حرام است و لمس کردن خط قرآن یا هر اسمی از اسماء الله هم برای او جایز نیست. احتیاط آن است که نام معصومین، از جمله حضرت زهراء (ع) را نیز لمس نکند. والله العالم