السؤال:إذا كان المأموم واحداً فقط فإنه يقف بحيث يكون محل سجوده محاذياً لموضع ركبة الإمام, فكيف يتصرف هذا المأموم لو التحق مأموم ثانٍ لصلاة الجماعة؟

الجواب:بسمه سبحانه يتراجع إلى الخلف بهدوء وسكوت وبدون الانحراف عن القبلة. والله العالم

السؤال:لو التحق المأموم بصلاة الجماعة في صلاة العصر ولم يكن قد صلى صلاة الظهر فنوى صلاة العصر مع الجماعة نسياناً أو جهلاً أو غفلة, فكيف سيأتي بصلاة الظهر؟

الجواب:بسمه سبحانه عليه أن يصلي صلاة الظهر ثم يعيد صلاة العصر وإن تذكر وهو في صلاة العصر عليه أن يعدل بنيته إلى صلاة الظهر ثم يصلي العصر. والله العالم

السؤال:لو أن المأموم بعد إنهاء الإمام من قراءته الفاتحة قال (آمين) متعمداً قاصداً الدعاء ولم يقصد الجزئية, فهل يؤثر هذا الفعل على صحة صلاته؟

الجواب:بسمه سبحانه نعم صلاته باطلة. والله العالم

السؤال:هل يجوز للمأموم أن يأتم بإمام يختلف معه في مرجع التقليد؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز بشرط أن لا يكون تقليده فاسداً وغير مستوفٍ للشرائط ويشترط أيضاً أن لا تكون صلاة الإمام باطلة حسب رأي مرجع المقتدي. والله العالم

السؤال:هل يجوز لإمام الجماعة في صلاة الآيات أن يعيد صلاته لنفس الجماعة أو لجماعة أخرى ما دامت الآية مستمرة؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا صلى جماعة فلا يعيد، وإن لم ينوِ الجماعة ولم يقصد أنه إمام جماعة بل صلى بنية الانفراد فيجوز له أن يعيدها جماعة، ولا مانع من أن يصلي أحد بنية الانفراد ويقتدي به الآخرون. والله العالم

السؤال:إذا كان إمام الجماعة يخطئ دائماً في قراءة السورة من الركعة الأولى فهل يجوز انتظاره حتى يكمل ثم أأتم به؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز ذلك وليس واجباً. والله العالم

السؤال:لو أن المأموم قد أتى بتكبيرة الإحرام نسياناً أو غفلة قبل الإمام فماذا يفعل؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا كان قد كبّر بنية الائتمام فتلك التكبيرة الأولى باطلة لأن الائتمام لا يصح إلا أن تكون تكبيرة المأموم مقارنة مائة بالمائة لتكبيرة الإمام أو متأخرة عنها. وإن كانت التكبيرة الأولى من دون قصد الائتمام فهو غير ملتحق بالجماعة، فإذا أراد أن يلتحق بالإمام فعليه أن يتم ما نواه بعد تحويل النية إلى صلاة مستحبة ويكملها ركعتين أو يقطعهما ثم يلتحق بالإمام بتكبيرة أخرى ضمن الشرائط. والله العالم

السؤال:هل يجب على المأموم في صلاة الجماعة أن يردد مع الإمام ما يقوله في الركوع والسجود والقراءة أم لا يجب أو هل هو مستحب أو لا؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز القراءة بالنسبة للمأمومين إذا كانوا مقتدين بالإمام و ذلك بالركعة الأولى والثانية وأما الثالثة والرابعة فالمأموم يقرأ لنفسه إما الفاتحة وحدها أو التسبيحات. وأما الركوع والسجود فيستقل بالتسبيحات عن الإمام. والله العالم

السؤال:لتصحيح صلاة الجماعة للنساء مع الرجال إذا كن إلى جانب الرجال فيجب وضع حائل بين الرجال والنساء, فهل يشترط في هذا الحائل أن يكون مانعاً للرؤية أو كونه بارتفاع معين؟

الجواب:بسمه سبحانه يشترط أن يكون مانعاً من الرؤية. والله العالم

السؤال:إذا كان إمام الجماعة في القراءة, لا يُظهر همزة القطع في كلمة أنعمت ولا يمد كلمة الضالين ولكنه يمد في كلمة أحد أو الصمد, فهل يصح الاقتداء به؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز الاقتداء به سواء كان متمكناً من التعلم الصحيح أو لا. والله العالم