پرسش:اخیرا برخی عمامه به سران ظاهر شده اند که این را نشر می دهد که یکی از روحانیون شهرشان از جانب حضرت حجت (عجل الله فرجه الشریف) فرستاده شده است و و این را نشر می دهد که این امر نزد ایشان از طریق رؤیای صادقه که امام ایشان را به آن آگاه می سازد ثابت شده است، و روحانی ای که مدعی آن است آنان را به اموری غیبی خبر می دهد که همانطور که خبر داده واقع شده است، و بسیاری از مردم شروع کرده اند به تصدیق این امور یا حداقل چیزی از آنها در نفوس ایشان تأثیرگذاشته است، از حضرتعالی امید داریم که ما را راهنمایی بفرمایید وفقکم الله، با توجه به اینکه آنان شروع به خارج شدن از شهر خود به شهرهای دیگر کرده اند و این امر را از یک طرف از طریق ملاقات با مردم و از طرف دیگر از طریق مکتوباتی که در آن امضای برخی علما که خواب بیننده ها را توثیق می نمایند ترویج می کنند؟

پاسخ:بسمه سبحانه بدان ای فرزندم که امام منتظر(عج) قبل از شروع غیبت کبری بر زبان نوّاب و سفیران چهارگانه اشان ما را امر نمودند هر کس که آنچه در سؤالت ذکر کردی را ادعا کرد تکذیب کنیم همانطور که بر ما واجب است که هر کسی را که ادعا می کند هر یک از معصومین را در عالم رؤیا دیده است تصدیق نکنیم چرا که او شکل معصوم (ع) را نمی شناسد. بله اگر شخصی باشد که معصوم (ع) را رو در رو در بیداری دیده باشد همچون اصحاب رسول الله (ص) سپس معصوم(ع) را در عالم رؤیا ببیند می توان او را در صورتی که در زندگی از او دروغی ندیده باشیم تصدیق کرد چرا که او شکل معصوم (ع) را میشناسد، اما کسانی که این ادعا ها را مطرح می کنند مجالی برای تصدیق ایشان نیست چرا که آنان شکل معصوم (ع) را نمی شناسند. بنابر این بر ما همگی واجب است هر کس را ادعای آنچه در سؤالت ذکر کردی را داشت تکذیب کنیم، که او بر زبان معصوم (ع) ملعون است، پس ما نیز او را لعنت می کنیم و دعا می کنیم که خداوند مردم را از شرّ او رهایی بخشد و محافظتشان نماید. و لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم

پرسش:چرا امام حسین (علیه السلام) بدون ادای مراسم حج، مکه را ترک کرد؟

پاسخ:بسمه سبحانه چرا که فهمید یزید بن معاویه (لعنت الله علیهما) دسته ای از شیاطین بنی امیه را در لباس حجاج برای قتل امام حسین (ع) به صورت غافلگیرانه فرستاده است حتی اگر امام به پرده ی کعبه چسبیده باشد فلذا امام حسین (ع) مکه را به جهت حفظ حرمت آن ترک کرد و الله العالم

پرسش:دیدگاه حضرتعالی نسبت به ثبوت و عدم ثبوت ولایت تکوینی برای پیامبر خاتم و ائمه اطهار سلام الله علیهم اجمعین چیست؟

پاسخ:بسمه سبحانه ولایت تکوینی معقول و آنچه بر آن در حق معصومین (ع) دلیل اقامه شده است، قدرت تصرف تکوینی در کائنات است مثل تبدیل کردن سنگ به طلا و سخن گفتن سنگ ریزه در دست رسول اعظم(ص) همانطور که روایت شده است و همچنین به دست برخی انبیاء (ع) مثل تبدیل عصا به اژدها و تمام این به شکل اعجاز یا کرامت از جانب خداوند سبحان به دست معصوم (ع) است. و این گاه فعل معصوم (ع) است به حسب آنچه خداوند از قدرت بر اظهار معجزه به او عطا کرده است که معصوم بعد از اذن از خداوند با توانی که خداوند به او بخشیده است بدان اقدام می کند و گاه فعل خداوند است که معصوم (ع) دعا می کند و خداوند برای او استجابت می فرماید. و مقصود از ولایت تکوینی آنچنانکه برخی توهم کرده اند که خداوند- العیاذ بالله- بازنشسته شده است و معصومین (ع) اداره ی عالم را به دست گرفته اند، نیست، این گفته ای است که بدتر از آن نیست. آیا خداوند هنگامی که ایشان در شکم مادرانشان بودند خالق و رزق دهنده ی ایشان نبود. و الله الهادی

پرسش:مقصود از ولایت تکوینی چیست؟ و حدومرز آن کدام است؟ و مراد از تفویض و تعطیل چیست؟

پاسخ:بسمه سبحانه ولایت تکوینیِ معقول و آنچه بر آن در حق معصومین (ع) دلیل اقامه شده است، قدرت تصرف تکوینی در کائنات است مثل تبدیل کردن سنگ به طلا و همانطور که روایت شده است سخن گفتن سنگ ریزه در دست رسول اعظم(ص) و همچنین به دست برخی انبیاء (ع) مثل تبدیل عصا به اژدها و تمام اینها به شکل اعجاز یا کرامت از جانب خداوند سبحان به دست معصوم (ع) است. و این گاه فعل معصوم (ع) است به حسب آنچه خداوند از قدرت بر اظهار معجزه به او عطا کرده است که معصوم بعد از اذن از خداوند با توانی که خداوند به او بخشیده است بدان اقدام می کند و گاه فعل خداوند است که معصوم (ع) دعا می کند و خداوند برای او استجابت می فرماید. و مقصود از ولایت تکوینی آنچنانکه برخی توهم کرده اند که خداوند- العیاذ بالله- بازنشسته شده است و معصومین (ع) اداره ی عالم را به دست گرفته اند، نیست، این گفته ای است که بدتر از آن نیست. آیا خداوند هنگامی که ایشان در شکم مادرانشان بودند خالق و رزق دهنده ی ایشان نبود. و الله الهادی

پرسش:آیا برای شما امکان دارد به من امیدی به اینکه امام منتظر(عج) را ببینم بدهید؟

پاسخ:بسمه سبحانه ای فرزندم بدان که کسی قبل از ظهور ایشان (ع) به دیدار توفیق نخواهد یافت و اگر هم توفیق یابد برای او جایز نخواهد بود که کسی را به آن با خبر سازد، و آنچه تورا نصیحت می کنم این است که در اعمالت همچون حبیب بن مظاهر اسدی گردی که امام حسین (ع) جویای او شد پس زمانی که همچون حبیب گشتی همانا حضرت حجت (عج) به زودی شما را طلب می کند تا ایشان را نصرت کنی اگر به یاوری نیاز داشته باشد. تقوی کسب نما و قدم اول برای کسب تقوی محاسبه ی نفس است و بهترین اوقات آن زمانی است که از تمام کارها فارغ می شوی و می خواهی بخوابی، پس در آنچه از تو از ابتدای روز تا زمان خواب صادر شده است تأمل نما، پس اگر با چشم، زبان، لبان، دست و پا و فکرت معصیتی مرتکب شدی از خداوند متعال طلب بخشش نما و اگر معصیتی مرتکب شدی تا طلب عفو و مغفرت نکردی نخواب و مقصود به زبان آوردن آنها نیست بلکه اظهار پشیمانی نما و از خوف خداوند اشک بریز پس هنگامی که اشک جاری شد بگو الله عفوک. و اگر با حرفت یا عملت یا نگاهت یا غیبت به مؤمنی بدی کردی نمی خوابی تا از او طلب بخشش نمایی و اگر مصلحت اقتضا داشت که دست و پای او را ببوسی تا تو را ببخشد کوتاهی نکن و اگر این را یکی دو روز انجام دادی تصور نکن که همچون سلمان و ابوذر گشته ای بلکه بایستی در تمام دوران زندگیت بر آن باقی بمانی و در آن هنگام تقوی تحقق می یابد و خداوند قبول نمی کند مگر از متقین. و الله الهادی

پرسش:بسیاری از علما و مفتیان می گویند که گفتن "یاعلی مدد" جایز نیست حتی اگر برای شفاعت یا توسل باشد چرا که شرک محسوب می شود، آیا این صحیح است؟ و آیا مدرکی از معصومین (ع) وجود دارد که ایشان" یاعلی مدد" گفته اند؟

پاسخ:بسمه سبحانه شکی نیست در اینکه اگر استعانت (طلب کمک) از غیر خداوند متعال در چارچوب مورد جواز باشد شرک محسوب نمی شود، آیا ای فرزندم شما از دست خود برای برآورده شدن نیاز کمک نمیگیری؟ آیا از البسه برای محافظت از خود در برابر سرما کمک نمیگیری؟ آیا نمی شنوی آنچه را که در شبکه های ماهواره ای بعد از اذان در کشورهای اسلامی خوانده می شود و پیامبر اکرم (ص) با این گفته که " تقبل شفاعته و ارفع درجته" (شفاعتش را قبول فرما و بر درجه اش بیفزای) واسطه و شفیع قرار داده می شود؟ آیا خداوند متعال به پیامبرش (ص) امر نکرد تا علی (ع) را جهت یاری ایشان برای فتح درب خیبر در زمانی که آنان ناکام ماندند فراخوانَد؟ سپس ای فرزندم معنای شرک چیست؟ شرک این است که غیرخدا را در عرض خداوند سبحان معبود و اله قرار دهی، و هنگامی که از همراهت برای برخی امور امور کمک طلب می نمایی او را شریک خداوند سبحان قرار نمی دهی و ادعیه ای وجود دارد که در زیارات ایشان روایت شده است و ما را به طلب شفاعت از ایشان امر می نماید که در کتاب های ادعیه و زیارات روایت شده است. و الله الهادی و هو العالم

پرسش:آیا صحیح است که امامان بزرگوار حسن و حسین (ع) در ابتدا نامشان حمزه و جعفر بوده است و سپس پیامبر(ص) نام ایشان را به حسن و حسین تغییر داده است؟

پاسخ:این مطلب نزد من با سند معتبر ثابت نیست. و الله العالم

پرسش:سؤال من در رابطه با معنای سخن مولایمان حضرت علی بن الحسین صلوات الله علیه در احتجاجشان بر اهل کوفه است آنچنانکه در کتاب احتجاج شیخ طبرسی ج2 وارد شده است در باب "احتجاج علی بن الحسین علیه السلام بر اهل کوفه زمانی که از خیمه خارج شد و توبیخ حضرت نسبت به ایشان نسبت به خیانت وعهدشکنیشان ص 394" (أيها الناس ناشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي و خدعتموه و أعطيتموه من أنفسكم العهد و الميثاق و البيعة ثم قاتلتموه و خذلتموه؛ ای مردم شما را به خدا قسم آیا می دانید که شما به پدرم نامه نوشتید و او را فریب دادید و از جانب خود به ایشان عهد و میثاقی و بیعتی دادید سپس با او به جنگ پرداختید و او را مورد خذلان قرار دادید). سؤال اول: مفهوم فرمایش امام زین العابدین صلوات الله علیه مبنی بر اینکه اهل کوفه مولایمان امام حسین صلوات الله علیه را فریب دادند چیست؟ مولایمان حضرت زین العابدین صلوات الله علیه جمعی از مردم را به اعتقادی ناصواب یا اعتقادی که با اعتقاد صحیح و حقیقی نسبت به امامت الهی سازگاری ندارد رهنمون می شود و اینکه امام از جانب مردم مورد فریب واقع می شود. سؤال دوم: معترض و مخالف سؤال می پرسد که چگونه امام معصوم امام معصوم دیگر را به این نحو توصیف می کند که او مورد فریب واقع می شود؟

پاسخ:بسمه سبحانه ای فرزندم نسبت به فرموده ی خداوند متعال (يُخَادِعُونَ اللّهَ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ مَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم؛ می‌خواهند خدا و مؤمنان را فریب دهند؛ در حالی که جز خودشان را فریب نمی‌دهند؛) چه می گویی؟ پس هرآنچه در آیه می گویی همان از کلام امام (ع) فهمیده می شود. وپاسخ حلی آن است که مقصود در صدد فریب دادن برآمدن است ولی امام حسین (ع) فریب نخورد و بعد از اصرار آنان تنها به این سبب به کوفه آمد که از جانب آنان حجت به نحو غیر قابل نقضی بر امام تمام شده بود همانطور که امام (ع) در برخی سخنان خود به آن تصریح کرد. و الله الهادی و هو العالم

پرسش:این سؤال شبهه ای میان برخی سخنرانان است1- نظر شما نسبت به وجود رقیه دختر امام حسین علیه السلام چیست؟ آیا او از فرزندان سیدالشهداء است؟ و آیا در واقعه کربلاء بوده است؟

پاسخ:بسمه سبحانه از برخی روایات استفاده می شود که دختری به این نام وجود داشته است و چه بسا قبر موجود در دمشق قدیم برای این دختر باشد همانطور که معروف است. و الله العالم

پرسش:موضع شرعی در قبال کسی که گمان ملاقات با امام حجت (عج) دارد، چیست؟

پاسخ:بسمه سبحانه درصورتی که شخص به مرحله ای از تقوی رسیده باشد که سبب محبت و عنایت امام(عج) نسبت به او و تشرف او به دیدار آن طلعت رعنا و صورت زیبا شود، و در نتیجه این کرامت برای او حاصل شود، اما برای او جایز نیست که آن را برای دیگران اظهار کند و بر او واجب است که قبل از آنکه به صورت قطعی معتقد شود که با معجزه و کرامات به دیدار مشرف شده است از صحت دیدن اطمینان حاصل کند. لکن این درصورتی است که شخص منظورش این نباشد که دستورات را از امام (عج) می گیرد و واسطه ای میان معصوم (ع) و شیعیان اوست همچون سفارت چرا که این در زمان فوت سفیر چهارم به پایان رسید. و الله العالم