السؤال:متى يطلق على المسافر كثير السفر؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا لم يقم في وطنه عشرة أيام, والله العالم.

السؤال:المعلوم من الفتوى ان من عزم على الاقامة عشرة ايام واتى بصلاة تمام ثم عدل عن الاقامة يبقى على التمام الى ان ينشأ سفراً فلو عدل عن الاقامة وعزم على السفر لكن بعد ثلاثة ايام مثلاً فهل يصح منه الصوم في تلك الايام الثلاثة تلازماً مع الصلاة تماماً؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مفروض السؤال ان المعني في حكم المقيم الى ان يخرج اذ المفروض انه قد صلى تماماً وصام , والله العالم.

السؤال:انا من بغداد وقد صليت في كربلاء تماماً فما حكم صلاتي وماذا افعل؟ وكم موضع تجب فيه سجدتا السهو؟

الجواب:بسمه سبحانه: انما يتخير المسافر بين القصر والإتمام تحت قبة الحسين (ع) وعند رأسه الشريف ومقابل قبر علي بن الحسين الاكبر وحول الضريح تحت القبة تحديداً فان كانت صلاتك تماماً في هذا المكان فهي صحيحة ان شاء الله , واما بالقياس الى موارد وجوب سجود السهو فقد بينا في رسالتنا تجب سجدتا السهو في كل زيادة ونقيصة سهوية غير ركنية , والله العالم.

السؤال:نحن نعيش في محافظة الاحساء بالسعودية ومساحتها مترامية الاطراف بين مزارع وأكثر من 40 قرية سكنية انا من سكان قرية المطير في الغرب وأذهب الى قرية الجشة في الشرق والمسافة كبيرة اكثر من 50 كيلو متراً مربعاً علماً بان كلهم يتبعون محافظة الاحساء هل يجب علي قصر الصلاة حتى لو كانت المسافة في نفس المحافظة؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كانت بين القريتين مسافة شرعية امتدادية او ملفقة وجب التقصير , والله العالم.

السؤال:انا من سكان منطقة الرياض ومنطقة الرياض كبيرة وأحيانا ملتصقة وتقريباً مساحة مدينة الرياض 80 *80 كيلو انا من سكان حي (1) وذهبت الى الحي (2) الذي يبعد 80 كيلو في نفس مدينة الرياض هل يجب علي قصر الصلاة ام اصلي تماماً؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مفروض السؤال عندي يجب الصلاة تماماً ولا يجب التقصير, والله العالم.

السؤال:هل ان التلفيق في السفر يعتبر من البلد او الوطن فقط ام انه معتبر في حالات اخرى كالمقيم عشرة ايام بعد اتمامه لمدة الاقامة وعزمه على السفر؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني ان كنت في وطنك فكما تتحقق المسافة الموجبة للقصر شرعاً بالامتدادية كذلك تتحقق بالتلفيقية وان اقمت عشرة ايام في مدينة اخرى غير وطنك كأن كنت من اهل النجف وأقمت في كربلاء المقدسة ثم اردت ان تسافر فان كنت تريد العودة الى مقر اقامتك بعد السفر فالواجب ملاحظة المسافة من مقر الاقامة الى مقصدك من السفر بالمسافة الامتدادية او التلفيقية وان كنت تريد ان تعود الى وطنك _النجف الاشرف_ فحينئذ ينبغي ان تلاحظ المسافة من كربلاء الى مقصدك في السفر ثم منه الى النجف الاشرف ان كان مجموع المسافتين من كربلاء الى المقصد ومنه الى النجف ثمان فراسخ فيجب عليك التقصير وترتيب احكام السفر شرعاً, والله العالم.

السؤال:شيخنا الفاضل، المسافة الشرعية التي بموجبها تقصر الصلاة تحسب من البيت ام من حدود البلدة.

الجواب:بسمه سبحانه: تحسب من منتهى البلدة.

السؤال:اذا كنت ساكناً في منطقة تبعد عن منطقة زوجتي مسافة شرعية , وفي كل يوم اربعاء او خميس او في كل عشرة ايام انزل الى بيت زوجتي فهل يصدق علي كثير السفر وعليه اصوم واصلي تماماً؟ واذا كنت ممن يصدق عليهم كثير السفر بحكم عمله او كان السفر مقدمة لعمله, فهل سفري في غير سفر العمل اتم ايضاً وأصوم؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا اخي انت – كما يبدو من كلامك – تعمل في منطقة وتسكن مع زوجتك في منطقة اخرى وبين المنطقتين مسافة وفي هذه الحالة عليك ان تصوم وتصلي تماماً في مقر عملك وفي مسكنك مع عائلتك وتلتزم باحكام السفر في الطريق فان صليت فيه وجب التقصير وان حدث الزوال وانت في الطريق وجب عليك قضاء صوم ذلك اليوم, والله العالم.

السؤال:انا من سكان محافظة القطيف واعمل بمحافظة الجبيل التي تبعد عن مقر سكني 80 كلم تقريباً فما حكم صلاتي ( قصر ام تمام) وما حكم صلاتي لو قطعت المسافة الشرعية في اجازتي السنوية؟

الجواب:بسمه سبحانه: تتم الصلاة وصومك صحيح في وطنك ومقر عملك بشرط ان لا يكون الزوال وانت في الطريق بينهما فعندها يبطل الصوم وتكون صلاتك قصراً هذا اذا كنت ذاهباً لمقر عملك واما اذا كنت ذاهباً لغير عملك فانت بحكم المسافر , والله العالم.

السؤال:انا اعمل عملاً يتطلب سفري الى المحافظات مرة بالأسبوع وأحيانا مرتين وأحيانا اربع مرات وأحيانا لا اسافر وليس لدي ايام محددة للسفر خلال الشهر فما حكم صلاتي وصومي وهل انا كثير السفر ام لا؟

الجواب:بسمه سبحانه: يبدو من كلامك يا بني ان عملك في السفر بالنحو الذي ذكرت ففي مفروض السؤال يجب عليك اتمام الصلاة وكذلك الاتيان بالصوم ما دام هذا عملك , والله العالم.