السؤال:هل يجوز صرف ثلث الميت إِذا لم يوصِ بطرق صرفه على أَعمالٍ لدعم الحشد الشعبي أَو عوائل الشهداء أَو المؤسسات الخيرية؟ وهل تعتبر هذه صدقة جارية؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز في مفروض السؤال بدون رضا الورثة. والله العالم

السؤال:هل يجوز لأَهل الميت أَن يستبدل مبلغ إقامة مجلس الفاتحة بإِطعام الفقراء أَو توزيع الملابس عليهم.. وغيرها من أَعمال الخير؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز ذلك إذا لم يكن ذلك جالباً لإهانة ورثة الميت حسب العادات التي تحيط بورثة الميت. والله العالم

السؤال:هل هناك روايات لأَهل البيت (عليهم السلام) بخصوص مراسم مجالس الفاتحة وأَيامها و نشر الطعام وغيرها؟

الجواب:بسمه سبحانه هناك مستحبات وردت روايات في شأنها مفادها أن الناس يعينون صاحب المصيبة بالإطعام وليس العكس ولكن الشائع فعلاً لا مانع من العمل بها لأن فيها تسلية لقلب المصاب بالميت. يعزونه و يواسونه فيتسلى بعض السلوى فإن قصد الناس التقرب بهذا العمل إلى الله كانوا مأجورين ولكن لا يجب شرطاً الإلتزام بهذه العادات. والله العالم

السؤال:ما هو السبب وراء قراءة القرآن على الميت بعد الأكل للثواب؟ هل إن الموتى سيأكلون الأكل؟

الجواب:بسمه سبحانه أما الموتى فيستفيدون من ثواب الإطعام وثواب قراءة سورة الفاتحة من المُطعِم والطاعِم. والله العالم

السؤال:جرت العادة في بعض القرى اللبنانية أنه إذا مات أحد فإنه في الليالي الثلاثة الأولى يُستأجر شخص لتلاوة القرآن على قبر الميت و يسمى هذا العمل بتونيسة الميت فما هي مشروعية هذا العمل ؟ و على فرض الجواز هل يكفي وضع آلة مسجل على القبر من دون القراءة المباشرة ؟

الجواب:بسمه سبحانه العمل مشروع بلا ريب و لا تكفي آلة التسجيل في مفروض السؤال . و الله العالم

السؤال:عند إهداء سورة الفاتحة للميت هل يكون باسم أبيه أم باسم أمه البعض يشكل و يقول إذا كانت باسم الأم فإنها بدعة و هذا الخطاب ليس من ديدن الشيعة أرجو التوضيح ؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز أن تهدي الثواب بذكر شخص الميت باسمه بل يصح ذلك بمجرد تعيينه بالقصد كما يصح ذلك بنسبته للوالد أو الوالدة أو كليهما . و الله العالم

السؤال:ما هي المنفعة من المصباح أو السراج على القبر ؟ و هل يوجد في الإسلام هذا أن تشعل شمعة على القبر ؟

الجواب:بسمه سبحانه لم يثبت استحباب ذلك على قبور عامة الناس و لكن ينبغي الإتيان بها في قبور المعصومين (ع) لأن إطفاء السراج عن قبورهم عليهم السلام إهانة لهم في العرف و هي من الكبائر و الله العالم

السؤال:أسقطت زوجتي الحامل حملها بعد 18 أسبوع من الحمل وقمنا بالدفن مباشرة إلا أن البعض يقولون أنه يجب أن نقيم لها جنازة . هل هذا صحيح ؟

الجواب:بسمه سبحانه في مفروض السؤال يجب الالتزام بتغسيله وتكفينه ودفنه ولكن لا تجب الصلاة والله العالم

السؤال:نرى كثيرا من الناس رجالاً ونساء لا يحضرون لتقديم التعازي لأهل المتوفى في يوم السبت ويبرّرون ذلك بأنه مكروه أو يخاف أن يموت لهم أحد فهل هذا صحيح؟

الجواب:بسمه سبحانه: لم يثبت ذلك بسند معتبر من أهل البيت سلام الله عليهم والله الهادي.

السؤال:ما حكم الدفن في المرمر (أي يحنط الميت ويبقى في صندوق) وهو ما تعارف عند بعض أهل العامة، وهل إن كيفية الدفن عندنا بهذه الطريقة فقط؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب دفن الميت المسلم بالنحو الذي تعارف بأن يسجى جثمان الميت على الأرض مع ملاحظة باقي الأعمال المذكورة في الرسالة العملية. والله العالم.