السؤال:هل يستحب قراءة البسملة قبل آية الكرسي؟

الجواب:بسمه سبحانه لم يثبت ذلك بل إذا قرأها بقصد الجزئية أخطأ وعصى والله العالم

السؤال:لو أوصى الميت بصلاة الهدية عدداً معيناً من المرات، وصلى المؤمنون له دون الإلتفات للوصية، هل يكفي ذلك أم لابد من إعادتها؟

الجواب:بسمه سبحانه يكفي ذلك. والله العالم

السؤال:هل يجوز أن يصلي المؤمن صلاة الهدية لمن مات في تلك الليلة، دون أن يعرفهم، ودون أن يتيقن بموت أحد في تلك الليلة؟

الجواب:بسمه سبحانه هذه الصلاة مشروعة للميت المدفون في تلك الليلة وهو الثابت للميت المشخص. والله العالم

السؤال:هل تجوز إعادة صلاة الهدية على الميت نفسه، ومن قبل المصلي نفسه؟ وهل يستحب ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه إن شك في تمامية الصلاة الأولى فعليه أن يعيد وإلا فلا. والله العالم

السؤال:عندما يدفن الميت في بلد آخر بعيد عن أهله، بحيث يختلفان في الليل والنهار، متى تصلى صلاة الهدية للميت، هل في الليل بالنسبة له أم في الليل بالنسبة للمصلين؟

الجواب:بسمه سبحانه في الليلة التي دفن فيها بلحاظ منطقة الدفن. والله العالم

السؤال:عندما يتأخر دفن الميت يوماً أو أياماً، هل يستحب أن تصلى له هذه الصلاة؟ وما هو مقدار التأخير في الدفن حينئذ (هل يوم مثلاً يكفي لتقدم الصلاة على الدفن)؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز تأخير الدفن بدون مسوغ شرعي وصلاة الوحشة ليلة الدفن. والله العالم

السؤال: هل يصح لإمام الجماعة أن يقيم صلاة العيد مرتين، يقيمها في اليوم الأول لطائفة من المؤمنين أفطروا حسب رأي مرجع تقليدهم .ويقيمها في اليوم الثاني لطائفة ثانية أفطروا حسب مرجع تقليدهم؟ وإذا لم يفطر الإمام منتظراً رأي مرجعه، هل يصح له أن يصلي العيد إماماً وهو ما زال صائماً؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز أن يصلي صلاة العيد وهو صائم من شهر رمضان حسب الوظيفة الشرعية وإذا صلى حينما ثبت العيد بمقتضى وظيفته فيصح منه صلاة العيد في ذلك اليوم فقط ويكون فعل صلاة العيد في اليوم الثاني بدعة منه. نعم إن أبتلي بالتقية وخاف على نفسه أو عرضه أو غيره من المؤمنين فيجوز له أن يصليها في اليوم الثاني تقية. والله العالم

السؤال:بالنسبة لصلاة الهدية (الوحشة – ليلة الدفن)، هل يجوز إعتبارها من ضمن نافلة المغرب؟ أو نافلة صلاة الليل؟ هل يجوز الإتيان بها بين المغرب والعشاء؟ وهل الأفضل ذلك أم الإتيان بها بعد العشاء؟

الجواب:1-بسمه سبحانه إعلم يا بني أنه كل عمل لا يدخل في عمل آخر وبإمكانك أن تصلي نافلة الليل وتهديها إلى الميت وهي غير صلاة الوحشة. والله العالم 2-بسمه سبحانه أنت حر في ذلك والأفضل الإسراع. والله العالم

السؤال:إعتاد المؤمنون في شهر رمضان المبارك على إقامة مراسيم إحياء ليالي القدر الشريفة، ومن بينها أنهم يصلون جماعة بنية قضاء ما فات من الصلاة اليومية. علماً بأنه لا الإمام متيقن أن في ذمته قضاء صلاة، ولا المأموم، فهل صلاة الجماعة صحيحة شرعاً، وهل تنعقد الجماعة بنيّة عما في الذمة من الإمام أو المأموم؟

الجواب:بسمه سبحانه إعلم يا بني أنه ما من مكلف غير المعصوم إلا ويعلم علماً إجمالياً بأن شيئاً من صلاته كانت ذات خلل عن قصور أو تقصير ومنشأ هذا العلم علمنا بما نقع فيه من أخطاء في حياتنا اليومية ومعظمنا يتعرض لوجوب سجدتي السهو فكيف يمكن لك أن تجزم أنه لم يحدث أي خلل في أي صلاة من صلاتك ومن هذا المنطلق كان الأعلام وقادة المذهب الجعفري وممهدي طريق الجنة لشيعتهم يعيدون صلاتهم فعن العلامة (رض) إنه أعاد صلاته ثلاث مرات في حياته ومع ذلك أوصى إلى نجله فخر المحققين (رض) بإعادة صلواته كلها بعد موته وهذا السيد أبو القاسم سيد الأساتذة (رض) وإن لم يصرح هو بإعادة صلوات حياته ولكن الثابت أنه (رض) أوصى إلى نجله محمد تقي الخوئي بإعادة صلاته كلها بعد موته أرجو الله تعالى التوفيق والسداد فعلى هذا احتمال بطلان صلوات الإنسان غير محدود العدد موجود وهذا الاحتمال يسوغ إقامة الصلاة بالنحو الذي ذكرت يا بني وفقنا الله للخير. والسلام

السؤال:إذا كتب شخص في وصيته أن يكفن في كفن كتب عليه دعاء الجوشن الكبير ومعلوم أن ذلك الدعاء الشريف يشتمل على أسماء الله تعالى وصفاته ونعلم أنه إذا تم تكفينه بذلك الكفن ثم يتم دفنه وبعد مرور أيام يتفسخ الجسد ويتحلل بفعل العوامل الأرضية ففي النتيجة تتلوث الأسماء المباركة والصفات المقدسة فما هو الحكم الشرعي هل نكفنه وننفذ وصيته أم لا يجوز ذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه إعلم يا بني عندما يغسل الميت يستحب إستحباباً مؤكداً أن يمسح على بطنه ضغطاً حتى يخرج ما في بطنه من فضلات ثم يغسل فرجه بالنحو المطلوب وقد فرغ من النجاسة ثم يغسل الميت بالغسلات الثلاث حسب ما ورد في رسالتنا العملية وبذلك ينظف الميت ولا يخرج منه شيء ويصبح اللحم طاهراً و لو تفسخ الجسد فهو طاهر ولا يتنجس الكفن فكّر في السؤال وانتبه للجواب. والله العالم