السؤال:هل الجمع بين الظهرين وكذلك العشائين رخصة ام عزيمة وما هي الشواهد بشكل مختصر ومبسط على ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : انها رخصة فان الرسول الاعظم (ص) قد فعل الجمع والتفريق تسهيلا على المسلمين والروايات بهذا الشأن موجودة في كتب الفريقين العامة والخاصة وان كان الجمع عندي افضل لان فيه السبق الى الخيرات والمسارعة الى اسباب المغفرة , والله العالم .

السؤال:انني عندما اصلي لا أمهل في صلاتي سوى 3 الى 4 دقائق (الفرضين) ويمكن ان تكون 3 دقائق أحيانا او غالباً فهل صلواتي صحيحة؟ ام يجب عليّ اعادة صلواتي؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كانت صلاتك مستوفية للواجبات عن النحو المطلوب فهي صحيحة وان كان الافضل الالتزام بالهدوء والسكينة والوقار فيها , والله العالم.

السؤال:اود ان أسأل بالنسبة لصلاة الظهرين والعشائين , هل يستحب الفصل بينهما ام الجمع بينهما؟ واذا كان الفصل بينهما فما هو وقت الفضيلة لصلاتي العصر والعشاء ولماذا ان الجوامع تجمع بينهم؟

الجواب:بسمه سبحانه: عندي الجمع افضل من التفريق ، نعم ان اراد المصلي الفصل بينهما بنوافل العصر فذاك افضل من الجمع , والله العالم

السؤال:استفسار حول الجمع بين الصلاتين الظهر والعصر فقد سمعت من بعض الاخوة الشيعة انه ورد عن الامام جعفر الصادق (ع) ان صلاة العصر تكون عندما يكون ظل الشخص ضعفي طوله؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كنت مجتهداً فارجع الى الادلة في الكتب التي خصصت مثل جواهر الكلام ومسالك الإفهام والحدائق الناظرة وغيرها من الموسوعات الفقهية فهناك تجد ان العلماء قد اشبعوا رغبات الطلبة مع توسيع البحث عن هذه الرواية التي اشرت إليها ومعناها ومفادها وان كنت مقلداً فارجع الى مرجع تقليدك وحكمي وفتواي انه اذا زالت الشمس فقد وجبت الصلاتان الظهر والعصر الا ان الاولى قبل الثانية وظل كل شيء مثليه حد وقت الفضيلة للعصر , والله العالم.