السؤال:انا اقيم في البرازيل عمري 23 سنة واود استشارتكم في امر مهم بالنسبة لي وهو انني اقيم علاقة حب مع فتاة برازيلية منذ حوالي ثلاثة اشهر وهي على دين معين من الدين المسيحي وهي تقول بان الله احيانا يتكلم او يتواصل معها في تفكيرها وان هناك ملكان يكلمانها ويحميانها – وهذا موجود في دينها – وانا لا اؤمن في هذا , فماذا هو وضعي في ديني خاصة واني قد عقدت معها عقد متعة فهل يجب الانفصال عنها واذا كلا ماذا يجب ان افعل في حال قررت الزواج منها مستقبلياً ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز معها الا الزواج المنقطع ما دامت هي غير معتنقة للإسلام , والله العالم .

السؤال:هل يجوز اجراء عقد متعة مع امرأة متزوجة من رجل سني على اعتبار ان عقده بالأساس لا قيمة له كونه ليس على الولاية والولاية تبيح الامور وتحللها فاذا كان سني فهو ليس على الولاية وبالتالي كل اموره لا قيمة لها وعقد زواجه بالأساس غير شرعي؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني لكل قوم نكاح ولا يجوز العمل المذكور بتاتاً واستعذ بالله سبحانه من التفكير بذلك , والله العالم .

السؤال:امرأة تزوجها رجل على اساس انها غير متزوجة بالمتعة فيما سبق وبنى العقد على ذلك وقد اخبرته انها لم تتزوج متعة سابقاً ولكنها في واقع الحال كانت متزوجة في وقت ما , فهل يقع العقد باطلاً لتدليسها وكذبها في ذلك ام يصح لكن لو علم الحال لكان له خيار الفسخ وبالتالي ما حكم الاولاد منهما في هذه الحال؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كانت المرأة قد تزوجت بالأخير بعد مضي العدة من زوجها السابق – ان كانت عليها العدة – فالزواج الاخير صحيح مع عدم الاشكال من جهات اخرى والاولاد ينسبون اليهما شرعاً واما اخبار المرأة بخلاف الواقع فلا يكون موجباً لبطلان العقد والزوج الاخير بالخيار على كل حال في الاستمرار معها او عدمه , والله العالم .

السؤال:هل يجوز زواج المتعة في الاشهر الحرم ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا بأس به , والله العالم .

السؤال:هل يجوز ان اعقد المتعة على فتاة مشهورة بالزنى أي تأخذ نقوداً مقابل ان تفعل ذلك أي انها لا ترد يد من يطلبها للزنى ولكنها تقبل بالعقد المؤقت لأني اريد ذلك من دون ان تكون هي مؤمنة بذلك وهي تقبل ان تكون زوجة مؤقتة لي فقط ضمن الوقت الذي احدده ولأني اقول لها اني مسلم وحرام ان اجري معها أي علاقة من دون عقد زواج مؤقت فترضى ان اقرأ العقد ونجري المتعة ثم بعد ذلك يذهب كل منا في طريقه وتعود هي الى بيت السوء الذي تعمل فيه , علماً اني اخذ كل الحذر من الامراض وليس هناك أي احتمال لان تصبح هي حاملا لأني استخدم الواقي الذكري , علماً اني اعيش في اوربا حيث المغريات كثيرة .

الجواب:بسمه سبحانه : كما يجوز العقد الدائم كذلك يجوز العقد المنقطع في مورد السؤال لكن الافضل الاجتناب عن المشهورة بالزنى كما ورد في السؤال , والله العالم .

السؤال:ما هي شروط زواج المتعة وكيف يمكن ذلك مع العلم اني متزوج وان زوجتي هي التي تدفعني لهذا الزواج لانها مريضة ولا تستطيع تلبية حقوقي الزوجية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يشترط في صحته ما يشترط في العقد الدائم سوى انه يجب في العقد المنقطع تحديد المدة والمهر وان كان الزواج المنقطع وكانت المرأة باكراً وجب الاستئذان من ولي امرها وان لم يكن المقصود الدخول من أي السبيلين فلا يجب الاستئذان من ولي امرها وليس للمتمتع بها الحقوق الزوجية الثابتة للدائمة ولا توارث بينهما , والله العالم .

السؤال:هل يجوز زواج المتعة من اجنبية عذراء ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز التمتع بالمسلمة العذراء بشرط اذن وليها اذا اردت الدخول بها ومع عدم الدخول لا يشترط الاذن ولا يشترط ذلك في الكتابية والمسلمة غير العذراء , والله العالم .

السؤال:قرأت في شروط زواج المتعة للفتاة البكر موافقة ولي الامر وعدم الدخول الرجاء افادتي بالتالي : 1_ هل يعتبر ايلاج العضو الذكري في الدبر دخولا؟ 2_ هل تستوجب على الفتاة العدة اذا تم الدخول من دبرها وما مقدار العدة ان وجبت ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : نعم يعتبر دخولاً , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : عليها عدة الزوجة المدخول بها بالعقد المنقطع , والله العالم .

السؤال:تزوجتُ امرأة مؤقتاً فقلت لها ان مهرك هو ما تبتغين وبعد فترة من الزواج حدث خلاف ومشاكل بيننا فقالت ان مهري هو ان اطلق نفسي وقت ما شئت وانا الان مطلقة هل هذا فعل صحيح ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا بد من تحديد المهر في العقد المنقطع بنحو يرتفع الابهام عنه وما ذكرته صحيحاً في انشاء العقد وينبغي في الفرض المذكور ان يهب الزوج احتياطاً ما بقي من المدة وان كان في مقتضى الدليل العقد باطل وما حدث من الزوجة والرجل من الممارسات الجنسية حلالاً ظاهراً وحراماً باطناً ان كان جاهلين وارتكبا الكبائر , والله العالم .

السؤال:اعرف فتاة ووقعت في الحرام وافقدتها عذريتها فبقينا على ذلك الحال لمدة طويلة فاردت ان اتوب الى الله فذهبت الى اهلها وخطبتها فقبلوا لكن بشرط السكن لوحدي ولم اتمكن من توفيره ليومنا هذا المشكلة انني بقيت اقع في الخطأ فقررت تزوجها متعة الى حين توفر السكن ان شاء الله لكن اباها لم يقبل بالفكرة وقرأت فتوى ابن حنبل ان البكر تزوج نفسها فتزوجتها متعة دون استشارة ابيها هذا منذ سنة فافتني يا شيخنا هل هذا الزواج صحيح وان لم يكن صحيحا ما هو الحل لكي لا اقع مجدداً في الحرام ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الزواج صحيح من حيث انها ليست باكراً كما قلت واما ما فعلت بها قبل الزواج فكان زناً وفجورا يجب عليكما التوبة والاستغفار لعل الله يغفر هذه الجريمة لكما انه غفور رحيم, والله العالم.