السؤال:هل يجب عليّ ان اسأل المتمتع بها عن أي ديانة تدين أم لا لا يجب؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كنت تعيش في بلاد غير اسلامية فاللازم السؤال , والله العالم.

السؤال:هل يجوز التمتع بالبوذية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز , والله العالم .

السؤال:هل يجوز التمتع بالكتابية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز , والله العالم .

السؤال:بنت بكر رشيدة ليس لها ولي مطلقاً (لا اب ولا جد ولا غيرهما ) فهل لها الولاية على تزويج نفسها ام لابد من الرجوع الى الحاكم الشرعي والاستئذان في ذلك سواء في العقد الدائم او المنقطع ؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مفروض السؤال انها تملك زمام نفسها, والله العالم.

السؤال:اذا لم تبلغ المرأة سن العنوسة او بلغت فهل يجوز لها ان تتزوج الزواج المؤقت متعة بدون اذن وليها علماً ان الولي من المستحيل ان يقبل بهذا الزواج في حالة الايلاج او عدمه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا بلغت السن الشرعي وكانت رشيدة بمعنى انها تدرك ما يفيدها وما يضرها في المجتمع فيجوز لها ان تتزوج بالعقد المنقطع بمن يستر عليها ويحفظها ولا يجعلها في طريق التحلل الخلقي بمعنى ان تبحث كل يوم عن رجل جديد ولكن لا يجوز ان تسمح للزوج بالعقد المنقطع بدون اذن ابيها أو جدها ان يولج آلتهُ فيها من أي السبيلين , والله العالم .

السؤال:فتاة بكر تبلغ من العمر 28 سنة وهي موظفة ولديها راتبها وهي لم تتزوج بعد وترغب في عقد منقطع مع شاب مؤمن تشترط فيه عدم الايلاج والمداعبة فقط وهي ترغب احياناً بمحادثته هاتفياً واللقاء به وهي تفعل ذلك خوفاً من وقوعها في الحرام فهل يجوز لها ان تتزوج منقطعا بدون اذن ولي امرها بناءاً على وضعها وظرفها المذكور ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا لم يكن المقصود الايلاج فلا باس , والله العالم .

السؤال:ما حكم الزواج المؤقت بامرأة ليست من اهل الكتاب ولكنها موحدة غير مسلمة والمتمتع بها متزوج من مسلمة زواجا دائما؟

الجواب:بسمه سبحانه : انما ابيح العقد المنقطع بالكتابية من الكافرات فقط ولا يجوز بغيرها من اصناف الكفار , والله العالم .

السؤال:ما رأيكم بزواج المتعة وماهي شروطه وواجباته ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يعتبر في حلية العقد المنقطع في المرأة كل ما يعتبر في العقد الدائم من الشروط ولا يفترق عنه في شيء الا في ان المدة في العقد المنقطع محددة ولا تتحدد في العقد الدائم ولا بد من ذكر المهر في العقد المنقطع – المتعة – ولا يشترط ذلك في العقد الدائم وينتهي عقد المتعة بانتهاء المدة – او بهبة من الزوج – ولا ينتهي العقد الدائم الا بالطلاق وما في حكمه وموت احد الزوجين ينهي العقد بكلا قسميه , ولأجل معرفة مزيد من الاحكام ارجع الى رسالتنا العملية (الدين القيم القسم الثاني من المعاملات ) او ( مصطفى الدين القيم ) , والله الهادي وهو العالم .

السؤال:امرأة عقدت متعة دون دخول وقد تزوجت فيما بعد من شخص اخر بالدائم وهي لا تعلم ان عقدها الثاني وقع قبل انقضاء مدة المتعة او بعدها, ما هو حكم الزواج الثاني؟

الجواب:بسمه سبحانه: ما لم يعلم انتهاء المدة تعتبر زوجة الاول, والله العالم.

السؤال:شخص اتفق مع امرأة على عقد الزواج المؤقت بمهر قدره 100دينارا لمدة شهر واحد وقد سألها عن مدى امكانية المجيء وقت طلب الزوج لها فكانت الاجابة انها قادرة وقد حصل العقد وحصل لقاء واحد بينهما وقد دفع لها في هذا اللقاء جزءاً من المهر مقداره 20 دينارا على ان يدفع باقي المبلغ خلال الفترات الباقية والذي يحصل الآن انه يحاول الاتصال بها الا انها احياناً كثيرة تعتذر عن المجيء واحياناً اخرى لا تجيب على اتصالاته بتاتاً والمعلوم ان هذا الشهر في تناقص مستمر , والسؤال : هل تستحق هذه المرأة تمام المهر المتفق عليه سابقاً ومن المعلوم تستحقه ان كانت وافية بالشرط الضمني في العقد وهو تواجدها كل ما طلبها الزوج للقائه , فهل تستحق هذا المهر بتمامه ام يحق للزوج ان ينقص المهر او يحرمها من باقيه؟ وان كان الجواب نعم فهل ينقصها تمام الباقي 80 دينارا ام جزءاً من هذه الثمانين ديناراً وان كان جزءاً فكيف يتم حسابه ؟ الا يعتبر تخلف المرأة في الحضور نوعاً من انتفاء الشرط الضمني في العقد؟ او ان صح التعبير تدليساً؟

الجواب:بسمه سبحانه: يوزع المهر على الدفعات المتفق عليها التي كان من المفروض ان تأتيك وتمكنك من نفسها وينقص من المهر مقدار تخلفها ولا يعد هذا التخلف تدليساً منها, والله العالم.