السؤال:كنت في صلاة الجمعة او الجماعة وكان المكان مزدحما جدا ومن الصعوبة الخروج لإعادة الوضوء، انفصلت قطعة من الجلد من يدي قبل الصلاة بقليل ما الحكم؟

الجواب:بسمه سبحانه: انفصال القطعة من جلد الإنسان ما لم يقتضي تلطخ الجسم او الملابس بدم أكثر من رأس الإصبع فالصلاة صحيحة وانفصال الجلد لا يوجب الوضوء والله العالم.

السؤال:هل جميع القراءات العشرة او السبعة يجوز قراءتها في الصلاة؟

الجواب:بسمه سبحانه: ينبغي الاكتفاء بالقراءة المشهورة والتي لا تخالف القواعد العربية.والله العالم.

السؤال:شخص يبيع اللحوم المستوردة من بلاد غير إسلامية، تكون ملابسه دائما ملامسة لهذه اللحوم وملطخة بدم هذه اللحوم، هل تجوز الصلاة بها؟

الجواب:بسمه سبحانه: في مفروض الكلام لا يجوز الصلاة ان كان الدم أكثر من رأس الإصبع والله العالم.

السؤال:أثناء الصلاة وعند القراءة قد يحصل التثاؤب فيخرج لفظ الكلمة بشكل غير مفهوم نسبيا هل يجب إعادة القراءة؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان لم تتغير وضع الكلمة والصوت المعبر لها فلا يجب الاعادة وان تغير وجبت الاعادة. والله العالم.

السؤال:هل يجوز للرجل ان يلبس خاتما ذي جواهر من الماس؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز للرجل لبس الخاتم ذي الجواهر ما لم يكن ذلك مختصا بالنساء احتياطا وجوبيا او كان الخاتم من ذهب. والله العالم.

السؤال:هل يجوز للرجل ان يلبس قلادة ذات سلسلة من الفضة في نهايتها ميدالية او قرآن من ذهب؟

الجواب:بسمه سبحانه: إذا اعتبر ذلك من التزييّ بزي النساء فلا يجوز احتياطا واجبا. والله العالم.

السؤال:ما حكم من يسلم في الصلاة قبل إتمامها سهوا والتفت بعده دون أن يأتي بما يبطلها فهل يتمها أم يهدمها ويعيدها على فرض كونها ثنائية أو ثلاثية أو رباعية؟

الجواب:بسمه سبحانه: عليه أن يستمر في الصلاة ويسجد سجدتي السهو بعد الفراغ والله العالم.

السؤال:بعض المصلين يصلون خارج حرم الصلاة (في الممر او الحديقة المواجهة او القريبة من الحرم) وصلاة الجماعة قائمة فهل يشملون بهتك حرمة الامام او الطعن بعدالته بحجة عدم استمرار هذا الامام على صلاة الجمعة وان الامام من مقلدي سماحة السيد السيستاني اعلى الله مقامه...طبقا لفتواكم رعاكم الله؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز هتك الإمام العادل الشيعي ألاثني عشري بالفعل المذكور وغيره، وعلى كل من الإمام والمأموم الإتباع لمرجع تقليده ويجب احترام المؤمنين وأئمة الجماعة والله الهادي.

السؤال:في صلاة الغفيلة يقرأ البعض بعد الحمد الآية بالبسملة ما حكمها عمدا او جهلا او سهوا او نسيانا وهل يجيز سماحتكم ذكرها قبل الآية؟ في غير صلاة الغفيلة من الصلوات المستحبة ما رأي سماحتكم بقراءة البسملة قبل آية وليست سورة مثل آية الكرسي فهل واجب أم مستحب أم تجيزون عدم ذكرها؟

الجواب:بسمه سبحانه: قد ورد الأمر بالبسملة في ابتداء كل عمل ذي شأن ومعلوم ان ذلك مندوب وهناك أعمال خاصة ورد الأمر قبل الشرع بها وأما الموارد التي أشرت إليها مثل صلاة الغفيلة وصلاة هدية الميت في ليلة الدفن حيث تقرأ بعض الآيات لم يرد الأمر بها في تلك الموارد بالخصوص فان قرأها الإنسان بقصد القربة المطلقة أثيب وان قصد الأمر الوارد بها في هذه الموارد بالخصوص فهو بدعة موجبة لبطلان العمل والله العالم.

السؤال:إذا بلغ الولد مبالغ الرجال ولكن ذلك تم قبل ان يكمل 15 سنة.. هل يعتبر مكلفا.. إذ أنّ الصلاة والصيام وباقي الفرائض واجبة عليه؟

الجواب:بسمه سبحانه: علائم البلوغ في الذكر ليس بلوغه خمسة عشر سنة فقط وهناك علامتان نبات الشعر الخشن على العانة والاحتلام فإذا حصل شيء من هذه العلامات الثلاث فقد حل عليه قلم التكليف والله العالم.