السؤال:تراكمت علي عدة صلوات قضاء ولا أعرف عددها بالضبط، هل يكفي التخمين بالعدد والقضاء؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب عليك القضاء لما تعلم أنها فاتتك والاحوط القضاء حتى تطمئن بفراغ ذمتك والله العالم.

السؤال:إذا تبين بطلان الوضوء او الغسل بعد الصلاة فما الحكم؟

الجواب:بسمه سبحانه: عليه الاعادة في الوقت والقضاء في خارجه. والله العالم.

السؤال:القيام المتصل بالركوع هو أحد أركان الصلاة فما المراد منه؟

الجواب:بسمه سبحانه: القيام أثناء الركوع غير مفهوم للفرق الواضح بين القيام والركوع والمختار انه القيام قبل الركوع بأن يركع الإنسان عن قيام والله العالم.

السؤال:يذكر الفقهاء (يكره القران بين السورتين) فما معنى القران؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني ان القران عندنا في الفريضة محرم والمقصود به هو قراءة سورتين بعد الحمد في الركعة الواحدة، نعم يجوز ذلك في النافلة وكذلك إذا قرأ الإنسان سورة الحمد وبعدها قرأ الضحى عليه ان يقرا الم نشرح وكذلك ان قرأ سورة الفيل قرأ معها سورة إيلاف والله العالم.

السؤال:متى تقصر الصلاة؟

الجواب:بسمه سبحانه: إذا كان الإنسان مسافرا مع شرائط محددة في رسالتنا العملية وكذلك تقصر في حالة الخوف والله العالم.

السؤال:لو تقدّم لإمامة الصلاة شخص عامي وفي الجامع عالم دين جامع للشرائط فهل هناك أي إشكال خصوصاً إذا لم يكن القصد الطعن في عدالة العالم؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا إشكال ولكنه ترك للأفضل والله العالم.

السؤال:هل يفضل تأخير الصلاة حتى التأكد من دخول الوقت؟ أم يكفي سماع الاذان؟

الجواب:بسمه سبحانه: لابد من التأكد من دخول الوقت والله العالم.

السؤال:كيف أحرز عدالة شخص ما حتى أستطيع الصلاة خلفه؟

الجواب:بسمه سبحانه: له في معظم الأحيان طريقان: احدهما: ان تبحث أنت بالمعاشرة عن خلفية الرجل وسلوكه مع الله ومع عباده ومع عائلته. والطريق الثاني: ان يشهد من تطمئن بكلامه او يكون هناك شهادة شاهدين عدلين على عدالته والله العالم.

السؤال:ما حكم من لم يقرأ كلمة (وَلاَ الضَّالِّينَ) بصيغة تضخيم الضاد (أخت الطاء) يعني دائما نقرؤها بالصاد (كونه ناسيا مرة أو مرات) وما حكم من تناسى إن يجهر بالبسملة (يعني انه دائما ينسى الاجهار بالبسملة) وما حكم من نسي مواقف الاجهار والاخفات في الصلوات (مثل صلاة الظهر والعصر) غالبا ما ننسى الإخفات وفي صلاة الصبح والمغرب والعشاء غالبا ما ننسى الاجهار فيها قصدنا في الركعتين الأوليين).

الجواب:بسمه سبحانه: ان نسي الجهر او الإخفات وتذكر قبل ان يركع فعليه ان يعيد القراءة بالنحو المطلوب وان تذكر بعد الركوع فيمضي في صلاته وهي صحيحة ان شاء الله واما الجهر بالبسملة في الصلاة الاخفاتية فان تذكر قبل الدخول في السورة عليه ان يعيد بالنحو المطلوب وان تذكر بعد الدخول في السورة فيمضي في صلاته أما تضخيم الضاد في الضالين لا يضر بالصلاة إذا كانت بالنحو المتعارف وإما تبديل الحرف بحرف آخر فإنه غلط ان تعمد فقد بطلت صلاته وان كان جاهلا فعليه أن يتعلم وان نسي وفعل نسيانا فان كان قبل الدخول في السورة فعليه ان يعيد بل يعيد الحمد والسورة إذا تذكر قبل الدخول في الركوع والله العالم.

السؤال:ما حكم الصلاة في مكان كان تابعاً لحزب البعث (فرقة حزبية)؟علماً إني لا أستطيع الصلاة في مكان آخر؟

الجواب:بسمه سبحانه: إن كنت محبوساً في ذلك المكان ولا تستطيع فأنت معذور وإلا فالمقرّات الحزبية خاضعة اليوم للحكومة فينبغي أن تحصل على الرخصة منها والله العالم.