السؤال:يتردد الحديث عن التربية الجنسية للطفل فما هو المقصود بها ؟ وكيف نجيب عن أسئلتهم المحرجة (كيف جئنا الى هذه الدنيا) وهل يجوز شرح طرق تكاثر النباتات والحيوانات لتقريب الفكرة تدريجياً الى ذهن الطفل؟ وكيف يمكن تعليم ابنائنا الجنس خصوصاً في مرحلة المراهقة وقبيل الزواج لاسيما واننا ان تركناهم دون تعليم علمهم التلفاز او الاصدقاء او عصفت بهم الاهواء ومع التغيرات الهرمونية في المراهق فان المراهق سيشبع فضوله بأي وسيلة؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجب على الاب وغيره من هو مسؤول عن تربية الطفل الاهتمام بتربيته في جميع النواحي التي يفتقر الانسان للتربية فيها ومنها الامور الجنسية ولكن يجب ان يكون التعليم بالتدريج , فاذا سألك الطفل من اين جئنا فبإمكانك ان تقول الله تعالى يخلق الطفل في بطن الام ويخرج منه بقدرة الله سبحانه ولا داعي لتوضيح الفعل الجنسي الذي يجري بين الابوين ما دام الطفل دون المراهقة, واذا بلغ العمر الذي يمكن لك ان تبين له كل ما لا ينبغي ان يفعله الانسان فعليك ان تبين له الامور التي يتحملها عقله حسب وضعه وعمره مع التحذير من التجاوز على الحدود الشرعية , والله الموفق وهو العالم .

السؤال:يوجد شاب مسلم وينتمي لمذهب اهل البيت (ع) يروم الزواج بفتاة بكر مسيحية والمشكلة ان اهل الفتاة يرفضون تزويجها لمسلم , فنرفع الى مقام سماحتكم جملة من الاسئلة : 1- هل يجوز الزواج من المسيحية بدون اذن ولي امرها ( والدها او جدها )؟ 2- في حالة عدم الجواز هل يجوز لها ان تهرب مع الشاب المسلم من اجل الارتباط به؟ 3- بماذا تنصحون الشاب في هذا الموقف وهو متمسك كل التمسك بهذه الفتاة وهي كذلك ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : اذا كان المقصود الدخول فلا يجوز اذا كانت بنتاً باكراً , وان استمرت البنت على دينها فلا يجوز العقد الدائم بها , وانما الذي يجوز هو المنقطع فقط. 2- بسمه سبحانه : ان اسلمت فحينئذ يجوز لها الهرب لأنها حينئذ تكون حرة لا ولاية لأبيها عليها ولكن ينبغي ان تعلم وكذلك هي ان أي تصرف عشوائي غير مدروس ربما يسبب هلاكك وهلاكها , والله العالم وهو الهادي . 3- بسمه سبحانه : عليه ان يتبع ما قلناه وينبغي ان يعلم ان الفتاة التي هي مستعدة للهروب عن بيت ابيها الذي رباها وحماها من الحر والبرد لقادرة على الهروب منك اذا شاءت فإنها مستعدة لترك الوفاء والخوض بالخيانة, والله يهديك الى سواء السبيل لئلا تبيع شخصيتك لامرأة وانت عربي شجاع.

السؤال:من فقدت بكارتها بوطيء شبهة او بالزنا هل تلحق بالثيب؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم تعتبر ثيباً, والله العالم.

السؤال:ورد في العروة الوثقى للسيد اليزدي (قده) استحباب تعدد الزوجات فهل ترون ذلك ايضاً ؟ وهل الزواج الثاني مثلاً يكون مبرراً للزوجة الاولى ان تنشز بالخروج من بيت زوجها او تفتعل له المشاكل بسبب زواجه الثاني وهل يسقط الاستحباب اذا كان الزواج الثاني سيؤدي الى انفراط الزواج الاول بسبب اصرار الزوجة الاولى على الطلاق ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلم يا بني ان استحباب الزواج لا يسقط بالزواج الاول ولا الثاني ولا الثالث ولا الرابع اذ حينئذ يستحب المنقطع واما النشوز فلا يجوز للمرأة ولا للرجل وينبغي ان تعلم ان المفسدة المترتبة على الطلاق اكبر بكثير من المنفعة المترتبة على تعدد الزوجات فان الطلاق هادم للأسرة محدث للبغضاء والشحناء في القلوب , وقد ورد انه يهتز له عرش الرحمن وربما تكون هناك ذرية تصبح في حكم اليتامى من جهة الفراق بين الابوين فيجب معالجة الامور بالتعقل من الطرفين , والله الهادي وهو العالم .

السؤال:هل ان مني الرجل نجس ان وقع شيء منه على بدني اثناء المداعبة له فقط واذا بلعت قسما منه ما حكم ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : مني الرجل نجس ولا يجوز ابتلاعه وكذلك البول , اما الرطوبات الاخرى فهي طاهرة ولا يحرم ابتلاعها اذا رغبت بذلك وليس للزوج اجبارك على الابتلاع , والله العالم .

السؤال:ان هناك عدد من المسلمين المغتربين يرغبون بالزواج من الكتابيات – المسيحيات – دواماً او منقطعاً ولكن في بعض الاحيان تكون المرأة الكتابية منفصلة عن زوجها وتعيش لوحدها وتكون قد اتفقت مع زوجها على الطلاق ويكونا قد قدما طلباً للمحكمة لغرض الطلاق واجراءات الطلاق المتعارف عليها هنا في المانيا تستغرق حوالي سنة وفي هذه السنة يعيش الزوجان بصورة منفصلة بانتظار صدور مرسوم الطلاق من المحكمة ومن الجدير بالذكر ان الزواج يكون هنا بصورتين : الاولى : الزواج في الكنيسة وفي المحكمة الرسمية , وثانياً : الزواج في المحكمة الرسمية فقط , وفي الصورة الاولى هناك كنيستان الكنيسة البروتستانتية والكاثوليكية والكنيسة البروتستانتية عادة تنتظر طلاق المحكمة لتمضي هي الطلاق ايضاً اما الكنيسة الكاثوليكية فلا تجيز للمطلق الزواج مرة اخرى بعد وقوع الطلاق من المحكمة وهنا يرد السؤال : هل يجوز للمسلم الزواج من هذه المرأة التي تنتظر صدور الطلاق من المحكمة بعد ان رفعت الطلب لذلك خلال مدة انفصالها عن زوجها ؟ وان كان الجواب بالنفي فهل يجوز للمسلم الزواج منها بعد الطلاق مباشرة ام يجب عليه ان ينتظر انتهاء العدة لان العدة المعتبرة تكون فقط في العقد المحترم شرعاً او ما الى ذلك وان كانت هناك عدة في المقام فكم هي هذه العدة ؟ ارجو منكم التلطف ببيان المسألة وان امكن الاشارة الى المباني مع مراعاة الفرق بين الكنيستين كما بينت لكم ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلم يا بني ان لكل قوم نكاح والاسلام يعترف بنكاح الكفار والزيجات وعلى هذا الاساس تجري احكام النكاح الصحيح على جميع الانكحة التي تجري بمقتضى القانون المتبع في الكنائس لدى المسيحين واليهود وغيرهم , بل وحتى الشيوعي اذا تزوج بشيوعيه بمقتضى القانون الذي يؤمن به يعتبر نكاحاً صحيحاً فعليه لا يجوز الزواج من امرأة متزوجة بشخص قبل انفصالها عنه بالطلاق الذي يؤمن به الزوجان وبعد تمام الطلاق ان كان قد حصل الدخول قبله فلابد من عدة طلاق كاملة ثلاث حيضات او ( ان لم تكن ذات عادة منتظمة ) ثلاثة اشهر من حين حصول الطلاق اذا كانت في سن من تحيض , والله العالم .

السؤال:امرأة تعلم بل تقطع بوقوعها في المحرم فهل يجب عليها السعي وتحصيل التزويج لنفسها على فرض تمكنها منه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجب عليها الاجتناب عن المحرم واما السعي في الزواج فهو الطريق للتخلص من المحرم كما ان الزواج في نفسه مستحب ومرغوب شرعاً قد حث عليه الاسلام واذا انحصر التخلص من الحرام في الزواج فإنه يجب, والله العالم.

السؤال:هل يجوز للمرأة ان تداعب اعضائها الحسية لغرض اثارة الزوج اثناء الجماع لزيادة اثارته وبناءاً على رغبته وهل يعتبر ذلك استمناء محرما شرعاً ؟ وهل يجوز للزوج عمل نفس العملية اثناء الجماع ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اذا كانت تلتذ هي بهذا العمل غير اللذة التي تحصل عليها من جماع الزوج ومداعبته بالفعل والقول فهو محرم ومع خلو العمل عما ذكرنا فلا بأس , والله العالم.

السؤال:انا عراقية عمري 43 سنة ولم يخطبني بشر لحد الان هل هناك طريقة للزواج الحلال منعاً من الانحراف وهل توجد نصيحة ما للعمل بها؟

الجواب:بسمه سبحانه : ليس امامك الا الدعاء ارجو الله سبحانه ان يخلصك من ثقل العزوبية والعنس واصبري يا ابنتي ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون والسلام .

السؤال:في بعض الاحيان تجتمع الزوجة الاولى مع الثانية في مكان واحد كما في السفر فيحصل جماع لأحدى الزوجات هنا عدة استفسارات : أ- هل يجوز ان تنظر احداهما الى الاخرى ؟ ب- لو ارادت احدى الزوجات ان تثير الزوج فوضعت احداهما يدها على جسد الاخرى فهل تكون قد عملت محرما؟ ج- واذا كان محرما وهي لا تعلم بالحرمة فهل يجب على الزوج اخبارها بان هذا محرم .

الجواب:أ-بسمه سبحانه: يكره هذا النحو من الجماع ثم اذا لم تنظر احداهن الى فرج الاخرى وحلقة دبرها فلا اشكال . ب- بسمه سبحانه : ان لم تلمس الفرج والدبر فلا بأس . ج- بسمه سبحانه : في ضوء ما قلناه على الزوج من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان يخبرهما بالحكم الشرعي , والله العالم .