السؤال:انا شاب منذ سنوات كنت احب فتاة ثم تزوجت هذه الفتاة وبعد فترة اقمت معها علاقة جنسية مع علمي بانها متزوجة ما هي الكفارة التي علي دفعها عدا الاستغفار كي انجو نهائياً من عقاب هذا الفعل في يوم القيامة ؟ وهذه الفتاة قد تطلقت وانا انوي الزواج منها لكني بالصدفة سمعت احد الشباب الملتزمين يقول انه من اقام علاقة مع امرأة محصنة حرمت عليه الى الابد هل هذا الكلام صحيح ؟ ولو فعلا علي ان اتزوج منها بسبب هذا الذنب , الحج الى بيت الله يغسل الذنوب جميعاً فاذا حجيت هل يصبح من الحلال لي ان اتزوج بها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : قد ارتكبت معصية كبيرة وعليك بالتوبة النصوحة والاكثارمن الاستغفار وقد حرمت عليك حرمة مؤبدة والحج لا يرفع تلك الحرمة, والله العالم.

السؤال:فتاة مسلمة ارتدت الى المسيحية وتزوجت من رجل مسيحي فهل يصير هذا الزوج حلالاً على امها ام زواجها باطل ولا يترتب عليه أي اثر لأنها مرتدة ؟

الجواب: بسمه سبحانه : على الام ان تبتعد عن هذه البنت المجرمة التي تستحق الحبس والضرب عند اوقات الصلاة حتى تموت او ترجع الى الاسلام ولا تبتذل الام المسلمة للمسيحي الكافر بكشف الحجاب امامه , والله الهادي .

السؤال:ان كان بعض الفقهاء يرون جواز العقد دائماً او متعة من دون الرجوع لاذن الولي للبنت البكر الرشيدة ؟ فما هي الخصائص والملامح التي يتم بها تشخيص الرشيدة من غيرها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اما البلوغ يتم احرازه بمعرفة مرور تسع سنوات من حين ولادتها واما الرشيدة فيعرف باختبار البنت والمعرفة بانها تتمكن من تمييز ما ينفعها وما يضرها في الامور العائلية والزواج والامور البيتية ان كانت ربة بيت , والله العالم.

السؤال:لو اكره رجل امرأة على الزنا فهل عليها العدة فهي لا زانية ولا موطوءة بالشبهة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ليس عليها العدة اذا ارادت الزواج ولأحوط ان تصبر مقدار حيضة لتنقية رحمها من ماء الفجور , والله العالم .

السؤال:امرأة متزوجة ولديها طباخ وسواق في المنزل وتريد ان يكون دخولهم في المنزل حلال عليها ولديها بنت عمرها خمس سنوات هل يجوز العقد على احد منهم او الاثنين سواء زواج مؤقت او دائم وهل زواج الطفلة بدون ان تفهم هي ذلك الزواج جائز؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز العقد اذا كان فيه مصلحة للطفلة كما هي مصلحة لك وبأذن والدها او جدها (ابي ابيها) فليكن العقد عليها لاحدهما اولاً وبعد انتهاء المدة , ولو بهبة من الزوج يجوز العقد عليها للثاني مع ملاحظة الشرائط وتترتب على ذلك محرمية ام البنت لهذين الشخصين وتصبح لهما كالأم , والله العالم .

السؤال:ما حكم قذف الرجل لزوجته من دون أي دليل شرعي بل اتهمها بشكه في ان لها علاقة مع احد الرجال هل تحرم عليه؟

الجواب:بسمه سبحانه : هذا المقدار المذكور وحده لا يكفي لحرمتها عليه , والله العالم .

السؤال:يتردد الحديث عن التربية الجنسية للطفل فما هو المقصود بها ؟ وكيف نجيب عن أسئلتهم المحرجة (كيف جئنا الى هذه الدنيا) وهل يجوز شرح طرق تكاثر النباتات والحيوانات لتقريب الفكرة تدريجياً الى ذهن الطفل؟ وكيف يمكن تعليم ابنائنا الجنس خصوصاً في مرحلة المراهقة وقبيل الزواج لاسيما واننا ان تركناهم دون تعليم علمهم التلفاز او الاصدقاء او عصفت بهم الاهواء ومع التغيرات الهرمونية في المراهق فان المراهق سيشبع فضوله بأي وسيلة؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجب على الاب وغيره من هو مسؤول عن تربية الطفل الاهتمام بتربيته في جميع النواحي التي يفتقر الانسان للتربية فيها ومنها الامور الجنسية ولكن يجب ان يكون التعليم بالتدريج , فاذا سألك الطفل من اين جئنا فبإمكانك ان تقول الله تعالى يخلق الطفل في بطن الام ويخرج منه بقدرة الله سبحانه ولا داعي لتوضيح الفعل الجنسي الذي يجري بين الابوين ما دام الطفل دون المراهقة, واذا بلغ العمر الذي يمكن لك ان تبين له كل ما لا ينبغي ان يفعله الانسان فعليك ان تبين له الامور التي يتحملها عقله حسب وضعه وعمره مع التحذير من التجاوز على الحدود الشرعية , والله الموفق وهو العالم .

السؤال:يوجد شاب مسلم وينتمي لمذهب اهل البيت (ع) يروم الزواج بفتاة بكر مسيحية والمشكلة ان اهل الفتاة يرفضون تزويجها لمسلم , فنرفع الى مقام سماحتكم جملة من الاسئلة : 1- هل يجوز الزواج من المسيحية بدون اذن ولي امرها ( والدها او جدها )؟ 2- في حالة عدم الجواز هل يجوز لها ان تهرب مع الشاب المسلم من اجل الارتباط به؟ 3- بماذا تنصحون الشاب في هذا الموقف وهو متمسك كل التمسك بهذه الفتاة وهي كذلك ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : اذا كان المقصود الدخول فلا يجوز اذا كانت بنتاً باكراً , وان استمرت البنت على دينها فلا يجوز العقد الدائم بها , وانما الذي يجوز هو المنقطع فقط. 2- بسمه سبحانه : ان اسلمت فحينئذ يجوز لها الهرب لأنها حينئذ تكون حرة لا ولاية لأبيها عليها ولكن ينبغي ان تعلم وكذلك هي ان أي تصرف عشوائي غير مدروس ربما يسبب هلاكك وهلاكها , والله العالم وهو الهادي . 3- بسمه سبحانه : عليه ان يتبع ما قلناه وينبغي ان يعلم ان الفتاة التي هي مستعدة للهروب عن بيت ابيها الذي رباها وحماها من الحر والبرد لقادرة على الهروب منك اذا شاءت فإنها مستعدة لترك الوفاء والخوض بالخيانة, والله يهديك الى سواء السبيل لئلا تبيع شخصيتك لامرأة وانت عربي شجاع.

السؤال:من فقدت بكارتها بوطيء شبهة او بالزنا هل تلحق بالثيب؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم تعتبر ثيباً, والله العالم.

السؤال:ورد في العروة الوثقى للسيد اليزدي (قده) استحباب تعدد الزوجات فهل ترون ذلك ايضاً ؟ وهل الزواج الثاني مثلاً يكون مبرراً للزوجة الاولى ان تنشز بالخروج من بيت زوجها او تفتعل له المشاكل بسبب زواجه الثاني وهل يسقط الاستحباب اذا كان الزواج الثاني سيؤدي الى انفراط الزواج الاول بسبب اصرار الزوجة الاولى على الطلاق ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلم يا بني ان استحباب الزواج لا يسقط بالزواج الاول ولا الثاني ولا الثالث ولا الرابع اذ حينئذ يستحب المنقطع واما النشوز فلا يجوز للمرأة ولا للرجل وينبغي ان تعلم ان المفسدة المترتبة على الطلاق اكبر بكثير من المنفعة المترتبة على تعدد الزوجات فان الطلاق هادم للأسرة محدث للبغضاء والشحناء في القلوب , وقد ورد انه يهتز له عرش الرحمن وربما تكون هناك ذرية تصبح في حكم اليتامى من جهة الفراق بين الابوين فيجب معالجة الامور بالتعقل من الطرفين , والله الهادي وهو العالم .