السؤال:هل يجوز للبنت ان تراسل ولد عمها وفي بينهم كلام عادي وهم متفقين على الزواج لما يكبرون مع العلم لم يكن بينهما أي شيء في الوقت الراهن ؟

الجواب:بسمه سبحانه : نفس المراسلة بما هي اذا خلت من كل الكلمات المثيرة للعاطفة وخلق الحب والتعلق فلا بأس بها , ولكن ينبغي ان تعلم يا بني انه من المستحيل عادة ان تخلو المراسلات بين المراهقين عما ذكرناه والافضل ان يحدث بينهما عقد يبيح لهما ما ذكرنا , والله العالم .

السؤال:ما رأيكم في حكم شرب لبن الزوجة من قبل زوجها او غيره مع الدليل ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اما الزوج فلا مانع من ان يشرب او يرتضع او يؤجر في فمه او من غيره من الثقوب , اما غيره فان كان محرماً الابن والولد الكبير وامها واختها او غيرها من النساء بشرط ان لا يتلذذ المستفيد باللبن جنسياً عن طريق الارتضاع فلا بأس , واما اذا كان من غير طريق الارتضاع بان كان بالوجور او يستحلب فيشرب بآلة اخرى كالوعاء وغيره فلا مانع من ان يستفيد أي احد من لبن اية واحدة بشرط ان تكون صاحبة اللبن مسلمة او محكومة بالإسلام اذا كان المستفيد مسلماً , واعلم يا اخي ان من يفتي بالحرمة يطالب بدليل واما الذي يفتي بالحلية فيكفيه ما دل على حلية كل شيء ما لم يقم دليل على حرمته , والله العالم .

السؤال:هل تصير البكر ثيباً بمجرد الدخول ام بفضاض البكارة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : تصبح في حكم الثيب بمجرد الدخول لذكر الرجل او قسم منه الموجب لغسل الجنابة للطرفين وكذلك بإزالة البكارة بغير الدخول ولكن لا يترك الاحتياط بإجراء احكام البكر عليها , والله العالم .

السؤال:راجعتنا امرأة وهي ووالدها تدعي (العِنة) بزوجها ولم يقربها ولم يأخذ ما يأخذ الرجال من النساء منذ ثلاث سنوات وتطلب الفسخ من زوجها الذي هو مصري الجنسية وغير امامي المذهب والسلام ؟

الجواب:بسمه سبحانه : المطلوب مفاتحة الزوج وكالة عنا حول الموضوع فان أقر واعترف بما نسب اليه (العنة) تبلغ الزوجة بأنها لها حق الفسخ وفي هذه الحالة على الزوج تمام المهر لها وان لم يعترف الزوج بما نسب اليه فيبلغ بلزوم الحضور امام الحاكم الشرعي للنظر في الموضوع , والله العالم .

السؤال:انا زنيت مع شاب من غير ديني أي انا مسلمة شيعية وهو من الطائفة الدرزية وعاهدت الله عدة مرات بان اترك الزنا ومن ثم اعود واضعف لمدة سنة ومن ثم لم اعد افعل ومن بعدها ارتبطت بشاب من ديني ولم تدم خطوبتنا 20 يوماً , اريد ان اسأل هل الله قبل توبتي وهل الله عاقبني بطلاقي من ذلك الشاب لأنني كنت قبله ازني ؟

الجواب:بسمه سبحانه : قال الله سبحانه : (لاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) وروي عن الامام الرضا (ع) قال حينما يأس اللعين من رحمة الله لأنه قتل ستين علوياً في ليلة واحدة ( ان اليأس من رحمة الله اشد قباحة من قتل ستين علوياً ) واعلمي يا ابنتي توبي الى الله سبحانه وابتعدي عما يدعوك الى اللقاء بمن ارتكبت معه تلك الموبقات وابتعدي عن صديقات السوء وعن كل محرك ومهيج على ارتكاب الحرام والتزمي بالواجبات الشرعية فان تبت تاب الله عليك قال تعالى (لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً) والله الهادي .

السؤال:هل يجوز العقد على البنت الباكر بدون دخول وبدون اذن ولي امرها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يشترط اذن الولي ( ابيها او جدها من ابيها ) ان كان المقصود الادخال من احد السبيلين واما ان كان المقصود دون الادخال فلا يشترط ذلك , وينبغي ان يعلم ان المرأة لشدة حاسيه جسدها -التي اودعها الله سبحانه فيه للمعاني والمصالح الحكمية البالغة- اذا تعلمت على لمس الرجل لها يصعب عليها الصبر عنه بل اذا تعود سمعها على كلمات الاطراء يصعب عليها كثيراً الصبر عنه فيدفعها الشيطان الى الحصول على ذلك من جديد فتضعف نفسها ويعجز عقلها من التقيد بالدين والعفة والطهارة فتنزلق الى مهاوي الفساد وتصبح عنصراً فاسداً ومفسداً للمجتمع قد لا يكفيها الزواج الدائم بعد ذلك فلذلك يننبغي لمن يعقد على الباكر ولا يريد الزواج الدائم منها ان يحصر تعامله معها في الكلام الذي لابد منه , اللهم احفظ بناتي واولادي من الانزلاق في مهاوي الفساد ولاسيما باسم الدين , والله الهادي .

السؤال:اختي متزوجة ولديها طفلة عمرها7 اشهر الان والام (اختي) اصيبت قبل شهرين بمرض التهاب الاعصاب المزمن مع العلم انها مصابة بالسكر وبسبب اصابتها بالمرض بدأت علاجا باستعمال الكورتيزون مع اجراء اشعة رنين دورية كل شهر تقريباً وقبل يومين اكتشفت انها حامل في الشهر الاول او الثاني ونصحها دكتور امراض النساء بإنزال الطفل والا فانه سيولد مشوها بسبب الكورتيزون مع احتمالية ان الحمل هو خارج الرحم وان صحتها العامة سيئة نسبياً , ما هو الحكم الشرعي في ذلك ؟ هل يصح اجراء عملية كشط الرحم لانزال الطفل ؟

الجواب:بسمه سبحانه : في مفروض السؤال لا يجوز , والله العالم .

السؤال:انا شاب متشيع واهلي من اهل السنة وانا الان في سن الزواج واريد ان اتزوج ولكن المشكلة هي اعتراض اهلي على الزواج من فتاة شيعية وانا اريد ان اتزوج فتاة شيعية افضل لي ولكن الوالدة معترضة على الزواج من شيعية وتقول لي اذا تزوجت من شيعية فانا بريئة منك ماذا افعل ساعدوني ؟

الجواب:بسمه سبحانه : في مثل هذا المورد لا يشترط رضا الوالدة , وان كان الافضل ان تقنعها ولو بتقبيل يديها ورجليها وان تليين قلب الام اسهل لما يحمل قلبها من العاطفة على اولادها ومعروف انه اذا قبّلت يد الوالدة وسقطت قطرة من دموعك على يديها فيذوب قلبها كما يذوب الثلج في حرارة تموز , انصحك ان تصلي يومياً ركعتين قربة الى الله تعالى بالإضافة الى صلاة الفريضة وتدعو الله سبحانه عقيبها بأن يمهد لك الطريق الى بغيتك , والسلام .

السؤال:هل يجوز الزواج من الطائفة الاسماعيلية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الطائفة المذكورة بعض فرقها ينكرون بعض الضرورات الدينية التي لا يرفضها المسلم فلا ابيح الزواج من مثلها فاذا كانت المرأة التي تنوي الزواج منها لا تعتقد مثل هذا الاعتقاد وهي مسلمة فلا بأس في الزواج منها , وان تزوجتها فيجب عليك ان تحرص ان لا تكون تربية اطفالك على غير المذهب الاثني عشري , والله العالم .

السؤال:ما هو حكم المرأة في عملية التلقيح الاصطناعي هل هي مجنبة ام لا ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ما لم يتحقق دخول آلة الرجل من القبل او الدبر ولم تقذف هي فهي غير مجنبة , والله العالم .