السؤال:ما هو المقصود من العدالة بين الزوجات هل هو في كل شيء يعني مثلاً اذا قبّلت احداهن فيجب ان اقبل الاخريات ام العدالة في النفقة فقط ؟ والعدالة في النفقة هل معناها ان اعطي الكل بالتساوي مع ان هناك من هي غنية اصلا أي انها من عائلة غنية ومن هي فقيرة أي كانت من عائلة فقيرة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : التساوي في الانفاق واجب بلا فرق بين من تكون من اسرة غنية والتي تكون من اسرة فقيرة وكذلك يجب التسوية في الملاطفات الجنسية والجسدية والكلامية وتكون المساواة في مفهوم الملاطفة ومغزاها ولا يعني ذلك وجدانا – كما يعلمه كل من عاشر معاشرة زوجية مع امرأة – ليس ذلك ان قبلت واحدة تقبل الاخرى ايضاً والمطلوب انه كما ابديت التعاطف بفعلك بان قبلت واحدة كذلك يجب عليك ان تظهر المساواة ولو بكلمة تقابل القبلة او بلمسة تعوض عما قبلته في الاخرى , والله العالم .

السؤال:اريد خيرة للزواج ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلمي يا ابنتي انه لم يسوغ الشرع المقدس الامر بالاستخارة بالنحو المعروف بيننا لأجل الزواج سواء كان من طرف الولد او من الطرف الثاني وانما ورد الامر الاستحبابي بالصلاة ركعتين قربة الى الله تعالى ثم الدعاء عقيبها بان يختار المصلي زوجة صالحة تعينه على دينه ودنياه او يختار لها زوجاً صالحاً يشملها بالحنان والرعاية, والله العالم.

السؤال:هل في استطاعتي الزواج عبر التلفون وهل هناك تفسير شرعي يحل لي؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز العقد بالهاتف وبالصوت المسموع من الطرفين وبأي آلة كانت بعد موافقة ولي امرها ان كانت بكراً اذا كان المقصود الاتصال الجنسي الكامل من أي السبيلين , والله العالم .

السؤال:شخص لاط بآخر اللواط المحرم وقد عقد اللائط على اخت الملوط به لكنه يشك ان اللواط كان قبل العقد ام بعده ما حكم العقد المذكور ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان ثبت انه كان قبل العقد فالعقد باطل , وما لم يعلم اللائط انه فعل هذا الفعل الشنيع قبل العقد على اخت المفعول به فيحكم بصحة العقد ظاهراً , والله العالم .

السؤال:شاب تقدم الى الزواج وانه على خلق ودين اهل البيت (ع) ولكن هناك شيء يعيب الشخص وهو والده كان تاجر مخدرات ويقولون انه شارب للخمر , فما حكم هذا الزواج؟

الجواب:بسمه سبحانه : قال الله سبحانه (وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) فالولد كما في مفهوم السؤال ان كان متجنباً عن الاعمال القبيحة التي اتهم بها ابوه فلا مانع من الزواج بالولد شرعاً , والله العالم .

السؤال:ما حكم سفر المرأة المتزوجة بالقطار مثلاً من مدينة الى اخرى مع موافقة زوجها بأحد الطرق التالية : لوحدها , مع ابنائها القصر , مع احد اخواتها الراشدات ومع احد اخواتها القصر ؟

الجواب:بسمه سبحانه: الاحوط ان يكون سفرها مع رجل ذي رحم, والله العالم.

السؤال:انا فتاة ابلغ من العمر 20 عاماً تزوجت متعة بشاب الى ان اكمل دراستي الجامعية ويتزوجني هل زواجي صحيح واذا لم يكن صحيحا وانا لا اعلم ما هو حكمي هل انا بحكم الزانية علماً ان والدي ما زال على قيد الحياة واني ما زلت باكراً حيث ان زواجي بالشاب لكي تكون علاقتي به شرعية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان المقصود بالعقد المذكور – يا ابنتي – هو حليّة المحادثة والملامسات العابرة دون الجماع من أي السبيلين فهو جائز , والتزمي يا ابنتي بان لا تتركيه للجماع الكامل باي السبيلين فان فعلت فإنها كبيرة عليك وعليه , الله يحفظك ويحفظ دينك , والله العالم .

السؤال:تقدم لنا شاب من المذهب السني يطلب ابنتنا الوحيدة للزواج والبنت راضية على الزواج منه لكن انا الوالد لم ار مصلحتها بالزواج من هذا الشاب السني خوفاً عليها وعلى مذهبها , والسؤال هل يعتبر العقد – عقد الزواج – السني ملزما على الشيعي في حال زواج السني من شيعية ؟ ام يعتبر باطلا وكيف لو جرى العقد على المذهب الشيعي ؟ وهل هناك أي اشكال في زواج السني من الشيعية ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز الا مع العلم الجزمي على سلامة عقيدتها وعقيدة اولادها وتضمن انه لا يمنعها من ممارسة الطقوس الدينية بما فيها مجالس الحسين (ع) وزيارة الائمة واما اذا كان ناصبياً فهو بحكم الكافر ولا يجوز الزواج منه مطلقاً حتى اذا امنت على دينها ودين اولادها , ويجب ان يكون العقد بالنحو الذي يكون صحيحاً على المذهب الجعفري والافضل يا اخي امنع ابنتك – ابنتي – من التورط في هذا الزواج الذي لم نر من مثله في التاريخ الا مضراً لدين البنت او دين اولادها , واستعن بالطرق العاطفية لصرفها عن هذا الشاب المخادع الذي تمكن من الاستيلاء على قلبها الساذج بالطرق التي يستخدمها شبان الشوارع لاستغواء البنات , ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم , والله الهادي وهو العالم .

السؤال:انا متزوج وارغب في الزواج مرة ثانية وذلك للحاجة الملحة في نفسي ولكن زوجتي ترفض رفضاً قاطعاً واذا تزوجت فان ذلك سوف يسبب لها الماً وحزناً شديداً جداً فهل يحق لي الزواج مرة ثانية بالرغم من تألم زوجتي ولا اكون ممن آذى مؤمنا باعتبار اني اذيتها بالزواج عليها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجب عليك اخذ الاذن من زوجتك الا ان كانت الثانية بنت اخت او اخ الاولى ففي هذه الصورة يجب الاستئذان منها , ولكن عليك ان تعدل , والله العالم .

السؤال:ما حكم شرب الزوجة لمني زوجها اثناء الجماع ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز , والله العالم .