السؤال:هل لوجهاء واعيان وطلبة العلوم الدينية بالقرية دور في تشخيص من يقيم الصلاة بالقرية في حال زيارة احد الشخصيات الدينية للقرية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : من الافضل ان يكون امام الجماعة متفق عليه من جميع الاطراف حتى يتسنى له خدمة الجميع وحل مشكلاتهم كل ذلك مع المفاهمة وتجنب الفوضى , والله الموفق .

السؤال:اذا وجد بالقرية عددا من طلبة العلوم الدينية يقيمون الصلاة جماعة وهناك شخصا يقيم صلاة جماعة اخرى ولكنه ليس طلبة ولكنه موظف ويقول انه درس عند بعضا من الشيوخ فهل يجوز له اقامة الصلاة مع وجود الطلبة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يشترط في امام الجماعة ان يكون طالباً للعلم وانما تشترط العدالة وغيرها من الشروط المذكورة في رسالتنا , والله العالم .

السؤال:هل يحق لوكيل المرجع ان يوكل شخصا اخر من قبلة للصلاة او استلام الخمس والمصالحة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان وكيل المرجع مخولاًً لمثل هذا العمل من قبل المرجع فلا بأس , واما الصلاة فان توفرت فيه شرائط إمامة الجماعة جاز , والله العالم .

السؤال:نحن في قرية تقام فيها جماعة للصلاة وبها ولله الحمد عددا من طلبة العلوم الدينية فقامت مجموعة من الشباب إحضار شخصية دينية لإقامة صلاة جماعة وفي أوقات متعددة وبدون تنسيق مع الطلبة او أعيان ووجهاء القرية , بالرغم من وجود جماعة قائمة وتم الاتصال بتلك الشخصية للترتيب حول مجيئها للقرية وإيضاح الاختلاف ولكن هذه المجموعة تصر على إحضار هذه الشخصية مع العلم ان الجماعة بالقرية تقام في مسجد يتسع للجميع فما هو رأيكم الشريف في ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الافضل حل مثل هذه القضايا بالطرق السليمة والمفاهمة وتجنب حدوث أي نزاع او تشنج بين الاطراف , والله الهادي .

السؤال:رجل من المؤمنين يقيم صلاة الجماعة في بيته وابنته تفعل المنكر مثل الزنا – والعياذ بالله – والأب يعلم بذلك هل يجوز صلاة الجماعة في بيته؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان للوالد دخل بمعنى انه يتمكن من منعها ومع ذلك لا يمنعها فهو تارك لواجب مقدس مهم جداً فلا تجوز الصلاة خلفه – حينئذ – وينبغي ان تعلم انه ليس معذوراً واقعاً بينه وبين الله قبل ان تحكم عليه بالفسق وترتب عليه احكام الفاسق. وان كنت تعني بالسؤال عن حكم الصلاة في ذلك البيت ولو لم يكن هو (الأب ) امام الجماعة , فاعلم ان الدار لن تتنجس بفعل بنت صاحب الدار , فلا مانع من الصلاة في ذلك البيت , والله العالم.

السؤال:هل تجوز الصلاة خلف امام عادل يصلي صلاة تامة الأجزاء والشرائط ولكنه يرتكب محرماً يعتقد جوازه اجتهاداً او تقليداً , علماً بان الصلاة خلفه قد تكون ترويجاً لذلك المحرم؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان ملتزماً بفتاويه على فرض اجتهاده وملتزماً بفتاوي من يقلده ( مع فرض صحة التقليد ) فلا مانع من الصلاة خلفه الا اذا كان المقتدي مقلداً لمن يحكم بفسق هذا الشخص ( وهو غير متوقع ) , والله العالم.

السؤال:هل صلاة الجماعة واجبة ام مستحبة؟

الجواب:بسمه سبحانه: تجب الجماعة في صلاة الجمعة ان وجبت , بل لا تصح بدونها وكذلك في صلاة العيدين في زمان الحضور , وكذلك تجب ان نذر او عاهد الله عليها , وينبغي ان يعلم ان اقامة الصلوات الخمس اليومية جماعة مما ندب اليه الشرع بالتأكيد ولم يسمح الرسول (ص) – على ما روي – لرجل أعمى من أصحابه ان يتخلف عن الجماعة في صلاة الصبح، وهمّ علي بن ابي طالب (ع) – كما روي – ان يهدم بيوت بعض اهل الكوفة لتخلفهم عن الصلاة جماعة, بل ورد لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد , وليس المقصود بالجار من التصقت داره بالمسجد بل أربعين بيتاً من جوانب المسجد يعتبرون من جيرانه , والله العالم.

السؤال:ما هو حكم صلاة من صلى خلف امام جماعة دون إحراز الشرائط المعتبرة فيه كالعدالة وصحة القراءة والإيمان... الخ، وذلك لجهله بالحكم- القاصر والمقصر- فيما لو تبين وجود هذه الشروط بعد الصلاة او فقدها؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كانت الشرائط متوفرة فصلاته صحيحة على كل حال وان لم تكن متوفرة فان كان المصلي مقصراً فعليه اعادة صلواته او قضاؤها ان كان قد ترك ما يوجب تركه بطلان الصلاة وان لم يفعل ذلك فصلواته السابقة صحيحة وان كان مستحقاً للمؤاخذة من جهة الصلاة خلف من لا يجوز الاقتداء به , والله العالم.

السؤال:طرحت احدى الحكومات الوضعية الجائرة المشكوك في نواياها مشروعاً تحت مسمى – كادر الائمة – تصرف بموجبه راتباً شهرياً لائمة المساجد, فرفض استلامه جمع من طلبة العلوم الدينية تحت دعوى انه مشروع يهدف الى الهيمنة على المساجد، واستلام الراتب يعد تمريراً لهذا المشروع وإعانة للظالم على فعله , بينما قبل آخرون الاستلام بحجة انه لا تحقق للهيمنة فعلاً , وان مجرد استلام الراتب لا يستلزم الهيمنة , وان موضوع الهيمنة يتطلب اجتماع العديد من المقدمات. سؤالنا: هل تجوز الصلاة خلف امام عادل يستلم ذلك الراتب لاعتقاده بجواز ذلك اجتهاداً او تقليداً من حيث الحكم او الموضوع علماً بأن صلاته تامة الأجزاء والشرائط؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا تجوز الصلاة خلف الامام الذي يستلم ذلك الراتب , والله العالم.

السؤال:هل تختل العدالة بالمنع من الصلاة في المسجد؟ كما لو كان احد المؤمنين يصلي في ملحق بالمسجد او على سطح المسجد وقام البعض بمنعه فهل تسقط عدالة المانع ام لا؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان المصلي يصلي في المكان الذي اشرت اليه حال قيام الجماعة في المسجد فالمصلي صلاته باطلة ومنع مثل هذا المصلي عن مثل هذه الصلاة وظيفة شرعية لا يخل بعدالة المانع بل مثل هذه الصلاة تخل بعدالة المصلي وان كانت الصلاة في غير حالة اقامة الجماعة فان كان المانع هو المتولي على المسجد ومنع حسب مصلحة المسجد او المصلين او لجهة مهمة اخرى فيجب على المصلي اتباع قول المتولي , وان كان المنع بدون أي مسوغ شرعي من الامور التي اشرنا اليها والتي لم نشر فلا يجوز هذا المنع حينئذ , ثم ينبغي ان نعلم السبب الذي يدعو أحدا الى الصلاة على سطح المسجد او الملحق به ويتهرب عن الصلاة في حرم المسجد , والله العالم.