السؤال:لقد ضاقت صدور المؤمنين من عدم انتظام والتزام امام الجماعة بصلاة الجماعة , حيث اننا نعاني من هذه المشكلة منذ فترة طويلة من الزمن وبعد ان نفذت كل وسائل النصح والإرشاد والإصلاح ارتأينا ان نرفع هذا الامر إليكم لنجد حلاً عاجلاً وفق الضوابط الشرعية وما ينبغي علينا عمله، المشكلة: يوجد في بلدتنا مسجد ويعد ويعتبر المسجد الام بالبلدة ومن اقدمها ويقع تقريباً في وسطها , ويوجد لدينا مجموعة كبيرة من المؤمنين المهتمين والمواظبين على صلاة الجماعة حرصاً منهم على إحراز ثواب صلاة الجماعة وما لها من فضل كبير علماً بأنه المسجد الوحيد الذي تقام فيه صلاة الجماعة للنساء , ولكن مع الأسف الشديد الذي يحز في النفس عدم انضباط وانتظام امام الجماعة فهو كثير التغيب والانقطاع , وتم التحدث معه من قبل الولي الشرعي للمسجد والمصلين ومشايخ البلدة بالحضور والانضباط وكل مرة يعد ويتعهد ثم يعود لطبعه الاول , كما نحيطكم بأنه في حالة التغيب في كثير من الاحيان لا ينسق مع المشايخ الاخرين ليسدوا محله وبعض الاحيان لا يكترث ولا يوصي أحدا لدرجة ان كثيرا من المصلين تركوا المسجد حيث انهم يرون امام الجماعة متهاونا بصلاة الجماعة , وفي يوم من الايام انبرى احد المشايخ المشهود لهم بالطيب والأخلاق الحميدة بان يحل محل هذا الامام ويتصدى لإمامة المصلين بعد انقطاعه فترة من الزمن وقد اثبت خلال فترة تواجده بالانضباط والمحافظة على صلاة الجماعة في الفرائض التالية: الظهر والعصر والمغرب والعشاء بدلاً من ذلك الامام السابق الذي يحضر فريضتي المغرب والعشاء بتقطع , وقد نال رضا وارتياح المصلين وقد استمر فترة ليست بالقليلة , ولكن لم يدم ذلك الامر طويلاً حتى اختلق ذلك الامام وحاشيته مسألة ( ان المحل مغصوب ولا تجوز الصلاة مع هذا الامام ) حتى حدثت هناك بلبلة الى ان تدخل بعدها الولي الشرعي للمسجد والمشايخ لإصلاح الوضع وعدم تفاقم المشاكل , خلاصة الامر بأنه تعهد الامام السابق بالانضباط والالتزام والمحافظة على صلاة الجماعة ,وتم إقناع الامام الحالي بالتنحي عن المكان , وقال اذا كان سيلتزم وينضبط فليس لدي مانع بالتنحي، وعاد الامام السابق الى إمامة المصلين واستمر مدة من الزمن مواظباً وملتزماً بالجماعة وبعدها قام يتقطع حتى عاد لحالته الاولى من التغيب وعدم الانتظام علماً بان المصلين تتناقص أعدادهم يوماً بعد يوم بسبب التهاون بصلاة الجماعة , وتبقى الحسرة في قلوب المؤمنين من حرمان ثواب صلاة الجماعة وضياعها وتشتت الشباب والكل منا يتألم من هذا الوضع مع مقارنة ما يراه في المناطق الاخرى كذلك المخالفين الينا بالمذهب لحضور الجماعة فيها في جميع الفرائض؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كان للمسجد متولي شرعي عليه ان يتولى اصلاح الموقف بمقتضى مصلحة المسجد ومصلحة عامة المؤمنين وان لم يكن متولي شرعي فوجهاء المنطقة يجتمعون ويقررون ما به حل المعضلة وانتم في القطيف المحروسة لا يعوزكم مثل هؤلاء الأناس الطيبين وينبغي ان تحل مثل هذه الامور بالمفاهمة وبدون اللجوء الى العنف في القول والفعل ارجو الله ان يصلحنا جميعاً ويهدينا الى سبيل الرشاد والسلام , والله الهادي وهو العالم.

السؤال:اذا كان شخص يصلي في مسجد امام جماعة وليس أهلا لذلك ويصلي خلفه من يمتلك العلم وأحد طلبة الحوزة العلمية؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كنت تعتقد بان امام الجماعة تتوفر فيه الشرائط فصل خلفه والا فلا تصل ولا يجوز لك أن تصلي منفرداً والجماعة قائمة في المكان الذي تصلي فيه, والله العالم.

السؤال:اذا انتهت صلاة الجماعة وبقي احد المأمومين يكمل صلاته فرادى , هل يصح الاقتداء به جماعة؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كان أهلا لإمامة الجماعة واجداً لشرائطها فلا بأس, والله العالم.

السؤال:رجل قد ليط به في صباه وهو الان من طلاب العلوم الدينية , فهل يجوز الصلاة خلفه وهو الان يعرف من الناس المؤمنين؟ وهل له توبة وكان وقت وقوع الفعل بالغا ولكن دون تمييز؟

الجواب:بسمه سبحانه: إذا أحرزت العدالة بالرجل المعني فيجوز الصلاة خلفه، وانما يمنع أو يكره الصلاة خلف من اقيم عليه الحد الشرعي والله العالم.

السؤال:الصلاة خلف من نحكم ببطلان تقليده مع الحكم ببطلان تقلديه امام الجماعة ومطابقة صلاته لفتوى من يجب عليه تقليده فعلاً , هل يجوز الاقتداء به؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا توفرت باقي الشرائط المعتبرة في امام الجماعة فلا بأس, والله العالم.

السؤال:بعض المؤمنين يتهربون من إمامة الجماعة في الصلاة بحجة المسؤولية التي يتحملها الامام ويقولون انهم لا يريدون تحمل مسؤولية صلاة من خلفهم , فهل هذا صحيح؟ وهل يكون الامام مسؤولاً يوم القيامة عن صلاة من يأتم به؟ مع ملاحظة ان هذا الامام توفرت فيه شروط الجماعة وان صلاة الفرد إماما افضل من صلاته مأموما.

الجواب:بسمه سبحانه: الانسان على نفسه بصيرة فاذا كان شخص لا يرى في نفسه أهلية إمامة الجماعة فلا يجوز له واما مع توفر الشرائط فلا ريب في ان الجماعة افضل من الصلاة فرادى ولكن لا يجوز إجبار احد على هذا العمل المستحب وانما يطلب منه بلطف, والله العالم.

السؤال:هل يجوز ان اصلي مفرداً في مسجد تقام فيه الصلاة جماعة مع العلم اني لا اعرف امام الجماعة؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز لك ان تصلي منفرداً اثناء قيام الجماعة بإمام شيعي , والله العالم.

السؤال:بعد سقوط النظام البائد تمكنا بعون الله من انشاء جامع في احدى مناطق محافظة بابل وبجهود ذاتية أي من تبرعات اهل الحي السكني وتم استقطاب احد طلاب الحوزة العلمية ليكون إماما للمصلين وبدا انه ذات سيرة حسنة وبعد مرور اكثر من سنة على إمامتنا في الصلاة قام بإعادة جمع التبرعات لبناء سياج للمسجد وأمور اخرى من ضمنها تعديل المحراب الموجود مع بقاء اتجاهه كما هو , فما نصيحتكم لنا بشأن من يطعن بعدالته بخصوص تغيير المحراب الى ركن المسجد ونحن بانتظار ردكم لان ردكم اما سيعمر المسجد بالزيادة وهو احد بيوت الله واما سيهدم بالهجر.

الجواب:بسمه سبحانه: ينبغي ان تحل مثل هذه القضايا بالمفاهمة والمناقشة الهادئة والهادفة والطعن بالمؤمن بدون مسوغ شرعي لا يجوز , واما المحراب فالمتعارف ان يكون في وسط حرم المسجد , وجعله في الطرف نشاز , واصل المحراب هو لأجل فسح المجال للمقتدين اكثر , والله الهادي وهو العالم.

السؤال:هل يجب ان يكون امام الجماعة لديه اذن من المرجع ليصلي خلفه الناس ام تجوز الصلاة خلف أي شخص نثق به وبعدالته؟

الجواب:بسمه سبحانه: يكفي ان يكون الامام عادلاً مستجمعاً لشرائط امام الجماعة المفصلة في رسالتنا العملية , وعالماً بالاحكام التي ينبغي التقيد بها في إمامة الجماعة ولا يشترط الوكالة او الاذن من الحاكم الشرعي , هذا في الصلاة اليومية وصلاة العيد , والله العالم.

السؤال:مؤذن شاب تعود ان يرفع الآذان قبل الشروع للصلاة ولكن امام المسجد لم يرق له الآذان وصار يتكلم على الشاب بصوت مرتفع ينهره ويؤدبه على ذلك بمسمع من كل المصلين وبوجود الوكيل على المسجد ولم يرد على الامام أي شخص فما حكم هذا التصرف وماذا ينبغي للإمام والوكيل للمسجد حول ذلك وهل هذا التصرف يتدخل في عدالة الامام؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يمكن الحكم على الفعل المذكور الا بعد معرفة جميع الحيثيات فمثلاً لماذا أنبه , وهل كان اذان الشاب واجداً لشرائطه , وهل كان تأنيب الامام له بداعي التعليم او بداعي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر او كان – والعياذ بالله – بداعي غير شرعي , فاكتب جميع الحيثيات مع بيان الدواعي التي دفعت الامام الى ما فعل حتى يتسنى لنا بيان الحكم , والله العالم وهو الهادي.