السؤال:هل يجب الجهر بالقراءة في صلاة الجماعة بالنسبة للمأمومين؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز القراءة بالنسبة للمأمومين اذا كانوا مقتدين بالامام وذلك بالركعة الاولى والثانية واما الثالثة والرابعة فالمأموم يقرأ لنفسه اما الفاتحة وحدها او التسبيحات, والله العالم.

السؤال:يوجد لدينا امام جماعة يجهر بالتسبيحات الاربع في الركعتين الثالثة والرابعة بحسب رأي مرجعه الذي يرى وجوب الجهر بها لامام الجماعة , فهل تصح الصلاة جماعة خلفه؟ وما حكم من صلى معه سابقاً؟

الجواب:بسمه سبحانه: اما الصلوات السابقة فلا يجب اعادتها , وان كان الامام يعتقد فتوى او تقليداً بصحة ما يفعل فاللازم ترك الصلاة خلفه في مفروض السؤال , والله العالم.

السؤال:على فرض عدم الصحة: هل له ان يجمع بين الاتيان بهذه الصلاة جماعة ثم الاتيان بها فرادى او العكس؟ وهل هذه الطريقة موافقة للاحتياط (على فرض جواز الجمع كذلك) ام انها مخالفة له؟

الجواب:بسمه سبحانه: قد علم الجواب مما سبق ويجب عليك ان تميّز بين صحة القراءة وبين اللحن العربي واللحن غير العربي فان الاختلاف في اللهجات لا يعني فساد القراءة اذا كانت مستوفية للقراءة الفنية.

السؤال:هل يصح الدخول في الصلاة الجماعة التي أحرز فيها جميع الشرائط ما عدا صحة قراءة الامام لكن أدخل فيها برجاء أن تكون القراءة صحيحة فأنال ثواب الجماعة؟

الجواب:بسمه سبحانه: كلامك متناقض يا بني كيف أحرزت شرائط الجماعة وانت تعلم ان قراءة الامام غير صحيحة وفي مفروض السؤال لا تصح منك الصلاة خلف الامام المذكور, والله العالم.

السؤال:ارجو ان تعلموني فيما اذا كان امام المسجد يقرأ التشهد الثالث (علي ولي الله) في الصلاة والمصلي خلف الامام لا يقرأ ذلك: 1- هل يمكن للمصلي ان يصلي خلف ذلك الامام الذي يقرأ التشهد الثالث؟ 2- او يقيم صلاته بشكل انفرادي بمعزل عن صلاة الجماعة؟ 3- او يصلي مع الجماعة بنية الفرادى؟

الجواب:1- بسمه سبحانه: لا يجوز ذلك في التشهد وتبطل الصلاة ان فعل وما صليت من الصلوات خلف هذا الامام لا يجب قضاؤها ولا يجوز الاقتداء بالامام المذكور في المستقبل , والله العالم. 2- بسمه سبحانه: لا يجوز الصلاة منفرداً والصلاة الجماعة قائمة اذا كان الامام شيعياً اثني عشرياً , والله العالم. 3- بسمه سبحانه: لا مانع من ذلك ان يصلي فرادى ضمن الجماعة ولكن عليه ان يقف حيث لا يؤدي عمله الى قطع الاتصال بين الامام والمأمومين , والله العالم.

السؤال:سؤالي هو اذا كانت قراءتي للصلاة الفائتة خلف عالم يقرأ فقط سورة الحمد ولا يقرأ السورة الثانية , والامام يؤدي هذا الشيء في حالة طبيعية دون خوفه من مؤثر خارجي كحياة او موت او تهديد بالسرقة , فهل صلاتي صحيحة خلفه ام لا؟ وهل السورة الثانية رئيسية في الصلاة الفائتة؟ واذا كان كذلك هل يجوز لي ان اعيد صلاتي ام لا؟ او هل هذا واجب الامام؟

الجواب:بسمه سبحانه: تجب السورة بعد الحمد في الركعتين الأولين من الصلاة الواجبة اليومية , ولا يصح الائتمام لمن يخالف ذلك , ولله العالم.

السؤال:اذا كان امام الجماعة ينطق كلمة ( المستقيم ) في سورة الفاتحة بقوله ( المصطقيم ) ف: 1- هل تجوز الصلاة خلفه؟ 2- ما هو الواجب على المأموم في هذه الحالة؟

الجواب:1- بسمه سبحانه: اذا كان التلفظ بنحو يغير واقع الكلمة بحيث يتخيل المستمع او يظهر له ان الامام لم يتلفظ ما هو موجود في السورة فلا تصح الصلاة حينئذ , والله العالم. 2- بسمه سبحانه: عرف الجواب مما سبق , نعم بل يجب الفات نظر الامام من باب التنبيه او الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع عدم جرح كرامته امام الناس , والله العالم.

السؤال:هل يجوز الصلاة بإمامة غير المعمم علماً باني من مقلدي السيد ابي القاسم الخوئي؟

الجواب:بسمه سبحانه: لبس العمامة ليس من شرائط امام الجماعة واذا شئت معرفتها فارجع الى الرسالة العملية فان توفرت الشرائط جاز ان تصلي خلفه وان لم يكن معمماً وان كانت العمامة تزيد في الاجر في الصلاة سواء كان المصلي إماما او مأموما او منفرداً, والله العالم.

السؤال:عندنا طالب علم وخطيب حسيني في المنطقة قام بممازحة احد الشباب بلمس موضع حساس من جسده وتاب بعده, فهل يجوز لنا الصلاة خلفه والاستماع الى خطاباته واذا كان لا يجوز هل تجيزون لنا اعلام للمؤمنين بذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: تجوز الصلاة خلف المؤمن الشيعي الاثنى عشري ولو صدرت منه المعصية , اذا تاب منها , ولا يجوز بأي حال اعلام المؤمنين بذلك , ان الله يحب الساترين وقال: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) والله الهادي هو العالم.

السؤال:حينما نكون في المسجد والحسينية ونكون مجموعة لكن لا يوجد فينا شخص تنطبق عليه صفت العدالة بالكيفية المشترطة فهل نصلي جماعة ام فرادى؟ وفي حال ان هناك من يصلي جماعة من هذه المجموعة والتي لا يتحقق فيها شرط العدالة بالمواصفات المطلوبة فهل نصلي معهم ام نصلي فرادى وما حكم من صلى جماعة هنا؟ وماذا عليهم؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا لم تتيقن بان امام الجماعة جامع للشرائط فلا يجوز الصلاة خلفه ولا يجوز الصلاة فرادى والجماعة قائمة بإمامة شيعي اثني عشري فان لم تك مقتنعاً بإمام الجماعة فصل منفرداً مع المتابعة للجماعة ان أمكن كما في الصلاة الاخفاتية وان لم يمكن كما في الجهرية فصل قبل الجماعة او بعدها منفرداً, والله العالم.