السؤال:هل ورد حثّ خاص على زيارة عاشوراء بقراءتها كل يوم أم إنها مخصوصة بيوم عاشوراء، لأنني سمعت من بعض الأخوة بأن قراءة الزيارة يكون فقط مخصوص بيوم عاشوراء بدليل العبارة في الزيارة (اللهمَّ إنَّ هذا يوم تبركتّ به بنو أمية وابن آكلة الأكباد...) الخ، فهل هذا يعني إنها مخصوصة بذلك اليوم فقط، حبذا لو تم تزويدنا برواية أو حديث ولكم جزيل الشكر والتقدير؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز قراءتها في جميع أيام السنة وكذلك الإكثار منها، هكذا استفيد من سيرة العلماء جيلاً بعد جيل والله العالم.

السؤال:ما مدى صحة زيارة عاشوراء من ناحية السند والمتن، وما صحة القول بأن المقطع الوارد في الزيارة (اللهم العن الأول والثاني.....) من المقاطع الموضوعة في الزيارة وذلك من خلال التتبع التاريخي للنسخ التي وردت فيها الزيارة حيث أثبت عدم وجود هذا المقطع وبعض المقاطع الأخرى وإنما وضعت في الهوامش من قبل بعض المتأخرين ولم تكن موجودة عند السيد ابن طاووس الذي ينقل عن الشيخ الطوسي هذه الزيارة وغيره من العلماء القدماء؟

الجواب:بسمه سبحانه: زيارة عاشوراء مُعتبرة نثبت ذلك بالطرق الفنية العلمية ونَلتَزِم بها ونَدعو الناس إلى الالتزام بها بما فيها المقطع المذكور وقد وجدتُ هذا المقطع في النسخ القديمة لمصباح المتهجد للشيخ الطوسي وتاريخه أقدم من تاريخ النسخة التي أُدعيَ أنَّها خالية من هذا المقطع، كما يوجد هذا المقطع في كتاب كامل الزيارات لمحمد بن قولويه وهو أقدم من الشيخ الطوسي حيث توفي ــ كما هو المعروف ــ في سنة 368هـ بينما الشيخ الطوسي توفي سنة 460 هـ ومعلوم أن السيد ابن طاووس توفي في ذي القعدة سنة 664 هـ والله العالم.

السؤال:هل زيارة عاشوراء صحيحة سنداً أفيدونا؟

الجواب:بسمه سبحانه: إنها مُعتَبرة نثبت ذلك بالطرق الفنية العلمية ونَلتزم بها وندعو الناس إلى الالتزام بها كاملةً والله الموفق.

السؤال:ما رأيكم في زيارة الجامعة حيث يقول البعض بأنَّ سندها ضعيف وفيها مغالاة كبيرة في حق أهل البيت وهي أيضاً مخالفة لوحدة المسلمين بحيث صار البعض يعيِّرنا بهذه الكلمات مما أدّى إلى امتناع الكثير عن قراءتها لعدم الجواب على شبهات أولئك؟

الجواب:بسمه سبحانه: أما سند الزيارة الشريفة فمعتبر يعلمه كل من له الخبرة بالأسانيد، وأما المضامين الموجودة فيها فليس فيها أي مغالاة لو فهمها العاقل والله الهادي.

السؤال:ما صحة سند الزيارة الجامعة؟

الجواب:بسمه سبحانه الزيارة الجامعة معتبرة سنداً بطريق الشيخ الصدوق (رضوان الله عليه) كما هو المقرر في مصدرها. والله العالم.

السؤال:نريد من سماحتكم التفضل بالإجابة حول مدى حكم زيارة الأئمة(ع) وبالخصوص سيد الشهداء الإمام الحسين(عليه السلام) في مواطن الخوف أو العلم بالضرر؟!

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني إنّني لم أجد رواية واحدة تمنع من زيارة الحسين(ع) في مواطن الخوف بل هناك روايات تدل على أن من ترك زيارته(ع) ولو خوفاً من أحد يندم يوم القيامة ويتمنّى أنه لم يترك زيارته ولو أدى ذلك إلى قتله والدفن في أرض كربلاء والله الهادي.

السؤال:المتسالم عليه عند الطائفة المحقة حفظها الله استحباب زيارة الإمام الحسين(ع) إستحباباً مؤكداً حتى إنَّ بعض علمائهم أفتى بوجوبها. ولكن إذا كان التوجه للزيارة يُعَّرض الزائر للقتل أو النهب والسلب أو حدوث ضرر بالغ فهل في مثل هذه الحالة ينبغي على المكلف أن يستفتي مرجعه أو يأخذ الأذن منه للزيارة، أو أن زيارة الإمام(ع) لا تحتاج إلى الإذن من المرجع حتى في الظروف الحرجة وإن أدى ذلك إلى القتل؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني ان الأحكام المبتنية على الضرر ليس كلها ترفع اليد عنها للتقية، وزيارة سيد الشهداء(ع) التي قامت عليها نهضته الميمونة مبتنية على التحدي ومقارعة الظلم والظالمين ولذلك ورد إنَّ من ترك زيارة الحسين(ع) ولو خوفاً من أحد يتحسر يوم القيامة ويتمنى لتلك الحسرة أن قبرهُ لو كان عند قبر الحسين(ع) لكان أشرف له من ترك الزيارة والله العالم.

السؤال:ما أحب الأعمال وأكبرها مقاماً ومَنزلةً عند الله ومحمد وآله الطاهرين المعصومين (صلوات الله وسلامه عليهم)؟

الجواب:بسمه سبحانه: أفضل الأعمال بعد الولاية الصلاة فإنها قربان كل تقي فينبغي الالتزام بالواجبات منها والمستحبات، ثم تأتي بعد ذلك الأعمال المُتعلّقة بخدمة أهل البيت(ع) وما يكشِف تعلّق الإنسان بهم مِثل زيارة سيد الشهداء(ع)، ومن علائم المُحب إعانة فُقراء الشيعة وخدمة الحوزة العلمية وغيرها والله العالم.

السؤال:هل يجوز زيارة أحد الأئمة(ع) أو الأولياء الصالحين كأم البنين عليها السلام مثلاً بغير ما ورد في كتب الزيارة والأدعية عن أهل العصمة(ع)؟

الجواب:بسمه سبحانه: الأفضل إتّباع ما رُوي عن الأئمة(ع)، وإذا استخدمتَ ألفاظاً أخرى فلا يجوز لَكَ أن تَنسِب تلك الألفاظ إلى المعصوم والله العالم.

السؤال:ما هي أفضل زيارة يُزار بها الإمام الحسين (صلوات الله وسلامه عليه)؟

الجواب:بسمه سبحانه: أما في الزيارات المخصوصة فينبغي اختيار الزيارة المروية في ذلك اليوم المخصوص، وأمّا في غير تلك الأيام فإن أفضل الزيارات هي زيارة وارِث، ويمكن أن يُزار(ع) بزيارة (أمين الله) ولكن بحذف فقرة (السلام عليك يا أمير المؤمنين) فإنَّ هذا اللقب مُختص بالإمام علي بن أبي طالب(ع) ويُحرم إطلاقه على غيره. والله العالم.