السؤال:ما حكم من يقول رمضان من دون ذكر شهر رمضان هل يجوز ذكر فقط رمضان؟

الجواب:بسمه سبحانه ورد النهي عن ذلك حتى في كتاب الله العزيز ذكر هذا الاسم بإضافة الشهر , قال الله سبحانه (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ) . والله الهادي وهو العالم

السؤال:ما رأي سماحة الشيخ (حفظه الله) بالخطبة التطنجية ؟

الجواب: بسمه سبحانه لم يثبت سندها . والله العالم

السؤال:سُئلتُ عن معنى الحديث الوارد: حُبُّ عليٍّ حسنة لا تضرُّ معها سيئة ، وبُغضُه سيئة لا تنفع معها حسنة فأجبتُ أنَّ هذا الحديث وارد في كُتُب الفريقين ككتاب المناقب للخوارزمي الحنفي وغيره وفُسِّر بعدة تفاسير منها: أنَّ حُبَّ عليٍّ يدفع الإنسان لكي يتبعه في أخلاقه وسيرته وتقواه وإيمانه فيغلب خيرُهُ على شرِّه حتى كأنَّ لا شرَّ له ، والعكس بالعكس وهو أنَّ بُغضَ عليٍّ يدفع الإنسان لئلا يتبعه في أخلاقه وسيرته وتقواه وإيمانه فيغلب شرّه على خيره حتى كأنَّ لا خير له ، وهذا مستفاد مما روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) حيث قال: لو اجتمع الناس على حُب علي بن أبي طالب لَمَا خلق الله عز وجل النار فهل ما أنَّ ما ذكرتُهُ من تفسير للحديث الشريف غير صحيح وغير مقبول؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يا بني إذا كان الإنسان محباً لعلي بن أبي طالب (ع) وملتزماً بدينه من خلال أحكام وتوجيهات أولاده المعصومين (ع) فلا تصدر منه المعصية إلا تحت ضغط الشيطان أو النفس الأمّارة بالسوء , مثل هذا الرجل يندم على ما صدر منه ويستحق شفاعة علي وأولاده (ع) وتلك السيئة التي صدرت منه لا تضره لأنها تغفر بشفاعة علي بن أبي طالب (ع) بعد ندامته , هذا هو المفهوم من الحديث . والله الهادي وهو العالم

السؤال:يشكل علينا البعض بقولهم كَيْفَ دَخَلَتِ الرِّوَايَاتُ الإِسْرَائِيلِيَّةُ إِلَى التُّرَاثِ الشِّيعِيِّ رُغْمَ أَنَّ لَدَى أَئِمَّةِ أَهْلِ البَيْتِ تَلَامِيذَ عَلَى مُسْتَوى عَالٍ مِنَ التَّقْوَى وَالوَرَعِ وَالضَّبْطِ وَالنَّقْلِ وَهَكَذَا لَدَيْنَا عُلَمَاءُ ثُقَاتٌ جِدّاً؟ هَذَا أَوَّلاً، وَثَانِياً: مَا هِيَ الكُتُبُ الَّتِي أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْهَا بِهَذَا الْخُصُوصِ؟

الجواب:بسمه سبحانه أما الكتب الشيعية المعتبرة مثل كتب الحديث الأربعة وغيرها فهي خالية عن الدسائس التي أشرت إليها, ولو فرض وجود كتاب فيه ما ذكرت فلابد من الالتزام بأن هذا حدث عندما كانت الكتب خطية بحتة فربما امتدت يد خائن ما إلى نسخة من تلك الكتب ففعل ما ذكرت وهذا لا يمكن تصوره لأن الكتب الشيعية التي يدور عليها رحى المذهب كلها أخذت من موثق إلى موثق بإجازات روائية وكانت الإجازة يحصل عليها بعد أن يقرأ الكتاب كلمة كلمة على من أخذ منه الكاتب أو يسمع منه كلمة كلمة ثم يسمح الأول للثاني بنقل ذلك الكتاب بنفس الطريقة ولذلك تعلم أن الثروة العلمية الروائية خالية من تلك الدسائس. والله الهادي

السؤال:أفاد(مدّ ظله) في حديث له على النت لتعليل سَوق أهل الجنة إليها, بأنهم إنما يتباطئون ويساقون لأنهم مشغولون بالنظر إلى الحسين(عليه السلام)، وقد ذكر سماحته بأن المصدر موجود في البحار، فأرجو التكرم بإفادتنا بنص الرواية أو مصدرها؟

الجواب:بسمه سبحانه وردت الرواية في كتاب كامل الزيارات(ص 167) الباب(26) الحديث(8) عن الإمام الصادق(ع) (وما من عبد يحشر إلا وعيناه باكية إلا الباكين على جدي الحسين(ع) فإنه يحشر وعينه قريرة والبشارة تلقاه والسرور على وجهه والخلق يعرضون وهم حداث الحسين(ع) تحت العرش وفي ظل العرش لا يخافون الحساب, يقال لهم ادخلوا الجنة فيأبون ويختارون مجلسه وحديثه وإن الحور لترسل إليهم إنا قد اشتقناكم مع الولدان المخلدين فما يرفعون رؤوسهم إليهم). والله الموفق

السؤال:عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر الباقر(عليه السلام) أنه قال: أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا, ما المراد بأمرهم(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)؟ مع ذكر بعض المصاديق لذلك الأمر؟

الجواب:بسمه سبحانه هو نشر فضائلهم ودعوة الناس إلى الاعتقاد بإمامتهم وسلطتهم الشرعية مثل سلطة النبي الأعظم(ص) ويجب أن تخضع جميع الأمور العامة والأقوال العامة لإرادتهم. والله الموفق

السؤال:هل يصح حديث ما من نبي إلا وقد صلى في مسجد الكوفة؟

الجواب:بسمه سبحانه الرواية موجودة في بعض كتبنا المعتبرة . و الأنبياء يعلمون بوظيفتهم . و الله العالم

السؤال:هل توجد رواية تقول إن فاطمة ابنة النبي هي الكوثر؟

الجواب:بسمه سبحانه يوجد في بعض الكتب هذه الرواية وفي بعضها أن المقصود بالكوثر هو كثرة الذرية . و الله الهادي

السؤال:هل يختلف الإيمان عن الإسلام أي المؤمن هو أعلى مقام من المسلم , أم المسلم أرفع مقاماً من المؤمن لأنه ذكر في رواية عن دائرة الإيمان كما جاء في مكاتبة الإمام الصادق (عليه السلام) لعبد الرحيم القصير فإذا أتى العبد كبيرة من كبائر المعاصي أو صغيرة من صغائر المعاصي التي نهى الله عز وجل عنها كان خارجاً من الإيمان ساقطاً عنه اسم الإيمان وثابتاً عليه اسم الإسلام، فإن تاب واستغفر عاد إلى دار الإيمان؟ وهل يعني أن المؤمن العاصي خارج عن الإيمان ويكون مسلماً مخالفاً مثل أهل العامة كما ذكرت الرواية؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يابني الإسلام هو الإقرار بالأصول الخمسة و الفروع العشرة باللسان , و الإيمان هو الالتزام بالواجبات و ترك المحرمات فإن التزم فهو مسلم و مؤمن و إن لم يلتزم مع الاعتقاد السليم فهو مسلم و ليس بمؤمن . و الله العالم

السؤال:في رواية عن ابن أبي حمزة ، عن صندل ، عن داود بن فرقد قال : كنت جالساً في بيت أبي عبد الله (عليه السلام) فنظرت إلى حمام راعبي يقرقر طويلاً ، فنظر إليّ أبو عبد الله (عليه السلام) فقال : يا داوود ، تدري ما يقول هذا الطير؟ قلت : لا والله جعلت فداك ، قال : يدعو على قتلة الحسين (عليه السلام) فاتخذوه في منازلكم. 1- هل الرواية صحيحة؟ 2- وهل طائر الراعبي يدعو على قتلة الإمام الحسين (عليه السلام)؟

الجواب:ج1/ بسمه سبحانه مفاد هذه الرواية موجود في الكلمات المروية عن المعصومين(ع) بنحو لا نحتاج للنظر إلى السند . و الله العالم ج2/ بسمه سبحانه إذا أخبرك المعصوم (ع) عن ذلك فلِمَ تشك . و الله الهادي وهو العالم