السؤال:إذا جهر رجل في صلاة الظهرين عمداً فما حكم صلاته؟

الجواب:بسمه سبحانه: بطلت صلاته ان كان عالماً بالحكم , والله العالم.

السؤال:هل يجوز للبنت ان تقرأ السور القرآنية في الصلاة بصوت مرتفع قليلاً بهدف التعمق والاستماع الى صوتها وبالتالي عدم السهو؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز اذا لم يكن هناك اجنبي يصل إليه صوتها ولكن في خصوص الصلاة الاخفاتية لايجوز, والله العالم.

السؤال:هل يجوز في الصلوات التي اجهر بها الاخفات في التسبيح فقط؟

الجواب:بسمه سبحانه: المفروض الاخفات في التسبيحات في الركعتين الثالثة والرابعة , والله العالم.

السؤال:هل يجوز في صلاة الظهرين ان اخفت فقط في قراءة السور والتسبيح فقط؟

الجواب:بسمه سبحانه: الاخفات الواجب في القراءة والتسبيحات واما الاذكار الاخرى فلا يجب الاخفات فيها , والله العالم.

السؤال:أرجو من سماحتكم توضيح الاخفات ومقدار الصوت من حيث القلب واللسان؟

الجواب:بسمه سبحانه: الاخفات ان يكون هناك صوت خارج من الفم والحنجرة ولا يسمع بوضوح من سليم الحواس وقريب من المتكلم واما تصور الالفاظ والصوت من دون خلق الصوت من مقاطع الفم فلا يسمى كلاما والله الهادي.

السؤال:اذا ضاق الوقت او كنت مستعجلاً هل يمكن ان اصلي الركعات لوحدها ثم آتي بالتسبيحات ( سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ) فيما بعد الصلاة؟

الجواب:بسمه سبحانه: هذا خلاف ما ورد من الترتيب من اهل البيت (ع) فلا يجوز, والله العالم.

السؤال:هل يجوز الجهر في القراءة في الصلوات الجهرية إذا كانت الصلاة قضاءً؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم يجب الجهر بالقراءة في الصلوات الجهرية سواء كان الإتيان بها اداءاً أم قضاءً والله العالم.

السؤال:هل جميع القراءات العشرة او السبعة يجوز قراءتها في الصلاة؟

الجواب:بسمه سبحانه: ينبغي الاكتفاء بالقراءة المشهورة والتي لا تخالف القواعد العربية.والله العالم.

السؤال:أثناء الصلاة وعند القراءة قد يحصل التثاؤب فيخرج لفظ الكلمة بشكل غير مفهوم نسبيا هل يجب إعادة القراءة؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان لم تتغير وضع الكلمة والصوت المعبر لها فلا يجب الاعادة وان تغير وجبت الاعادة. والله العالم.

السؤال:ما هو حد الجهر في الصلاة؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان يسمع من بصفك تمام الكلام والله العالم.