السؤال:هل استطيع ان اصلي على النبي (ص) او اسبّح بدون تلفظ (أي في القلب ) والحصول على الأجر أم لابد من التلفظ ( تحريك اللسان )

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز على كلا الوجهين الا انه إذا كان بالتلفظ وبالخصوص مع الخشوع والتدبر فهو أفضل واعلم انه إذا كان بالقلب فقط وبدون صوت مسموع له على اقل التقادير فلا يسمى صلاة , والله العالم .

السؤال:هل ان سقوط البسملة عن سورة براءة على نحو العزيمة أم النافلة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : أنها على نحو العزيمة , والله العالم .

السؤال:شخص لا يستطيع ان يستيقظ لصلاة الفجر ما هي الوسائل المعدة للقيام لصلاة الفجر؟

الجواب:بسمه سبحانه: يحاول النوم مبكرا, ويستعين بساعة ذات جرس ويستعين بآخرين ليوقظوه لأجل الصلاة وقد ورد انه لمن أراد النهوض في ساعة محددة عليه أن يقرأ آخر آية من سورة الكهف والله العالم.

السؤال:امرأة كانت تسلم في صلاتها بعد التشهد الأول ولا تفعل ذلك بعد التشهد الثاني جهلا بالمسألة, فما حكم صلواتها الماضية علما أنها استمرت على ذلك لفترة طويلة (عشرين عاما ولم تنتبه إلاّ الآن) فهل عليها القضاء أم أن صلواتها صحيحة؟

الجواب:بسمه سبحانه: يحكم بصحة صلواتها السابقة ولكن عليها الالتزام بالسلام بعد التشهد الأخير فقط كما يجب عليها احتياطاً سجدتا السهو عن كل صلاة رباعية وثلاثية فعلت فيها ما ذكرت في السؤال على أن تكون سجدتا السهو مرتين لأنها زادت السلام جهرا بعد التشهد الأول ونقصت وحذفت السلام بعد التشهد الثاني فكان لها في صلاتها خطئان ولكل خطأ سجدتا السهو, والله العالم.

السؤال:ما حكم أخذ حبوب توقيف الدورة الشهرية في سبيل توقيفها لأجل الأعمال؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا مانع من ذلك شرعا، والله العالم.

السؤال:صلاتي وصيامي كانا متقطعان لمدة 10 اعوام تقريبا أي أني لم استطع تحديد أو حتى التخمين بعدة القضاء , فكيف اقضي ما فاتني من صلاة وصيام؟ والخمس أيضاً لا علم لي بكيفية حسابه وكيف أسدده ؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب عليك قضاء المقدار الذي تعلم انه قد فاتك والاحتياط في أن تقضي صلواتك وصيامك حتى تطمئن في أنه لم يبق في ذمتك شيء منها وكفر عن الصيام أيضا. وأما الخمس فاعلم يا بني أن المسارعة إلى تعيين رأس السنة الخمسية هو المطلوب شرعا وتلخص طريقة تحديد رأس السنة فيما يلي كل حاجة اشتريتها لأجل الاستخدام لك ولعائلتك من مال غير مخمس وقد تلفت تلك الحاجة فليس مطلوب الخمس بالنسبة إلى تلك الحاجة وأما الحاجة التي اشتريتها للاستخدام المذكور بمبلغ غير مخمس وخضعت للاستخدام وهي باقية تدفع ثلث خمس ثمنها الذي اشتريتها به مصالحة أما الحاجة التي اشتريتها بمال غير مخمس ولم تخضع للاستعمال لحد هذه الساعة فتدفع خمس ثمنها دون إنقاص شيء منها وأما مواد الأكل والشرب حتى عود الشخاط يكون من الأموال التي اشتريتها للحاجة بمال غير مخمس وان كانت هناك قطعة ذهبية أو فضية أو حجراً من الأحجار الكريمة كالعقيق فالأحجار تثمن بسعر الشراء ويدفع ثلث خمسها وأما الذهب و الفضة فتدفع خمسه بالوزن فخمسة مثاقيل تدفع عنه مثقالاً واحداً اما النقد فحين تحديد السنة المالية يخمس كما هو وان كنت اشتريت حاجة لأجل التجارة مهما تكن بسيطة فهي تخمس بسعر البيع وليس الشراء والبيت يخمس كالحاجة التي اشتريتها للاستعمال وتخمسها على أساسها، والله العالم.

السؤال:نعلم أن السجود هو الذي يقرب الإنسان من ربه عبر السجدات الطويلة، ولكن يظهر أثر السجود في الجبهة وأنا لا أريد هذا، فماذا أفعل؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني أن من رام العوالي سهر الليالي, آثار السجود على الجبهة من صفات المؤمن ومن سمات من يقوده سيد الأوصياء يوم القيامة إلى الجنة، والله الهادي.

السؤال:السؤال الاول : ما هو الذي يجوز كشفه من جسم المرأة أثناء الصلاة؟ السؤال الثاني : هل يجب ستر قدمي المرأة أثناء الصلاة؟

الجواب:الجواب الاول: بسمه سبحانه: يجب ستر جميع الجسد عدا الوجه والكفين في الصلاة إذا لم يكن هناك من يحرم كشف الوجه أمامه من الرجال ومع وجوده فيجب ستر الوجه والكفين أيضاً والله العالم. الجواب الثاني: بسمه سبحانه: ارجع للجواب السابق، والله الهادي.

السؤال:بعد أدائي للعبادة مثلا الصلاة أو قراءة القرآن يأتيني صوت داخلي باني معجب بهذا العمل الذي قمت به؟ وأنا في الحقيقة أنزعج من هذا الصوت؟ أيضا إذا صار لي فراغ في اليوم وأردت التوجه إلى الصلاة وقراءة القرآن أيضاً يأتيني هذا الصوت أنني لا أعمل هذا العمل لأني سأعجب بعملي؟

الجواب:بسمه سبحانه: إن كان الإعجاب بمعنى انك تفرح لما وفقت له فلا حرج عليك منه والله العالم.

السؤال:متى يطلق على المصلي كثير السهو؟ أو كثير الشك هل يكون ذلك عندما يسهو أو يشك بصلاتين متتابعتين كالظهر والعصر أو بتكرار نفس الصلاة؟

الجواب:بسمه سبحانه: إذا تكرر منه الشك في صلاة واحدة أو في الصلوات المتتالية بالنحو الذي لا يصدر من الناس العقلاء عادة فهو كثير الشك، والله العالم.