الرئيسية
السيرة الذاتية
الأخبار
اخبار سماحة المرجع
أخبار المكتب
اخبار الوكلاء و المعتمدين
الارشادات و التوجيهات
الاستفتاءات
الدروس
دروس الفقه
دروس الاصول
دروس التفسير
دروس الاخلاق
المؤلفات
البيانات
السؤال:هل يجوز لعق قبل الزوجة؟ وهل يجوز للمرأة أن تقبل قضيب الرجل؟
الجواب:بسمه سبحانه: اذا كان برضا الطرفين لا بأس.
السؤال:ما هو رأيكم بالنسبة إلى جماع الزوجة من دبرها؟
الجواب:بسمه سبحانه: يجوز على كراهة شديدة برضاها والله العالم.
السؤال:هل يجوز زواج زوجة العم من ابن أخيه؟ والخال من ابن اخته؟
الجواب:بسمه سبحانه: اذا لم يكن هناك مانع شرعي آخر فلا بأس والله العالم.
السؤال:لا شك ان للفتاة الشيعية ميزة خاصة تميزها عن غيرها ألا وهي ميزة الاحتشام وهذا هو الملاحظ والمشهور عنها في الاوساط والمجتمعات السنية والوهابية تحديدا. الا ان هذه الميزة وللأسف أصبحت تنحصر في فتيات بعض القرى التي لا تزال تحتفظ بنكهتها الشيعية الاصيلة. نريد كلمة توجهها للفتاة الشيعية الاصيلة ولمن يهمهم امرها؟
الجواب:بسمه سبحانه: يجب على بناتي الالتزام بتقوى الله والتمسك بسيرة فضليات النساء كالزهراء سلام الله عليها وعقيلة بني هاشم زينب الكبرى فان التحشم صون وعزة وكرامة والله يحفظ بناتي ويحفظ كرامتهن في البلاد والسلام.
السؤال:اذا تزوج شخص من طفلة تبلغ من العمر 9 او 10 سنوات او اكبر من ذلك بقليل.. ولكنها لم تبلغ مبالغ النساء حيث ان كل علامات البلوغ (كالدورة الشهرية مثلا) لم تظهر. هل يجوز لهذا الشخص ان يدخل بها؟
الجواب:بسمه سبحانه: يجوز وقد زفت عائشة إلى رسول الله بعد بلوغها تسعة سنوات والله العالم.
السؤال:ما هي ضوابط الحجاب الإسلامي للمرأة؟
الجواب:بسمه سبحانه: إنه معظم جوانبها اتفقت كلمة الاعلام عليها وهي وجوب ستر هندسة جسم المرأة ومظهرها من قرنها إلى قدمها واختلفت الانظار في كشف الوجه مع عدم اضافة المحسنات اليه من الحلي والصبغ ونحوهما وعندنا يجب على المرأة ستر الجميع حتى الوجه والكفين والله العالم.
السؤال:هل تتفضلون بشرح هذه الفتوى التي كثر التشنيع عليها من المخالفين: (سؤال 784: هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر، ومن المرأة لعورة أخرى، لمجرد اللعب والمزاح، مع فرض عدم اثارة الشهوة؟ الخوئي: لا يحرم في الفرض، والله العالم. المصدر صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات للسيد الخوئي ج 3 ص 260). هل تتفضلون بشرح هذه الفتوى مع بيان معنى العورة هنا؟ هل يجوز لمس السوأتين مع فرض عدم اثارة الشهوة؟ وما هو رأي السيد الخوئي صاحب هذه الفتوى، مع الاستشهاد من كتبه ان امكن؟ هل هذا متفق عليه؟
الجواب:بسمه سبحانه: مقصوده رضوان الله عليه هو أنه لا يجوز إثارة الشهوة والتلذذ الجنسي إلاّ بين الزوجين بالنحو المشروع في الإسلام وأما إذا كان اللمس لضرورة ما ولم يقصد بذلك إثارة الشهوة والتلذذ الجنسي والإهانة ونحو ذلك من العناوين القبيحة وكان ذلك لغرض شريف فهو مباح ولكن من المعلوم أنه في غير صورة الضرورة الشرعية لا يخلو العمل من العناوين القبيحة التي تلزم الاجتناب والله العالم.
السؤال:هل يجوز في الاصل ان تكشف المرأة وجهها في البلد الذي يسود فيه عرفا تغطية الوجه او النقاب وذلك يكون في الاسواق او عند ركوب السيارة وبعضهن يحتج بقلة التنفس وما شاكل ذلك للتهرب من الحكم الشرعي في حال عدم الجواز؟
الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز كشف شيء من جسد المرأة للأجنبي غير المحرم والحجج الواهية لن تنفعها يوم القيامة والله العالم وهو الهادي.
السؤال:هل يجوز النظر من غير ريبة ولا شهوة للمرأة السافرة المتبرجة والتي ظاهراً أحلت النظر اليها بخروجها في الاسواق التجارية والطرقات او بظهورها على شاشة التلفزيون؟
الجواب:بسمه سبحانه: واعلم ان النظر سهم من سهام ابليس المسمومة واجتنب مهما استطعت والله العالم.
السؤال:ما حكم طفل الانبوب؟
الجواب:بسمه سبحانه: ان كان من مني الزوج وبويضة الزوجة فالطفل ابن حلال لهما ولكن يجب ان يتم استحصال المني والبويضة بطريقة مشروعة والله العالم.
السابق
4
5
6
7
8
9
10
11
التالي