السؤال:لو استغاب شخص شخصا اخر وبعد ذلك ندم المستغيب واراد ان يكفر عن عمله هذا فهل لابد ان يذهب اليه للتحلل منه ام ماذا ؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كان متمكنا وجب لانه ظلامة وليس المقصود من التمكن ان لا يستحي منه بل المقصود انه لا يتمكن من الوصول اليه او ان ذلك سوف يدفع المستغاب الى الظلم على المستغيب بنحو الجزم والله العالم.

السؤال:هناك شخصان اعرجان ولكن احدهما امره يختلف عن الاخر فاذا اراد التعريف به فهل يحق له ان تذكر عرجته التي يختلف بها عن الاخر بالحركة المفهمة مثلا؟

الجواب:بسمه سبحانه: ليس من الغيبة المحرمة نعم قد يحرم بعناوين اخرى والله العالم.

السؤال:هل يجوز ذكر الرياضيين باقوال غير صحيحة وذكر عيوبهم الرياضية بادعاء الحرقة على سمعة البلد او النادي الرياضي؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا لم تكن هذه اشياء موجودة في الرياضي فهو افتراء وهو اشد من الغيبة واقبح وان كانت موجودة ومكشوفة فليس من الغيبة المحرمة والله العالم.

السؤال:لو تكلم شخص عن شخص ولم يذكر اسمه او صفاته ولكن الحضور يعلمون من هو من قرائن خارجية فهل يصح الحديث ام لا؟

الجواب:بسمه سبحانه: يدخل تحت عنوان الغيبة المحرمة والله العالم.

السؤال:لو طلب شخص من شخص النصيحة في شخص ثالث يريد ان يشاركه في تجارة اوغيرها فهل يجوز ذكر عيوبه لهذا الشخص من باب النصيحة ام لا؟

الجواب:بسمه سبحانه: يدخل في عنوان النصيحة وهي حق للمؤمن على المؤمن المفروض والله العالم.

السؤال:لو قيل لشخص ما تعرف عن فلان لانه يريد ان يخطب منا بنتنا فهل يحق له ان يذكر عيوبه؟

الجواب:بسمه سبحانه: انها موارد الاستثناء لانه في مورد الاستشارة والله العالم.

السؤال:هل يصح للمعلم ان يذكر عيب التلميذ لولي امره او الى الهيئة التدريسية؟

الجواب:بسمه سبحانه: انها غيبة جائزة ومن موارد الاستثناء والله العالم.

السؤال:هل يجوز لشخص يريد تحذير اخر من خطأ يقع فيه ويرسل اليه بعض الافراد لايصال هذا التحذير له علما ان هذا الخطأ لا يعرفه غيره فهل هو من موارد الغيبة ؟

الجواب:بسمه سبحانه: من موارد الغيبة ولكن يدخل تحت النصح وتكون مباحة والله العالم.

السؤال:الى أي حد من العمر يمكن التحدث عن الشخص ولم يعتبر غيبة ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز انتقاص المؤمن ولا غيبته طفلا كان او كبيرا حيا او ميتا صحيحا كان ام سقيما عاقلا كان او مجنونا والله العالم.

السؤال:شخص يرتدي الملابس الكذائية وهي قبيحة عليه والكل يعلم هل ذكره له بهذا الامر يعتبر من موارد الغيبة ؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يعد غيبة ولكن قد يحرم بعنوانين اخرين اشرنا اليهما في جواب سابق والله العالم.