السؤال:ما هي مصاديق كل من أولا: الغيبة ثانيا: النميمة ثالثا: الانتقاص رابعا: البهتان؟

الجواب:بسمه سبحانه: الانتقاص يعم جميع ما ذكرت حيث يتحقق في الغيبة والنميمة والبهتان واما الغيبة فقد فسرناها ضمن الاجوبة السابقة واما النميمة فهو السعي في ايقاع الفتنة او الوحشة بين اثنين واما البهتان هو الافتراء على الانسان بالكذب والزور وكذلك قذف الانسان بالباطل والله العالم.

السؤال:شخص ظلمني وأكل حقي فهل يجوز أن أكشف أفعاله وما فعل بي امام شخص آخر في حالة اذا كان الشخص لا يعرفه، او اذا كان يعرفه؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كان لا يعرفه فلا بأس وان كان يعرفه فيجوز ذلك ان كان نافعا في استرجاع حقك والله العالم.

السؤال:(النكت) الفكاهية التي يتداولها الناس (العوام) فيما بينهم: هل تحرم جميع أنواع النكت حتى ولو علم بانها نكتة وليست حقيقة؟وما حكم النكت التي تقال عن الاشخاص الفاسقين مثل نكتة على صدام او بعض المطربين أحياء او أموات؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا لم تتضمن هذه النقاط الاساءة إلى مؤمن او صنف من المؤمنين مع خلوها عن البذاء فلا بأس والله العالم.

السؤال:التنابز بالالقاب والذي عبر عنه الله تعالى (بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ) هل يشمل الالقاب التي يتبادلها العوام من الناس مثل (البطين، ،...الخ) اولاً: هل هي الالقاب التي يتبادلها العوام للاستهزاء والمنقصة؟ ب: هل هي الالقاب التي يتبادلها العوام للمزاح والضحك فقط؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا علم ان الطرف الثاني لا يحب ذلك او انه يتأذى فلا يجوز ما ذكرت واما الآية الشريفة فمفادها منصب على المنع من القاب الفسوق بعد الايمان والله العالم.

السؤال:لو سمع شخص احداً يستغيب شخصا اخر فما عليه ان يفعل ضمن حدود الشريعة السمحاء هل يسكت وليس له علاقة بالموضوع ام ينتصر للشخص المستغاب بالدفاع عنه؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب عليه ان يمنع المغتاب عن الغيبة ان كان متمكنا او يقوم من المجلس ان كان عاجزا عن الدفاع عن المظلوم المغتاب وان عجز عنه ايضا فليشغل نفسه وفكره بما يحول دون سماع الغيبة والله العالم.

السؤال:يقال ان الاعتراف بالذنب ذنب وعليه هل يجب على من يغتاب احدا ان يخبره بغيبته له فيعتذر منه او يسترضيه وهل يجب عليه ان يستغفر له وماذا لو ترتب على اخباره مفسدة اخرى كالكراهية واثارة العداوة والبغضاء او هتك المؤمن نفسه؟ وهل لنا ان نسأل عن كفارة الغيبة؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان امكن استرضاء المغتاب والاستحلال منه وجب وان ترتب ذلك تعرض من مارس الغيبة للاهانة القابلة للتحمل واما ان اقتضى ذلك الجزاء والمحاربة فيمكن الاستحلال بطريقة الرسالة بدون ذكر عنوان المرسل والتوسل والتضرع من خلال الرسالة بنحو يلين قلب المظلوم المغتاب وان عجزت عن هذا ايضا فالافضل ان تستغفر وتعمل بالخيرات وتخزنها لتعرضها على المظلوم يوم القيامة ليغفر لك ذنبك واعلم يا بني ان تحمل الذلة بالدنيا اهون بكثير من ذلة الاخرة التي تكون معها الخزي ايضا قال الله سبحانه (مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ) والله الهادي وهو العالم.

السؤال:ما حكم من يستمع الى الغيبة؟

الجواب:بسمه سبحانه: هو شريك فيها والله العالم.

السؤال:لو استغاب رجل امرأة فهل يجب عليه ان يذهب اليها ويطلب منها التحلل وهي اجنبية ام يرسل لها من جنسها من يطلب التحلل ام ماذا وكذا العكس؟

الجواب:بسمه سبحانه: الاحوط ان يرسل من يسائل المستغاب والله العالم.

السؤال:اذا استغاب شخص شخصا ميتا فما هو العمل في التكفير هنا ؟ وكذلك اذا استغيب شخص ولا يمكن الوصول اليه كأن يكون مسؤولا او غير ذلك فكيف يطلب السماح منه والتكفير عن هذا القول؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا سبيل سوى ان تعمل الاعمال الخيرية وتخزنها لديك لكي تعرضها على المستغاب يوم القيامة ليغفر لك ما فعلت به من الظلم وتستمر في التوبة منه سبحانه وتطلب منه تعالى ان يعينك على طلب المغفرة من المظلوم، (والالتزام بدعاء يوم الاثنين المذكور في مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي وغيره) والله العالم.

السؤال:ان كان المستغيب صاحب شأن وقد اخطأ واستغاب احد الاشخاص ولا يتمكن من الذهاب الى المستغاب حياءً اذا فرض انه لابد من الذهاب اليه فماذا يصنع؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب ان يذهب اليه ليتحلل منه وتبقى المعصية اتجاه رب العالمين فتفتقر الى التوبة والاستغفار والله العالم.