السؤال:من ضمن مراسيم الزواج يركب الزوجان في سيارة خاصة ويركب باقي الناس في سيارات اخرى وتتجول جميع هذه السيارات في شوارع المدينة وامام انظار الناس ومن ضمن ركاب هذه السيارات نساء متبرجات كاشفات الرؤوس متطيبات بانواع العطور ويمارسن الغناء والتصفيق والرقص امام انظار الناس من رجال وشباب ما هو راي سماحة الشيخ في هذه الظاهرة؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب الاجتناب عن المحرمات التي ذكرتها والتي لم تذكرها ويجب ان يكون موكب العرس خاليا من كل منافيات الاسلام والله العالم.

السؤال:ما قول سماحتكم في من يذهب إلى قاعات الاعراس التي يقام فيها حفل زفاف بحجة انه يخجل من صديقه؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كان المقصود المحافظة على الشرف والكرامة ولم يحدث ما ينافي الشرع فلا بأس والله العالم.

السؤال:ماهو الحكم أو معطيات المقولة (الولد وما يملك ملكٌ لأبيه) وتحت أي ظرف من الظروف أو شرط من الشروط التي تحيط بالطرفين (الولد وأبيه) كظرف معيشي يتم تطبيق هذا المقولة؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوزلأي من الولد والوالد الاستيلاء والسطو على مال الآخر نعم على كل واحد منهما نفقة الآخر بشرط اذا كان أحداهما محتاجاً والأخر ذا مال واما المقولة المذكورة فمقتبسة من حديث النبي صلى الله عليه وآله في قضية خاصة لا تبيح لأي منهما السطو على مال الآخر بدون رضاه والله العالم.

السؤال:إذا كان هناك حرب ضد إنسان كبير ولا يساعد هذا الإنسان وكل يوم ينتهك حرمته وحقه فما هو رأي المرجعية؟

الجواب:بسمه تعالى: لابد من النصيحة والتذكير بالله والتخويف من سوء العاقبة والأمر بالمعروف والله العالم.

السؤال:اذا ظلم شخصٌ شخصاً آخر واعتدى عليه وانتهك حرمته, فما هي الفتوى والرد على هذا الموضوع؟

الجواب:بسمه سبحانه: لابد من الاعتذار وإبراء الذمة والله العالم.

السؤال:طبيعة الغناء والموسيقى وما يستعمل في أداء المواليد للرسول صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام ما حكمها؟

الجواب:بسمه سبحانه: الغناء محرم لا يجوز تعاطيه ولا الاستماع إليه بل هما من الكبائر واستثني من ذلك الغناء في الأعراس إذا كان الصوت لامرأة منحصراً في المستمعات ولا يسمعها الرجل المحرم وغيره وأما الموسيقى فإن كانت هي التي يتعاطاها الفساق مع الأغنية والرقص فهو محرم أيضاً يجب الاجتناب عنه والله العالم.

السؤال:ما حقيقة الرقية الشرعية وتأثيرها وهي يتداولها الاخوة السنة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان ثبت سندها الى المعصوم او ثبت انها نافعة بالتجربة ولم يكن فيها ما ينافي الشرع فلا بأس , والله العالم .

السؤال:احد الاشخاص قال بانه في لحظة جهالة وغضب سب الله وهو الآن كلما يتذكر هذا الامر يعتصره الالم والندامة ويريدان يسال هل هناك كفارة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : عليه الاستمرار في التوبة والندم مدى الحياة لعل الله يشمله برحمته انه رحيم ودود وليس هناك كفارة مادية في هذه الجريمةغير ما ذكرنا , والله الهادي .

السؤال:ما هو رأي سماحتكم بالذين يعملون لصالح الظالم وهم يعلمون به ومؤيدين له قلباً وقالباً وبعد انتهاء عهده وتجريدهم من المسؤولية يتوبون الى الله تعالى , فهل تقبل توبتهم بعد ياسهم من السلطة وتجريدهم منها ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان تاب تاب الله عليه فان باب التوبة لا ينسد في وجه التائب الى ان تبلغ الروح التراقي ولكن يجب ان يكون التائب مخلصاً وواقعياً في طلب التوبة ويلتزم بشرائطها ويقوم بالالتزام بلُبها كما فُسر في محله , واعلم ان اليأس من رحمة الله كفر كما ينبغي ان تعلم ان هذا المعنى اكد عليه كتاب الله العزيز بقوله تعالى : { وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ }يوسف87 , وقصة ذلك اللعين الذي قتل سبعين علوياً في ليلة واحدة وقد يأس من رحمة الله وقال لبعض المعصومين ( ان ياسه من رحمة الله اشد من تلك الجريمة النكراء ) والله العالم وهو الهادي الى سبيل الرشاد .

السؤال:اني اسال عن التابعة هل هي موجودة في الشرع ام هي موجودة عند العرافات فقط واذا هي موجودة حقيقة فكيف السبيل للعلاج منها فان لي اخت متزوجة ولها بنت سافرت بعد ذلك الى احدى الدول الاوربية لكنها حملت واسقطت تسع مرات وهي ليست لديها اعتقاد بذلك مع العلم انها ترى في احلامها امرأة عجوز تجري ورائها ومع العلم ايضاً ان الطب الاوربي ليس لديه تفسير لذلك لاسقاطها ارجوا من سماحتكم افتائي بهذا الامر ؟

الجواب:بسمه سبحانه:استعيني يا ابنتي بكتاب التحفة الرضوية كما ينبغي ان نعلم انه قال الله سبحانه لابليس اللعين ( ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلاً ) وقال ايضاً ( ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاويين ) وقال ( انما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون ) وقال ( انه ليس له سلطان على الذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون ) فيجب الاتكال على الله سبحانه والثقة به وان الحياة والموت والخلق والاماتة والاحياء بيده سبحانه فقط وعدم بقاء طفل حياً ليس دليلاً على انه من فعل الشيطان كما عدم اهتداء الطب الى السبب ليس دليلاً ايضاً فعليك يا ابنتي الاستعانة بالكتاب الذي ذكرناه لعل الله ينفعك بما فيه من الادعية والاحراز , والله العالم وهو الهادي .