Sual: İlahi seyhə və nida ilə arasındakı fərq nədir?

Cavab: Allahın adı ilə, İlahi nidadan məqsəd həqiqətən nida yuxarıdan gələn, yuxarıdan məqsəd şərəf və mənzilət qəsd olunur, və seyhə ilə nidadan ifadə etmək səsin ucalığı və birdən gəlməsidir. Allah hidayət edəndir.

Sual: Bəziləri İmam Mehdi (ə)-in gələcəkdə Allahın izni ilə dünyaya gələcəyinə iman gətirməyin nə problem olduğu kimi işkal edirlər? Nə üçün uzaq keçmişdə dünyaya gəlməsinə və qeyri təbii formada həyatda yaşamasına israr edilir?

Cavab: Allahın adı ilə, Çünki O sabit olub, və gələcəkdə Onun (ə f) dünyaya gəlməsi sabit olmayıb, və necəki ikinci iddia yer üzünün hüccətsiz qalmasına səbəb olur, və həmçinin uzun ömürlüyü qəribə hesab etmək səfehlikdir. Allah hidayət edəndir.

Sual: İmam Mehdinin zühuru üçün çoxmu dua etməliyik, yoxsa bu məsələni Allaha həvalə etməliyik?

Cavab: Allahın adı ilə, Fərəcin gözləmək və İmam Mehdi(ə f)-in zühurunun arzusunu çəkmək iki şeydədir: Birincisi: İki şəxsin arasını düzəltmək və Onun köməkçisindən olmaq üçün dinin qəlibinə nəfsi uyğunlaşdırmaqdır. Və ikinci iş isə: Allahu Təalanın iradəsi və onu dua ilə istəmək. Allah tofiq verəndir.

Sual: Son zamanlar da bəzi şübhəli şəxslərin haqq məzhəb alimləri olduqlarını iddia etmələrinə baxmayaraq, on iki imam məzhəbinin sabitliklərini pozduqlarını açıq-aşkar bəyan edən bir neçə şeirləri dərc olunub, və bu şeirlərin məzmunu birdir xanım Fatimeyi Zəhra (ə)-ın məzlumiyyətini və qabırğalarının sınmasını və Möhsin (ə)-ın siqt olunmasını Şeyx Mufidin (r) sözünə istinadən güman etdikləri kimi inkar edirlər… Şeyx Mufid (r) həqiqətən Onun (ə)-ın məzlumiyyətini inkar edir? Belə şübhələrə cavabınız necədir?

Cavab: Allahın adı ilə, Şeyx Mufid və xeyirxah alimlərimizdən heç biri Xanım Zəhra (ə)-ın və siqt olmuş şəhid Möhsinin (ə) məzlumiyyənitini inkar etmir və kim onu inkar edirsə ona şiə deməyə laiq deyil. Allahdan başqa heç bir güc və qüvvət sahibi yoxdur.

Sual: İmam Mehdi (ə f)-in həyatda olmasına Quran kərimdən dəlil nədir?

Cavab: Allahın adı ilə, Allah təala buyurur (Ya Peyğəmbər!) Allahın köməyi və zəfər (Məkkənin fəthi) gəldiyi zaman;)(İnsanların dəstə-dəstə Allahın dininə (islama) daxil olduqlarını gördüyün zaman) və məlumdur ki, insanlar kəlməsi ümumi bildirmək üçün ümum hərfləri ilə ümumiləşib və indiyə qədər bu məna həyata keçməyib və ayədə bu məzmunda Allah təala vədə verib və vədin həyata keçməsi lazımdır və bu İlahi vədi kamilləşdirənə ehtiyacımız vardır. Allah daha yaxşı biləndir.

Sual: İmam Sahib Əsr Zaman (ə f)-in varlığına əqli dəlil nədir?

Cavab: Allahın adı ilə, Artıq Allah Kitabı nazil və Əzəmətli peyğəmbəri (s) şəriətin hamısını yaymaq üçün göndərib və indiyə qədər yayılmayıb və gərək Allah təala tərəfindən ictimaiyyətdə İlahi ədalətin bərqərar olması üçün şəriət bir vasitə ilə yayılsın və buda ədalətli hakimə ehtiyac var. Allah hidayət edən və biləndir.

Sual: Firdovs mələyin hadisəsində sizin nəzəriniz nədən ibarətdir, onu Allahu təala hər hansı bir xətaya görə cəzalandırdı sonra İmam Hüseyn (ə)-ın viladət günü İmam Hüseyn (ə)-ın istirahət etdiyi məkana toxunmağla sağaldı (müalicə olundu)?

Cavab: Allahın adı ilə, O, bizim mötəbər kitablarımızda gəlibdir. Allah alimdir.

Sual: İmam Mehdi (ə f)-in adı çəkiləndə ayağa qalxmaq və ya əli başa qoymaq vacib və ya müstəhəbdir?

Cavab: Allahın adı ilə, Bəzi hədislərdə gəlib ki onu İmam Rza (ə) edib, Mənim nəzərimdə o vacib deyil, Bir şəxs onu Allaha yaxınlaşmaq niyyəti ilə etsə Allah ona savab verər, Bu hökmün mövzusu İmamın adı çəkilən zamandır. Allah alimdir.

Sual: Dedi kəlməsinin sənədini dəqiqləşdirmədən lakin o kitablarda vardır Məsumların (ə) sözlərinə nisbət vermək caizdir?

Cavab: Allahın adı ilə, O kitabda olduğu kimi, onu demək səhihdir. Allah daha yaxşı biləndir.

Sual: İmam Mehdi (ə.f)-ə Əmiral-mominin ləqəbi ilə xitab etmək olar?

Cavab: Allahın adı ilə. Caiz deyil. Bu ləqəb, Əmirəl möminin ləqəbi Əli (ə)-dan başqa nə əvvəl nədə sonra heç bir şəxsə nisbət verilməyib. Hər şeyi bilən və hidayət edən Allahdır.