الرئيسية
السيرة الذاتية
الأخبار
اخبار سماحة المرجع
أخبار المكتب
اخبار الوكلاء و المعتمدين
الارشادات و التوجيهات
الاستفتاءات
الدروس
دروس الفقه
دروس الاصول
دروس التفسير
دروس الاخلاق
المؤلفات
البيانات
السؤال:ما هو الحكم لو تعارضت نتيجتها مع الاثباتات الشرعية البينة والشياع ونحوهما؟
الجواب:بسمه سبحانه: الحجة هي البينة ونحوها من الحجج الشرعية في اثبات النسب واما (DNA) فليس دليلا شرعيا ولو كان كذلك لاشترك كل بني ادم في ذلك والله العالم .
السؤال:هل تبين لكم ان ما يعرف بتحليل (DNA) حجة ملزمة شرعا بإثبات الانساب ونفيها؟
الجواب:بسمه سبحانه: ليس ذلك حجة شرعية والله العالم.
السؤال:لقد كثرت هذه الأيام مكالمات الرجال لخطيباتهم فهل هذا جائز وبحدود معينة أم لا وإذا كان جائزا ما هي حدود الحوار اللازم بينهما وهل يجوز ان يرسل الرجل لخطيبته رسائل غزلية أو ان يتغزل بجمالها عند مكالمته لها؟
الجواب:بسمه سبحانه: يجب ان ينحصر الكلام ضمن الحدود الشرعية فالخطيبة اجنبية ما لم يحصل العقد بينهما ويجب عليهما التعامل كالأجنبيين غير محرمين وان اقتضت الضرورة التجاوز إلى المغازلة فلا يصح إلاّ مع العقد بينهما شرعا والله العالم.
السؤال:ما حكم تغيير الجنس كأن يتحول الذكر إلى أنثى أو العكس؟
الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز إجراء مثل هذه العمليات والله العالم.
السؤال:أنا امرأة مطلقة وعمري 24 سنة أعجب بي شخص وتقدم لخطبتي واعجبت به انا ايضا وكانت بيننا مكالمات تليفونية بقصد التعرف على بعضنا ودراسة بعضنا مع الآخر وقد التقينا عن قرب لكن في هذا الوقت صافحني بيده وصافحته بيدي وكان هذا في رمضان في هذه الحالة ماذا علي فعله؟
الجواب:بسمه سبحانه: إن كانت المصافحة بدون الحائل بين الكفين فقد فعلتما فعلا حراما وعليكما الاستغفار وان كان مع الحائل فلا شيء عليكما والله العالم.
السؤال:يشجع الإسلام على الزواج المبكر و الإسلام دين واقعي , كما يفضل أن يكون دار الزوجية منفصلاً، فكيف علي تصور زواج شاب اكمل توا 15 سنه هجري قمري من فتاة اكملت توا 9 سنين هجري قمري؟
الجواب:بسمه سبحانه: ليس بالضرورة ان يكون المراد من الزواج المبكر هو اول سنة التكليف كما ليس بالضرورة ان ينفصل الزوجين فورا في السكن بل يمكن للزوجة ان تعيش مع أهل الزوج إلى حين اكتساب خبرة كافية , كما ينبغي ان يعلم ان المقصود بالزواج المبكر هو الاسراع في ازالة العقبات والسعي في تحصين الانسان نفسه ولذلك سمي المتزوج والمتزوجة بالمحصن والمحصنة ومعلوم من الروايات ان هذا الامر بالإسراع ليس بنحو الالزام بل بنحو الترغيب والاستحباب ما لم يمنع هناك مانع مثل بعض الموانع التي اشرت اليها إذا لم يمكن تداركها. والله العالم.
السؤال:هل يجوز لخال المرأة ان يقبل بناتها وهم كبار ؟
الجواب:بسمه سبحانه: يجوز التلطف وابداء الحنان تجاه البنات لخالهن ولكن يحرم أي عمل من شأنه ان يبعث على التلذذ ويجب ان نعلم انه كثيراً ما يتلذذ الرجل وكذلك المرأة والشيطان يوهمها ان ذلك عبارة عن الحنان والعطف والحب البريء , فعلى هذا من كان يؤمن بالله وبالشريعة المحمدية الغراء ان يتذكر قبل الاقدام على أي عمل وقوفه بين يدي الله سبحانه والذي سوف يحاسب العباد ( نستجير بالله ) على الواقعيات بدقته التي لا تدرك فان كان لابد من ان يبدي الخال او العم الحنان لبعض محارمه بل كل رجل يحاول ابداء الحنان والاحترام لصنف اخر من محارمه ان يستعين بالحاجب بان يقبل الخال رأس بنت اخته وكذلك رأس اخته بان يصنع منديل على رأسها فيقبله , والله العالم وهو الهادي والمستعان .
السؤال:هل يجوز اعطاء مال لفقير بغرض شراء الاضحية مقابل ان لا اقوم بالعقيقة , وانال ثواب العقيقة , واعفا من تبعتها .
الجواب:بسمه سبحانه: لا يكفي ذلك ولا يغني عن العقيقة , والله العالم .
السؤال:ان الوالد قد احتاج في مرة من المرات الى مبلغ مالي واستلف من اختي ومرت على تلك الحادثة اكثر من عام والآن توفر له هذا المبلغ واعطاه اختي على اعتبار انه الدين الذي عليه ولكنها لم توافق على اخذه لأنها لا تعتبره دين فهو على حد قولها مساعدة منها للوالد وأعطته كهدية له للسفر بها لحج بيت الله الحرام , في هذه الحالة هل عليهم خمس او لا ؟
الجواب:بسمه سبحانه :ان كان الذي اخذ الهدية له سنة خمسية ضمن التفسير المتقدم وكان الحج ضمن السنة فلا يجب تخميسها , والله العالم .
السؤال:سيدة ابتليت في ان ما يولد لها يصاب بمرض لا علاج ولا يبقى في الحياة اكثر من سنة وقد حصل ذلك لحملين وهي الان حامل ويمكن تشخيص حالة في الاشهر الاولى من الحمل ففي حالة كون الجنين حال من سبق من اخوته فبالإضافة لمشاق الحمل تكون السنة قبل الوفاة مدعاة لا لام عاطفة الامومة عند فقدانه بما يصاحبها من آثار نفسية شديدة لا تخفى تبعاتها عليها ولا يمكن نسيانها بسهولة , فهل يجوز اسقاطه ؟ وهل لأشهر الحمل دخل في ذلك على فرض الجواز ؟
الجواب: بسمه سبحانه : لا يجوز بتاتاً , والله العالم .
السابق
1
2
3
4
التالي