السؤال:هل يجب على الوالد ان يزوج ولده اذا بلغ وطلب منه ذلك للحديث ,ومن حق الولد على والده ان يزوجه اذا بلغ ؟

الجواب:بسمه سبحانه : من حقوق الولد على الوالد ان يسعى في اسعاده بقدر طاقته , والله العالم .

السؤال:اذا كان للرجل المسلم وزوجته المسيحية طفل هل من اللازم ان الطفل ينتهج دين ابيه ام من الممكن ان يكن مسموحا له التدين بدين امه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجب عليه ان يعتنق الدين الاسلامي فقط فانه اشرف الاديان وخاتمها , والله العالم .

السؤال:يتردد الحديث عن التربية الجنسية للطفل فما هو المقصود بها ؟ وكيف نجيب عن أسئلتهم المحرجة (كيف جئنا الى هذه الدنيا) وهل يجوز شرح طرق تكاثر النباتات والحيوانات لتقريب الفكرة تدريجياً الى ذهن الطفل؟ وكيف يمكن تعليم ابنائنا الجنس خصوصاً في مرحلة المراهقة وقبيل الزواج لاسيما واننا ان تركناهم دون تعليم علمهم التلفاز او الاصدقاء او عصفت بهم الاهواء ومع التغيرات الهرمونية في المراهق فان المراهق سيشبع فضوله بأي وسيلة؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجب على الاب وغيره من هو مسؤول عن تربية الطفل الاهتمام بتربيته في جميع النواحي التي يفتقر الانسان للتربية فيها ومنها الامور الجنسية ولكن يجب ان يكون التعليم بالتدريج , فاذا سألك الطفل من اين جئنا فبإمكانك ان تقول الله تعالى يخلق الطفل في بطن الام ويخرج منه بقدرة الله سبحانه ولا داعي لتوضيح الفعل الجنسي الذي يجري بين الابوين ما دام الطفل دون المراهقة, واذا بلغ العمر الذي يمكن لك ان تبين له كل ما لا ينبغي ان يفعله الانسان فعليك ان تبين له الامور التي يتحملها عقله حسب وضعه وعمره مع التحذير من التجاوز على الحدود الشرعية , والله الموفق وهو العالم .

السؤال:انا متزوج وعندي اولاد وبنات والحمد لله وقد تزوجت زوجة ثانية وبعد الزواج عرفت بأن اهلها ليسوا بتلك الدرجة من الالتزام من حيث الكذب واستعمال الترياق والكلام البذيء فهل يجوز عمل عملية لإيقاف الانجاب اذا تستلزم الكشف عن العورة لأني قلق دائماً خوفاً من ان تنجب وينحرف الاطفال لأني من عائلة محافظة جدا وانا في بلد أخرى غير البلد الذي فيها الزوجة الثانية ولا أذهب الا في السنة مرة واحدة او مرتين لذا من الصعب السيطرة على تربية الاطفال من قبلي فهل يجوز عمل العملية والحال هذه؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني ان هناك عمليات لا تستلزم كشف العورة مثل عملية عقد الرحم واستعن عليها بالطبيبة الحاذقة كما يمكن الاستعانة بحبوب منع الحمل والموانع الاخرى وما ذكرت ليس مسوغاً لكشف جسد المرأة للأجنبي , والله العالم .

السؤال:هل ختان البنت عند اهل البيت (ع) مستحب ام لا وسؤالي في الاستحباب تحديداً وليس في جوازه ولأني سأرزق قريباً بإذن الله سبحانه وتعالى مولودتي الاولى وانا اسعى لها بالأفضل ان شاء الله ؟ وهل لي ان اتسع الوقت بكتابة بعض المستحبات المؤكدة لحديثات الولادة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ختان البنت يسمى بالمصطلح الفقهي بخفض الجارية ولكن ينبغي ان يتحفظ حين الختان بان يشمل الشفرتين الصغيرتين فقط ولا يمس البظر كما يستحب الاذان في اذن المولود اليمنى والاقامة في اليسرى والتحنيك بتربة الحسين عليه السلام بان تجعل انت شيئاً من تربة الحسين عليه السلام على لسانك وتذيبه بماء فمك ثم تجعل ذلك التراب الذائب بين لسان الطفلة وحنكها ويجوز تأدية الاستحباب المذكور بمضغ شيء من التمر مع مزجه بماء الفرات كما يستحب غسل المولد بعد خروجه من بطن امه وعزله عن حبل المشيمة وهذه اهم المستحبات ارجو الله ان تكون الطفلة ميمونة يحفظها الله سبحانه في رعايتك عفيفة مصونة تابعة لشريعة الرسول الاعظم (ص) وخطوات الزهراء (ع) ولك منا التهاني مسبقاً , والله الموفق .

السؤال:ولد لي ولد عق عنه جده لامه فهل يكفي؟ ام الواجب علي انا ان اعق عنه؟

الجواب:بسمه سبحانه : اعلم يا بني ان العقيقة ليست واجبة ثم تبرع جد الولد بالعقيقة يغني وان شئت ان تعق انت ايضاً بعقيقة اخرى فسوف تستحق الاجر والثواب واعلم ان العقيقة فيها اجر وثواب وهي صدقة لحماية الطفل من البلايا والامراض , والله العالم .

السؤال:ما رأي سماحة الشيخ بالختان الكهربائي ؟ وهل هناك من أي اشكال فيه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا مانع من ذلك , والله العالم .

السؤال:ما حكم ختان الانثى ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ختان البنت يسمى بالمصطلح الفقهي بخفض الجارية ولكن ينبغي ان يتحفظ حين الختان بأن يشمل الشفرتين الصغيرتين فقط ولا يمس البظر , والله العالم .

السؤال:من خبرتنا الاجتماعية وجدنا ان المطلقة عندما تمتلك حق الحضانة فإنها لا تحرم الاب من رؤية اولاده والاهتمام بهم فتسمح له بزيارتهم متى شاء او وفق برنامج خاص اسبوعي لكن عندما يمتلك المطلق حق الحضانة فانه يسعى لان يمنع الاولاد عن امهم كلياً بل وابعادهم عنها حتى لا تراهم ولا يروها واغلب الازواج يطلبون – في الطلاق الخلعي – مع البذل التنازل عن حق الحضانة للام من اجل ان يؤذوا الام بالأولاد ويحرموها منهم وهنا اسئلة : الاول: هل يحق للمطلق ان يحرم الام من اولادها او الاولاد من امهم؟ الثاني: في القانون الامريكي انه من يملك حق الحضانة لا يجوز له السفر بعيداً عن المدينة التي يعيش فيها الطرف الاخر ( الام او الاب ) الا بأذن الطرف الاخر وذلك منعاً من حرمانه من رؤية اولاده ففي الاسلام هل يوجد قانون يمنع من يملك حق الحضانة من الابتعاد بالأولاد عن الطرف الثاني حتى لا يحرم منهم , مثلاً عندما نعالج مشكلة اجتماعية نجد الاب يشترط على مطلقته التنازل عن حق الحضانة ليرسل اولاده الى العراق او الى لبنان بشكل دائم ويمنعهم من رؤية امهم والاتصال بها فهل يجوز ذلك شرعاً؟ الثالث : اذا علمت المطلقة بان مطلقها سوف يحرمها من اطفالها اذا امتلك حق الحضانة ( شرعاً ) – وهذا هو الواقع غالباً – فهل يحق لها ان تلجأ الى قانون الدولة التي يعيشون فيها حتى تربح حضانة الاطفال وتبقيهم الى جانبها مع العلم ان قانون الدولة – في امريكا مثلاً – يمنع الام من ان تحرم الاب من اولاده عندما يعطونها حق الحضانة كما اوضحنا سابقاً ويعطى الحق للاب بان يحضن اطفاله في العطلة الاسبوعية السبت والاحد مثلاً ولا تستطيع المطلقة ان تمتنع عن ذلك ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه: ان المنع يدخل تحت قطيعة الرحم فلا يجوز نعم للزوج والد الاطفال ان يتخذ الاحتياطات لحماية الاطفال من جميع الجوانب, والله العالم. 2- بسمه سبحانه: ارجع الى الجواب السابق والله الهادي. 3- بسمه سبحانه : قد علمنا في الجواب الاسبق حرمة حرمان الاب والام من رؤية الاطفال كما علمنا ان حق الحضانة للام الى فترة محدودة واذا عجزت المرأة من الحصول على حقها وانحصر ذلك في الرجوع الى السلطات غير الشرعية كما هو مفروض السؤال فلا بأس والله العالم .

السؤال:لي بنت اخ وقد تطلقت وهي حامل بذكر والسؤال هو كم الحضانة الشرعية للولد الذكر علماً انه الولد الوحيد للبنت وهل رايكم من باب الاحتياط ام فتوى صريحة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الحضانة سبع سنوات حق للام , والله العالم .