السؤال:انجبت ولد وزوجي لا يقبل ان اشتري له عقيقة لانه يقول انها غير مفيدة وليست واجبة . هل يمكنني ان اشتري من مالي الخاص لأنني عندي دخل واود ان اشتري له عقيقة واقص شعره للمرة الاول وهل هنالك مانع اذا قام بذلك اهلي ؟

الجواب:بسمه سبحانه لا مانع من أن تفعلي أنتِ أو واحد من أهلك والتصدق بالذهب والفضة بمقدار الشعر بعد الحلق وليس القص . والله العالم

السؤال:هل تبين لكم ان ما يعرف بتحليل (DNA) حجة ملزمة شرعا بإثبات الانساب ونفيها؟

الجواب:بسمه سبحانه: ليس ذلك حجة شرعية والله العالم.

السؤال:هل يجوز إعطاء مال لفقير بغرض شراء الأضحية مقابل ان لا اقوم بالعقيقة، وانال ثواب العقيقة، واعفى من تبعتها؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يكفي ذلك ولا يغني عن العقيقة ، والله العالم .

السؤال:ما هو حكم العقيقة بالنسبة إلى المولود والميت؟

الجواب:بسمه سبحانه: مستحب، والله العالم.

السؤال:هل يجوز للأهالي الذين يعيشون في بلاد الغرب ككندا ان يبعثوا اولادهم الى المدارس السنية او الكندية مع وجود مدرسة شيعية قائمة على مذهب اهل البيت (ع) وتحيي الشعائر الحسينية وتقيم الصلاة بأوقاتها بإمامة احد العلماء المعممين وتحفظ الاولاد في بلاد المهجر ما هي ارشادات سماحة الشيخ ادامه الله للأهالي الذين لم يبعثوا بأولادهم الى هذه المدرسة الشيعية؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب على الابوين حفظ الاولاد من حيث الدين والدنيا ولا يجوز لهما تعريضهم لما قد يؤدي بهم الى الضلال فان الولد امانة بيد الوالدين وهما مسؤولان عن الولد وعن حياته وعن دينه ولو حدث انحراف من الولد من سوء تربية المربي او الاهمال ولو كان لأجل الفائدة الدنيوية ( كأن يكون التعليم في المدارس الشيعية) مع تمكن الوالدين من ايداع الطفل في مدرسة مأمونة كما في مفروض السؤال فكل الاخطاء التي يرتكبها الولد طول حياته يكون للأبوين نصيب من استحقاق العقوبة عليه كما الفت النظر الى القائمين بإدارة المدارس الشيعية الى ضرورة السعي في ان يكون التعليم فيها ارقى من باقي المدارس لنحول دون رغبة الاولياء في ارسال الاطفال الى غيرها بل يرغب الاخرون ان يبعثوا اطفالهم الى المدارس الشيعية لكي يهتدوا الى دين الله الصحيح والله العالم وهو الهادي.

السؤال:ما هي نصيحتكم في موضوع التسمية للمؤمنين ؟

الجواب:بسمه سبحانه : عليهم ان يختاروا الاسماء التي تنبئ عن عبودية الانسان لله سبحانه مثل عبد الله , شاكر الله , حامد الله , عتيق الله , ولايخفى عليهم شرافة اسماء المعصومين (ع) والطاهرات من بيت الوحي , والله الهادي وهو الموفق .

السؤال:هل يثاب المرء على اسمه او يعامل معاملة معينة لو سمي باسم مستحب ؟

الجواب:ورد في بعض الروايات تقدير واحترام لمن اسمه محمد كرامة لاسم الرسول الاعظم (ص) ولا يبعد جريان هذا المعنى حسب الميزان العقلائي في اسماء المعصومين (ع) كلهم , والله العالم .

السؤال:ما هي سنن التسمية بالنسبة للإناث ايضاً ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان امكن وضع اسم يتضمن الاقرار بالعبودية لله سبحانه فهو الافضل والاحب الى الله ولا يخفى على المؤمن شرافة اسماء الطيبات الطاهرات نقيات الجيوب مثل فاطمة (ع) وزينب ومريم وامهات الائمة (ع) والله العالم .

السؤال:هل هناك وجه شرعي لعزوف بعض الشيعة عن تسمية اسم ( عبد الرحمن ) بغضاً لقاتل امير المؤمنين (ع) او عثمان او عمر وقد ورد ذكرهما في اسماء ابناء امير المؤمنين (ع)

الجواب:بسمه سبحانه : اما تسمية بعض المعصومين لبعض اولادهم بما ذكرت فلم يكن حباً منهم لتلك الاسماء او رغبة منهم فيها وانما كان لغايات شريفة مهمة اخرى واما عزوف الشيعة عن تكلم الاسماء فلما هو معلوم ان الاسم يكسب الجمال والقباحة من المسمى , والله العالم .

السؤال:لو دار الامر بين تسمية الابن باسم نبي او امام او معبد لله ( عبد الجبار ) مثلاً ايها اقرب للسنة والاستحباب ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لاشك ان ما عبد به افضل ولايبعد ان تكون اسماء الرسول والائمة من آله افضل من اسماء باقي الانبياء (ع) لان الاسم يكسب الشرف من المسمى , والله العالم .