السؤال:أنا طالبة طب في المرحلة الثالثة ويتطلب منا تشريح الجثث. فهل يجوز لي أن أقوم بتشريح الجثث التي تعود لغير المسلمين علماً أنها جزء من واجباتي في الدراسة؟ و ما هي أحكام الغسل عند ملامسة أعضائهم عند التشريح مثل المعدة والكلية وغيرهما؟ و ما هي أحكام تشريح الجثة بصورة عامة؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز ذلك و لكن يجب غسل مس الميت إن حصل اللمس بدون حاجب كالقفاز مثلاً و كان الميت غير مغسل . و الله العالم

السؤال:أنا من البحرين ونويت أن أجري عملية تكميم المعدة لأن وزني زائد كثيراً أي حوالي (40) كيلو فهل العملية جائزة ؟ طبعاً إذا كانت جائزة سأقوم بها خارج البحرين ولكن لا استطيع أن أجلب ما يقطع من المعدة إلى البحرين فهل يجوز رميه في المستشفى حيث المستشفى يتصرف بالتخلص منه ؟

الجواب:بسمه سبحانه إن توقف العلاج على ذلك فيجوز . و الله العالم

السؤال:يوجد ما يسمى بالطب الاستنباطي وفيه استنباط أحكام طبية من روايات أهل البيت (عليهم السلام) و إجراء الاستنباط عليها مما صح سنداً .هل هكذا أطروحة تامة ويمكن العمل عليها؟ هل يعذر المكلف إن عمل بهكذا طب وحصل ضرر كأن يترك مريض السكر الأنسولين والموصوف له من طبيب ؟ هل يصح تسويق العمل بها على أنه متابعة ومعرفة بأهل البيت (عليهم السلام) و أن المتوقف راد عليهم (سلام الله عليهم) ؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يا بني أن معرفة الأحكام الطبية و كذلك معرفة الأمراض و معرفة العلاج و ما يتعلق بتشخيص المرض بنحو صحيح لا يكون إلا أن يكون للإنسان خبرة و حنكة بما أشرنا إليه . فإن وفق أحد لإتقان الجوانب التي أشرنا إليها فحاله حال الأطباء الجدد و الأطباء القدماء الذين كانوا يداوون و مازالوا في بعض البلاد بالعقاقير. و الله العالم

السؤال:هل يحرم استخدام الفواكه لوضعها على بشرة الجسم للعلاج أم هذا انتهاك لنعمة الله تعالى؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا انحصر العلاج فيه فلا إشكال . و الله العالم

السؤال:بعض الأدوية تستخلص من أسماك محللة ولكن لا يعلم هل هي مذكاة أو لا علماً أن منشأها بلاد غير إسلامية فما هو حكم بيعها ، و تناولها؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز الاستعمال بدون إحراز تذكية الحيوان الذي أخذ الدواء منه بالنحو المطلوب شرعاً. نعم إذا انحصر الدواء بهذا الحيوان فيباح للضرورة. والله العالم

السؤال:أعمل في مجال مكافحة السرطان ومن أكثر الأمور التي تستعصي علينا هي التدخين بكافة أشكاله يوجد المئات من الدراسات التي تربط مضار التدخين بالسرطان والموت حول العالم ومنطقة الشرق الأوسط من أكثر البلدان المدخنة وقد وجدت أن في الاستفتاءات لدى أغلب المراجع إحالة الأمر إلى المكلف بتشخيص الضرر وهو أمر لا يمنعه أبداً رغم وجود هذا الضرر بحسب العقلاء مما يجعل المكلف معذوراً شرعاً، إن هذه الآفة تقتل الآلاف حول العالم ونناشدكم بمساعدتنا للحد منها عبر توجيهاتكم وخطابكم لمنعها بالشكل الذي ترونه مناسباً. وأنا على استعداد لتقديم كل المستندات اللازمة لتأييد المدعى والضرر الذي يسببه التدخين؟

الجواب:بسمه سبحانه قد أوضحنا في فتاوينا منذ فترة غير قصيرة أنه إذا حكم الطبيب الحاذق أن التدخين مضر بالنحو الذي ذكرت فيجب على المتعود الامتناع عن التدخين تماماً. بل قلنا أن الذي ليس متعوداً على التدخين لا يجوز له تعويد نفسه. وإن حصل التعود ومنعه الطبيب فيجب عليه الامتناع وإن صرح الأطباء أنه غير مضر- مثلاً - فيجوز للمتعود الاستمرار وأما إحداث التعويد فلا يجوز. والله الهادي وهو العالم

السؤال:ما هو رأي سماحتكم في من يتواجد في الصيدليات الخاصة من غير ذوي الاختصاص من الصيادلة ويقوم بصرف الأدوية للناس كالمعلمين والمهندسين والممرضين وغيرهم الكثير. بحجة أن لهم معرفة أو عملوا لفترة في هذا المجال علماً أن نقابة الصيادلة ودوائر الصحة لا ترضى بذلك ولا تجيز ذلك وما هو حكم المال الذي يتقاضوه؟ وما حكم الصيادلة الذين يسمحون لهم بالتواجد في صيدلياتهم بمفردهم؟

الجواب:بسمه سبحانه إعلم يا بني أن من ذكرتهم ممن يعمل في الصيدلية عمله حسب العادة منحصر في صرف وبيع الدواء المكتوب بالوصفة للطبيب ولا يقوم بتشخيص المرض للمريض ولا تعين الدواء له نعم الأفضل بل اللازم أن لا يتولى العمل المذكور إلا من كان يعلم ويتقن ذلك حتى لا يقع في خطأ في صرف الدواء والله العالم.

السؤال:في بعض الأحيان يكون هناك زيادة في المواد المختبرية لا يقبل المدير في إستلام هذه المواد منا. هل يمكن لنا إجراء تحاليل لبعض الفقراء الذين لا يملكون أجور التحاليل بهذه المواد لأن المبلغ الذي وضعته وزارة الصحة كبير مع العلم أن هذا العمل لا يؤثر على قوانين الوزارة من الناحية القانونية لأن هذه المواد هي في الأصل زيادة.

الجواب:بسمه سبحانه يجوز ما ذكرت بتحصيل الرخصة من الجهات المختصه فقط. والله العالم

السؤال:في المراكز الصحية ينتهي الدوام الساعة ((3:00 ظهراً)) ولكن بعض الموظفين يخرجون قبل إنتهاء الوقت بوقت ليس بقليل بأمر من المدير وتتكرر هذه الحالة تقريباً يومياً بسبب علاقة الموظفين مع مدير الدائرة ما حكمنا نحن نخرج أم لا. وما حكمهم من جهة الراتب.

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز الخروج حتى إذا أذن المدير ما دام الخروج غير قانوني ولا يحق للمدير أن يسمح لأي موظف أن يخون في عمله وإن لم يعوض الموظف ما أتلفه من الوقت بعمل إضافي فهو خائن ويأخذ الراتب بدون الإستحقاق. والله الهادي

السؤال:خروج بعض الموظفين أثناء الدوام الرسمي إلى أماكن قريبة من مكان عملهم ولكن ليس لأجل العمل وإنما لمصالحهم الشخصية ويكون هذا الخروج لا يؤثر على العمل ما حكم الراتب في هذه الحالة التي يخرج بها.

الجواب:بسمه سبحانه أما الخروج فمحرم وعليه أن يعوض عن الوقت الذي صرفه بإضافة العمل في نفس اليوم أو غيره من الأيام وإن لم يفعل فهو خائن. والله الهادي وهو العالم