السؤال:هل يجوز وضع الاغاني في العرس ام لا يجوز ؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كانت المغنية امرأة وانحصر المستمع في النساء بحفلة العرس وخلت الاغنية من الفحش والفجور وكلمات فاضحة فلا بأس, والله العالم.

السؤال:في شهر صفر هل يجوز عقد قران في البيت او في المحكمة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ليس الفعل محرماً الا انه تشمئز النفوس الصالحة والمحبة لأهل البيت (ع) التي ينبغي ان تتبعهم في الافراح والاحزان ولا ينبغي ان يخلد للفرح او يسعى فيما يعتبر من الافراح في الايام التي هي ايام حزن وعزاء لأهل البيت (ع) واما ان قصد احد – العياذ بالله – التعمد بإقامة الافراح في ايام مصيبة اهل البيت (ع) ليفرح في ايام حزنهم ويبارزهم بفعل اعدائهم كان ذلك من النصب المهلك , والله العالم .

السؤال:اذا وهب الزوج مدة زوجته المنقطعة – او انتهت المدة – وهي في الحيض فكيف تعتد ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يكون المبدأ في مفروض السؤال الحيضتان غير الحيضة التي انتهت المدة فيها او وهبها الزوج لها , والله العالم .

السؤال:هل يجوز التمتع بالنساء في بلد تمنع منه او قانون البلد عندهم يمنع منه سواء كان في الجمهورية الاسلامية الايرانية او غيرها ؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز اذا لم يكن فيه محذور يسبب الفتنة او الخزي لأي من الزوجين , والله العالم .

السؤال:فتاة عمرها 18 سنة توفي والدها وجدها هل تملك امرها في زواج المتعة علماً انها عاقلة باكر رشيدة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : الولاية على البنت الباكر العاقلة الرشيدة انما هي لوالدها وجدها – والد والدها – فقط فاذا فقدتهما بالموت ونحوه اصبحت مالكة لأمرها فهي حرة في اختيار الزوج في العقد الدائم او المنقطع على حد سواء , والله العالم .

السؤال:اخذني صديق الى بيت امرأة لغرض نكاح المتعة وبعد قراءة العقد والتمتع معها تبين انها امرأة متزوجة وان زوجها يعلم بذلك وكان الزوج يرغمها على ذلك لغرض النقود فما الحكم علماً انه كان مدة العقد يوما واحدا؟

الجواب:بسمه سبحانه : يعتبر العقد باطلاً والوطيء الذي حدث من قبلِك وبدون علمك يعتبر وطئ شبهة بالنسبة لك ولا شيء عليك , وبالنسبة لها فجوراً , والله العالم .

السؤال:استفساري عن الزواج المنقطع – زواج المتعة – حيث اني اعلم – وما علمي الا ما علمني الله – ان الرسول الاعظم (ص) قد الغاه في حين ان كثيراً من المراجع الشيعة تجيزه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لست ادري كيف علمت ذلك والقرآن حلله ومارسه اصحاب النبي (ص) في حياته وفي حياة ابي بكر وقسم من حياة عمر وقد صرح ذلك الائمة من اهل البيت الذين اخذوا المعارف من نمير النبي (ص) او لم تسمع ان ابنة ابي بكر كانت قد استمتعت او لم تسمع ان عمر بن الخطاب انه قال ( متعتان كانتا على عهد رسول الله وانا احرمهما واعاقب عليهما ) والنسخ المدعى في كلمات بعض السخفاء لا يثبت امام الحق , لان النسخ لكتاب الله لا يثبت الا بالخبر المتواتر والله الهادي لك يا مسلم واياك ان تنسب للنبي (ص) ما لم يفعل وقد روي عنه (ص) انه قال ( من تعمد الكذب عليّ فليتبوأ مقعده من النار ) والله سبحانه لم يصرح على شارب الخمر باللعن وقد صرح على الكاذب وقد يشتد اللعن على الكاذب بحسب عظمة المكذوب عليه , والله الهادي .

السؤال:انا شاب من المذهب الشافعي ولكني موالي ومؤمن والحمد لله ولا يفصل بيني وبين الشيعي الحقيقي الا الصلاة واعتبر نفسي شيعياً اردت الزواج بفتاة شيعية ولكن الظروف لا تسمح لنا الزواج في وقتنا الحالي فاردنا ان نتزوج متعة مع العلم اننا سنتزوج مستقبلاً بإذن الله تعالى فهل يجوز ذلك مع العلم انها باكر , وهل يمكن ان يكون وليها اخوها الكبير لا والدها الذي دائم السفر وصعب الوصول والتعامل معه ؟ وبالأصل هل يتم زواجنا اذا ما زلت انا على صلاتي مع اني موالي وعاشق لمحمد وال بيته الاطهار ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اولاً يجب ان تعلم يا بني ان هذا النكاح حسب مذهبك والعقيدة الشافعية باطل فكيف تقدم على ما هو محرم على مذهب الشافعي ويكون كل لقاء بينك وبين الفتاة كلقاء الزوجين فعلاً محرماً على المذهب الشافعي فان كنت تريد الاقدام على مثل هذا المعنى فلابد من ان تخرج من المذهب الشافعي وتعتنق المذهب الجعفري ليصح العقد بحسب اعتقادك , وثانياً : العقد المقترح ان كان المقصود منه تحليل المحادثة واللقاءات البريئة فلا يشترط عندي اذن وليها (والدها أوجدها) واما ان كنت تريد اللقاء الكامل حتى الايقاع من أي السبيلين فلا يجوز بدون اذن وليها لأنها باكر كما ذكرت , والله العالم .

السؤال:تعرفت على شابة باكر ورشيدة 19 سنة عمرها، تحدثت معها عن طريق الموبايل وقالت لي الصيغة التالية (زوجتك نفسي على مهر كتاب الله لمدة سنة فقلت لها بدون تأخير قبلت التزويج) هل يجوز الكلام معها في الموبايل كلام مريب وشهوة فقط لا اراها ولا تراني قطعاً ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يكفي ذلك للمحادثة بالنحو الذي ذكرت , والله العالم .

السؤال:انا شاب مقبل على الزواج على علاقة بإنسانة محترمة وعلاقتنا محترمة وطاهرة وشريفة وقصدي منها الزواج ان شاء الله ولكن حال بيني وبين الزواج حالياً ظروف طارئة تمنعني من الزواج مدة سنة وبعده ان شاء الله الزواج منها وانا اتكلم معها هاتفياً وهل يجوز الزواج المنقطع والغرض منه الاتصال والكلام من خلال الهاتف وليس الدخول بها او ما شابه وهي فتاة تبلغ من العمر عشرين سنة ويكون الزواج بيني وبينها فقط مع العلم انا في محافظة وهي في محافظة اخرى ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز ذلك مع المحافظة كما ذكرت , والله العالم .