السؤال:امرأة ثيب تزوجت زواج مؤقت وفي ساعة عصبية شيطانية طلبت من زوجها انهاء العقد فارسل لها رسالة بالهاتف النقال يقول فيها بالنص بان اعتبري العقد منتهيا في هذه الحالة هل يعتبر العقد منتهيا كونه لم يبين لها بانه قد وهبها المدة ام انه يتوجب عليهما الان ان يعقدا عقداً جديداً كونهما متحابان وهناك ظروف قاهرة حالياً تحول دون الزواج الدائم؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان شاءا العيش كزوجين فعليهما تجديد العقد دائماً او منقطعاً, والله العالم .

السؤال:هل زواج المتعة حلال ام حرام وهل كان في زمن النبي (ص) والائمة المعصومين وما مصير الطفل الناتج عنه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : هو زواج حلال وكان موجودا في زمن النبي (ص) والطفل المولود شرعي صحيح النسب الى ابويه يرثهما ويرثانه مع جميع احكام النسب الاخرى , والله العالم .

السؤال:فتاة بكر اقامت عقد زواج مؤقت مع شاب وقد اتفقا على عدم الدخول ولكن لم يصرح بالشرط في صيغة العقد واثناء العلاقة دخل بها وافتضها ففقدت عذريتها , فهل يحق لها المطالبة بمهر المثل كعوض ام يكتفى بالمهر المسمى بينهما ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان كان برضا الطرفين يكفي المهر المتفق بينهما , والله العالم .

السؤال:رجل متشرع (طالب علم) احب امرأة مطلقة واراد الزواج منها ولكن قبل ان يتقدم اليها قابلها وفي تلك الاثناء اراد ان يجامعها فخافت على نفسها ان يريدها بالحرام فامتنعت فقال لها دعينا نعقد وذكر لها كيفية الصيغة وان تقول وراءه ولم يتفق معها لا على المدة ولا المهر انما مباشرة قال لها قولي (زوجتك نفسي على سنة الله ونبيه وعلى ولاية امير المؤمنين علي وعلى الصداق المسمى بيننا الفاتحة وقراءة الفاتحة وبعد ان جامعها وانتهيا قالت له انت لم تذكر المدة فقال لها اجعليها ساعة فقالت لو كنت اعلم بنيتك تلك لما قبلت ثم قال لها انه ينوي عمل عقد اخر مطول بالليل ولم يفعل ثم اخبرها احد طلاب العلم ان زواجهما انقلب شرعاً الى دائم بسبب عدم ذكر المدة اثناء الصيغة وفي مجمع المسائل لسماحة السيد محمد رضا الكلبايكاني في الجزء الثاني الطبعة الثانية في المسائل 27 ص 141 اذا نسي ذكر المدة في العقد المؤقت حال اجراء الصيغة فهل يبطل ام ينقلب دائماً فكان الجواب لا يبطل ويصير عقداً دائماً, ارجو توضيح الحقيقة لان الفتاة في حالة نفسية سيئة جداً حيث اقتنع الزوج بذلك وجامعها مرة اخرى بعد عدة اشهر فهل زواجهما صحيح وهل انقلب الى دائم ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لديّ العقد باطل حيث لم يقصد الدائم ولم يتحقق المنقطع لعدم ذكر الاجل وحيث كانا يعتقدان صحة العقد فما حصل كان وطئ شبهة ولكن لا بأس لأجل الاحتياط الغير ملزم عندي بإجراء صيغة الطلاق لتحرير المرأة عن ربقة العقد بنحو الجزم , ثم العقد ثانياً دائماً او منقطعاً بشرائطهما , والله العالم .

السؤال:انا اقيم في البرازيل عمري 23 سنة واود استشارتكم في امر مهم بالنسبة لي وهو انني اقيم علاقة حب مع فتاة برازيلية منذ حوالي ثلاثة اشهر وهي على دين معين من الدين المسيحي وهي تقول بان الله احيانا يتكلم او يتواصل معها في تفكيرها وان هناك ملكان يكلمانها ويحميانها – وهذا موجود في دينها – وانا لا اؤمن في هذا , فماذا هو وضعي في ديني خاصة واني قد عقدت معها عقد متعة فهل يجب الانفصال عنها واذا كلا ماذا يجب ان افعل في حال قررت الزواج منها مستقبلياً ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز معها الا الزواج المنقطع ما دامت هي غير معتنقة للإسلام , والله العالم .

السؤال:هل يجوز اجراء عقد متعة مع امرأة متزوجة من رجل سني على اعتبار ان عقده بالأساس لا قيمة له كونه ليس على الولاية والولاية تبيح الامور وتحللها فاذا كان سني فهو ليس على الولاية وبالتالي كل اموره لا قيمة لها وعقد زواجه بالأساس غير شرعي؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعلم يا بني لكل قوم نكاح ولا يجوز العمل المذكور بتاتاً واستعذ بالله سبحانه من التفكير بذلك , والله العالم .

السؤال:امرأة تزوجها رجل على اساس انها غير متزوجة بالمتعة فيما سبق وبنى العقد على ذلك وقد اخبرته انها لم تتزوج متعة سابقاً ولكنها في واقع الحال كانت متزوجة في وقت ما , فهل يقع العقد باطلاً لتدليسها وكذبها في ذلك ام يصح لكن لو علم الحال لكان له خيار الفسخ وبالتالي ما حكم الاولاد منهما في هذه الحال؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كانت المرأة قد تزوجت بالأخير بعد مضي العدة من زوجها السابق – ان كانت عليها العدة – فالزواج الاخير صحيح مع عدم الاشكال من جهات اخرى والاولاد ينسبون اليهما شرعاً واما اخبار المرأة بخلاف الواقع فلا يكون موجباً لبطلان العقد والزوج الاخير بالخيار على كل حال في الاستمرار معها او عدمه , والله العالم .

السؤال:هل يجوز زواج المتعة في الاشهر الحرم ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا بأس به , والله العالم .

السؤال:هل يجوز ان اعقد المتعة على فتاة مشهورة بالزنى أي تأخذ نقوداً مقابل ان تفعل ذلك أي انها لا ترد يد من يطلبها للزنى ولكنها تقبل بالعقد المؤقت لأني اريد ذلك من دون ان تكون هي مؤمنة بذلك وهي تقبل ان تكون زوجة مؤقتة لي فقط ضمن الوقت الذي احدده ولأني اقول لها اني مسلم وحرام ان اجري معها أي علاقة من دون عقد زواج مؤقت فترضى ان اقرأ العقد ونجري المتعة ثم بعد ذلك يذهب كل منا في طريقه وتعود هي الى بيت السوء الذي تعمل فيه , علماً اني اخذ كل الحذر من الامراض وليس هناك أي احتمال لان تصبح هي حاملا لأني استخدم الواقي الذكري , علماً اني اعيش في اوربا حيث المغريات كثيرة .

الجواب:بسمه سبحانه : كما يجوز العقد الدائم كذلك يجوز العقد المنقطع في مورد السؤال لكن الافضل الاجتناب عن المشهورة بالزنى كما ورد في السؤال , والله العالم .

السؤال:ما هي شروط زواج المتعة وكيف يمكن ذلك مع العلم اني متزوج وان زوجتي هي التي تدفعني لهذا الزواج لانها مريضة ولا تستطيع تلبية حقوقي الزوجية ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يشترط في صحته ما يشترط في العقد الدائم سوى انه يجب في العقد المنقطع تحديد المدة والمهر وان كان الزواج المنقطع وكانت المرأة باكراً وجب الاستئذان من ولي امرها وان لم يكن المقصود الدخول من أي السبيلين فلا يجب الاستئذان من ولي امرها وليس للمتمتع بها الحقوق الزوجية الثابتة للدائمة ولا توارث بينهما , والله العالم .