السؤال:ايهما اوجب طاعة واشد اتباعاً على المرأة رأي زوجها ام رأي أبيها في مورد الخلاف – ضمن الحدود الشرعية – اذا كانا متكافئين بالخلق والدين ؟

الجواب:بسمه سبحانه : المرأة يجب عليها ان تطيع زوجها في الحدود الشرعية واذا تعارض الاب والزوج فحق الزوج مقدم على حق الوالد , والله العالم .

السؤال:من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب , وانا في هذه الرسالة اريد من سماحتكم الموقر اعانتي على هذه المشكلة التي اشابت رأسي وكسرت ظهري حيث يوجد لدي بنات قد كبرن ولا زلن عزاب والعمر يمضي سريعاً وهن يكبرن وانا اتحسر عليهن كلما رأيتهن على هذا الحال العسير وعندما ارسلت اخاً لهن لكي يرى في هذه المشكلة قال له احد الشيوخ بانهن مسحورات ومحيرات واكثرهن الوسطى وانا طبعاً بحكم مذهبي الشيعي ومرجعيتي الذي يحرم السحر لم الجأ الى السحرة , فهل يجوز لي ان اذهب الى هذا الطريق واذا كان حراما فماذا افعل بهذه المشكلة ؟ وقد سألت احدى جيراني ان تسأل شيخاً كيف يمكن ابطال السحر فقالت لي ان اقرأ عليهن سورة البقرة ثلاث مرات وهن نائمات ففعلت ذلك ولكن دون جدوى مع انني انا وبناتي كثيري الدعاء والصلاة دون انقطاع مع العلم بان بعض الناس يخبروني بانهم سوف يأتون للخطبة ولا يأتون لذلك انا اطلب من سماحتكم الموقر افادتي بحل هذه المشكلة الصعبة قدر المستطاع وارجو منكم دام ظلكم ورعاكم الدعاء لنا عند الحسين (ع) وفي صلاتكم .

الجواب:بسمه سبحانه : يجوز الرجوع الى الساحر لأبطال السحر وانصحك يا بنتي بقراءة اية (29) من سورة فاطر بكثرة وخصوصاً عقيب الصلوات الخمس , والله الموفق

السؤال:عندي استفسار ابلغ من العمر 32 تقدمت للزواج من بنت تكبرني بسنتين الاشكال الذي حصل بعد عشرين ساعة من الحديث مع البنت في عدة لقاءات ( البنت موظفة نعمل في نفس الدائرة ) البنت محافظة وملتزمة دينياً احدى المزايا التي شدتني لها , في نهاية المطاف قالت لي انها لا تستطيع الزواج لكوني سني ومع الاسف اذكر هذه المصطلحات التي اصبحت تفرقنا نحن المسلمين, البنت شيعية ملتزمة دينياً وانا سني ملتزم دينياً ان شاء الله بالنسبة لي لا افرق بين شيعي وسني والدليل تقدمي الى امرأة شيعية هذه من جهة ومن جهة اخرى احببت البنت وهذا ليس بحرام وتقدمت لها بعد تعرفي على اخلاقها وادبها وثقافتها واهلها الطيبين بعد شهرين من تعيينها، الجميل في الموضوع ان الاب موافق وقد تكلمت معهم وهم تكلموا معها بالنسبة لهم ليس هناك فرق بين السنة والشيعة كلام الاب من لسانه الذي يفرق هم الجهال البنت في البداية كانت مترددة على العمر كوني اصغر منها ولكن بعد اربعة اسابيع من التفكير والتردد جاءت الي وقالت ان احدى صديقاتها جاءتها وقالت ان ابني قال لي هل انا سني ام شيعي كون الصديقة متزوجة من سني عندها انقلب الموضوع , دليلي الثاني اني لا افرق بين احد قلت لها اني آخذكِ من يدكِ واذهب بك الى الزيارات لمقامات الائمة الاطهار وطلبت ان تلبس الاسود في الاربعين فوافقت وقلت لها نعمل ثوابات ( أي طبخ وغيره ) لأرواح الائمة والاولياء ووافقت على سماعها سيديات المقتل وغيره قالت اولادي اربيهم قلت لها نربي اولادنا على الدين السمح على حب الله والنبي وال البيت الاطهار , دليلي على حب ال البيت قلت لها اني احب اسمي علي وفاطمة اذا رزقنا الله اولاد اسميهم على اسم سيدنا علي وسيدتنا فاطمة حبي لسيدنا علي وسيدتنا فاطمة ليس وليد اليوم او لأني اريد الزواج ببنت شيعية بل مأثرهم واعمالهم الخالدة التي لا يستطيع أي عاقل تجاهلها او رفضها , ذات يوم قلت للبنت اني احب سيدنا علي وسيدتنا فاطمة ممكن اكثر منك ولكن ليس لكوننا لا نعمل الزيارات والاعمال وتوزيع الثوابات انما المحبة الخالصة منبعها من القلب الخالص بحب الله والنبي وال البيت مع الاسف قال لي صديقي وهو سني وقال اخو البنت انكم لو كنتم غير متدينين يمكن ان تتزوجا قلت له يعني بدل ان يجمعنا الدين اصبح الدين هو العائق يا سبحان الله هل يقبل الله هذا الكلام عذراً لأني اطلت الكلام , طلبي كلمة طيبة من المرجعية تبين لي وللبنت سبيل الحق اني متمسك بالبنت الى اخر لحظة اني اقر واعترف بولاية سيدنا علي وان سيدنا محمد (ص) اوصى بها الى سيدنا علي في بيعة الغدير البنت ملتزمة بالمرجعية وتسير على خطى المرجعية جزاكم الله عني وعن المسلمين خير الجزاء .

الجواب:بسمه سبحانه : ان كنت لا تفرق بين سني وشيعي فلم لا تتشيع لتتبرأ من اعداء اهل البيت ولم لا تتبرأ ممن ظلم الزهراء التي تدعي انك تحبها ولم لا تتبرأ ممن غصب السلطة من علي (ع) بعد النبي (ص) وانت تعترف بالغدير كما تدعي ولم لا تصلي صلاة علي بن ابي طالب كما تصلي الشيعة . اعلم يا بني: ان البنت (يبدو انها عاقلة متدينة ) لا تريد ان تحمل في احشائها من ينكر خلافة علي (ع) بعد الرسول مباشرة ولا تريد ان تربي في حجرها من يحب من ظلم فاطمة (ع) واهل البيت انصحك بالابتعاد عن البنت ما دمت متمسكاً بخلافة من ظلم الزهراء (ع) ولا تحاول استدراجها بمعسول الكلام الى ما لا تحب , والله الهادي .

السؤال:انا فتاة توفي زوجي بالقتل من جهة مجهولة وانا موظفة في دائرة حكومية ووالدي متقاعد ما هي عدتي وحدادي وهل يجوز عدم العدة لكوني موظفة؟ وما هي شروط الحداد والعدة؟ وهل يجوز العدة بشكل متقطع؟

الجواب:بسمه سبحانه : الحداد والعدة اربعة اشهر وعشرة ايام من يوم علمك بموت الزوج ومعنى العدة ان لا تخطب ولا تتزوج ولا تتزين المرأة ولا تخرج من البيت الا للضرورة القصوى فان تمكنتِ من اخذ الاجازة من الجهة التي تعملين كموظفة لديها وجب عليك ذلك ولا تخرجي من بيتك وان عجزت من حصول الاجازة فاخرجي للعمل الوظيفي وارجعي الى بيتك فور انتهاء العمل كل يوم , والله العالم .

السؤال:انا شاب عمري 21 سنة ادرس في الجامعة متبقي علي سنة ونصف لدي مشكلة اني كثيراً ما أتردد على المواقع الاباحية حاولت قدر الامكان ان امتنع عن ذلك دون فائدة فيكاد كل اسبوع وحين اجد نفسي وحدي مع الكومبيوتر تسول لي نفسي على ذلك ثم اتأسف وانا خائف من الانحراف حيث اني طرحت موضوع الزواج على والديّ بأن اعمل وادرس لكنهما رفضا، مستواي الدراسي بدأ بالتراجع اصلاً حيث حين تبدأ الجامعة انا دائم التفكير بإقامة علاقة حب لكن البنات ملتزمات اسلامياً , دراستنا صعبة جداً في الجامعة واذا عملت سأعمل جزئيا فما هو الحل ؟ مع العلم اني حاولت ان اصوم لكن كالعادة والدي لم يكف من اعطاء الشرح وانا امارس الرياضة والان الجو حار لا استطيع ممارستها بالخارج.

الجواب:بسمه سبحانه: كن رجلاً متمكناً من نفسك وينبغي ان تكون صاحب ارادة وحزم وعزم في الامتناع عن دواعي الشهوة الوقتية الحيوانية, والله الهادي.

السؤال:هل يجوز العقد على بنت باكر عن طريق الانترنيت من دون اذن وليها ومن دون دخول فقط لأجل الكلام الحلال عن طريق النت , علماً انها في بلد وانا في بلد ولكي لا نقع في بعض الكلام الحرام قررنا العقد المؤقت فما هو الحكم .

الجواب:بسمه سبحانه : لابد من حصول العقد بصوت مسموع بينك وبينها واذا لم تقصد الملامسة فيجوز العقد بدون اذن وليها للمحادثة فقط , والله العالم .

السؤال:رجل عراقي يسكن خارج العراق في بلاد الغرب تقدم لامرأة عراقية تسكن العراق له بها صلة قرابة تم عقد الزواج بينهما بعد الاتفاق على الاتي : 1- ان يصلي ولا يشرب الخمر 2- له القدرة على اكمال اجراءات السفر خلال ثلاثة اشهر فقط . والشروط اعلاه تمت بطريقة عرفية أي من خلال اللقاء والحديث وتأكيده على ذلك ( ما تقدم من الشروط ) بعدها طلبوا منه ان يأتي بسيد لإجراء عقد الزواج عندما اجرى صيغة العقد لم يذكر الشروط اعلاه , ثم تبين انه لم يتمكن من اكمال الاجراءات الا بعد اكثر من ثلاثة اشهر , لا يصلي ويشرب الخمر ( من خلال اقربائه المتتبعين له وهم متدينون ) , وبعد ثلاث سنوات طلبت منه الطلاق ولكنه رفض علماً انه لم يدخل بها , السؤال : ماذا تفعل المرأة وما هي الاحكام الشرعية في حال اثبات المعلومات اعلاه ؟

الجواب:بسمه سبحانه : العقد متحقق لا ينتهي الا بالطلاق او بموت احد الزوجين او بارتدادهِ ويجب على اهل الحجا والعقل التدخل لإصلاح الموضوع ولا يمكن البت من قبلنا الا بعد مواجهة اطراف النزاع , والله العالم .

السؤال:انا شاب وَلِيَ من العمر 24 سنة اسكن في بلاد الغرب منذ زمن طويل ولي اب صالح وام استشهدت في العراق فزوجني ابي وانا في سن السابعة عشر من فتاة صالحة اهلها أخيار ودام هذا الزواج 4 سنوات ورزقني الله بطفلين وتخلل هذا الزواج العديد من المشاكل لقلة الخبرة في الحياة والدين ومع الضغوطات التي واجهتنا لم استطع الصبر فطلقتها وهذا ناتج عن عدم اهتمامي الشديد بالدين وعواقب الامور , واما الان فقد هداني الله تعالى الى طريق الحق والصواب والتمسك بالدين الحق ومذهب اهل البيت وبعدها بانت عيوبي وكل المشاكل التي واجهتها لم تكن الا مجرد اتباع شهوات النفس , وبعد ان انار الله بصيرتي حاولت جاهداً ان ارجع زوجتي المطلقة واولادي ولكن كان دائماً ردهم بلا والرفض وحاولت كل الطرق فلم انجح , فآخر حل عندي بعد الله هو انتم ادامكم الله بان تكتب لي رسالة اقدمها اليهم تحثهم فيها على اصلاح شأني وزوجتي ولاسيما الخطر الذي فيه ابنائي من هذا المحيط الفاسد الذي نحن فيه علماً بان لهم شابان تحت السن التاسعة عشر ومما نقل لي من اصدقائهم الذين يخالطونهم بانهم يشربون الخمر ويطربون مع من هب ودب والاب لا سيطرة له عليهم فانا في قلق شديد على ابنائي .

الجواب:بسمه سبحانه : لسنا على اطلاع على الامور المحيطة بك وبزوجتك والاستماع من طرف واحد لا ينفع ولا يدفع ولا يسمح للحاكم بالتفوه بالحكم ولكن الذي نتمكن ان نقوله ان عليك وعلى الطرف الثاني التفكير في تربية صالحة للأولاد ولزوم توفير الحنان من جانب الاب والام ولا يتم ذلك بصورة صحيحة الا بعود العلاقة الزوجية بينك وبين ام اطفالك فننصح الطرفين بالسعي في الوصول الى هذه الغاية واي واحد من الطرفين يكون مقصراً في هذا الشأن يتحمل مسؤولية النقص التربوي الذي سيبقى في الاولاد من جهة افتراق الابوين كما على الام ان تعلم انها تكون اماً ولكن لا تتمكن ان تصبح اباً ومن هنا ورد في الشرع المقدس ان الطلاق ابغض الحلال , ارجو الله ان يجمع بينكما على الحلال لتربية الاولاد كما ارجو ان يتوفق الوجهاء من قبل الجهتين للسعي في الجمع بين ابوي هؤلاء الاولاد , والله الموفق .

السؤال:رجل تزوج امرأة بعد خروج عدة الطلاق بيوم واحد وبعد مرور شهرين ظهر بأن المرأة حامل منذ خمسة اشهر ونصف ولكن المرأة لم تعلم بانها حامل الا بعد الزواج فما الحكم .

الجواب:بسمه سبحانه : يعتبر انه قد حصل قبل الوقت الذي يباح فيه هذا الزواج فيجب على الزوجين الانفصال فوراً , والله العالم .

السؤال:ما هو حكم زواج المرأة الشيعية من رجل من المذهب السني علماً انه لا ينصب العداء لأهل البيت (ع)؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان علمت وعلم ولي امرها يقيناً قطعياً بان الزوجة سوف لن تتأثر بأفكار وعقيدة زوجها السني ولن يمنعها زوجها عن اداء الواجبات والعبادات والمستحبات التي منها البراءة من اعداء اهل البيت والمشاركة والمساهمة في التعازي ولن تكلف الزوجة بتربية اولادها على مذهب السني فلا مانع من ذلك وينبغي ان يعلم ان الزوجة في معظم الحالات الزيجية تكون كالخاتم بيد الزوج ولم اسمع ان امرأة شيعية زوجت من سني وتمكنت مما اشرنا اليه اعلاه , والله العالم .