السؤال:ما هي ضوابط كون العمل البشري متصفاً باللهو وكيف التوفيق مع الحديث الوارد عن أمير المؤمنين عليه السلام (ان للنفس إقبال وإدبار فروحوها ساعة بعد ساعة) بمعنى ما هو المستوى من جهة الوقت او الجهد الذي اذا تعداه الانسان في عمله كان من اللهو ؟

الجواب:بسمه سبحانه : اللهو لغة ما يلهي الانسان ويغفله عما ينبغي ان يقصده ولا يغفل عنه (كما هو مفاد كلمات اللغويين) وبهذا المعنى يعتبر اللهو امراً غير عقلائي وعملا لا يرغب فيه العقلاء ولا يزاولونه , وقد يستعمل هذا التعبير لمزاولة بعض الاعمال اذا قصد بها تسلية النفس وإراحة الجسد , وحينئذ لا يكون اللهو مكروهاً لدى العقلاء بل مرغوباً في حدوده اللائقة لديهم , فملاعبة الاطفال بمقدار ما يحتاجون اليه , ويفتقر الأب او الام لتسلية أنفسهما بهم , وبملاطفتهم وان كان لهواً , ولكنه مطلوب مرغوب بحدوده المعقولة , وكذلك ملاعبة الرجل لحليلته بمقدار الضرورة , ولذلك ورد في بعض الروايات ما معناه (المرأة لُعبة الرجل) وما روي عن سيد الأوصياء (ع) – حسب الظاهر – ينظر الى هذا القسم من اللهو الذي لابد منه لكل عاقل حتى يتمكن من مطاوعة واجباته في مجالات حياته كافة , ويحتمل ان يكون مقصوده (ع) ما يفعله الذين يمارسون الاعمال المجهدة فكرياً او عضلياً فانهم يفتقرون الى مزاولة عمل آخر فكري او عضلي يعينهم على استعادة النشاط ليعودوا الى أعمالهم المجهدة , مثل العلماء والمحققين فانهم يجعلون بين أيديهم الكتب في مختلف العلوم , فاذا تعب الفقيه من ممارسة الاستنباط ومزاولة الأفكار الدقيقة والمطالب الغامضة , فيسعى في ترويحه بمطالعة الكتب التاريخية والأدبية وهكذا شاهدنا بعض من يزاول الاعمال العضلية المجهدة ربما يلجأ الى النظر في حديقته في داره ليصلحها بمقدار بسيط من العمل الغير مجهد , وقد رأينا بعض من عمله توزيع البريد يوم عطلته يتسكع بالشوارع ترويحاً لنفسه وجسمه , والله العالم.