السؤال:هل زوجات المتعة يدخلون في الاربع وما اقصى مدة للعقد؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يدخلون في الاربع والله العالم.

السؤال:لو أن رجلاً وفتاة قررا الزواج المؤقت واتفقا على المدة وبقية الشروط الشرعية الاخرى تم مراعاتها ولكن نظرا لكونهم يقيمان في بلد لا يقر بمثل هذا الزواج فقررا من باب التقية ان لا يكتبوا المدة التي اتفقا عليها في العقد ولا يخبروا بها الذي سوف يجري العقد ولا الشهود _أي يعتقدون بانهم يجرون زواجا دائما_ فهل هذا الزواج صحيح ويعتبر مؤقتا؟ وهل يختلف الامر بالنسبة في حال معرفة الذي يجري العقد دون الشهود او معرفة الشهود دون الذي يجري العقد او في حالة معرفة جميع هؤلاء بهذا الامر وفي جميع هذه الحالات لا يكتبون المدة في العقد؟

الجواب:بسمه سبحانه: اعقد انت والفتاة العقد المنقطع ثم ان شئت اجرِ العقد الصوري على نحو ما ذكرت ويكون عملكما بمقتضى ما عقدتما بالانفراد والله العالم.

السؤال:لو ان رجلاً استمتع بامرأة دون ان يحدد المدة فهل يبطل العقد ام ينقلب دائميا؟

الجواب:بسمه سبحانه: لدي يبطل العقد والله العالم.

السؤال:إذا تمتع إنسان بفتاة ثم وهبها المدة المتبقية أو انتهت المدة هل يجوز التمتع بأختها قبل أن تعتد الأولى؟

الجواب:بسمه سبحانه: إن كان قد دخل في الأولى فلا يجوز العقد على أختها قبل انتهاء عدتها منه والله العالم.

السؤال:اني عراقي مغترب في الولايات المتحدة الامريكية وقد تعرضت لعدد من المواقف ولدي أسئلة هي: 1- هل يجوز أن أتزوج المرأة الاجنبية الكتابية بالعقد الدائم ام المنقطع ؟ 2- هل يجوز لي ان ازوج نفسي بنفسي بقراءة الصيغة الشرعية دون وجود شخص ثالث او شهود ؟ 3- هل تحتاج قراءة الصيغة للزواج ان تكون باللغة العربية والانكليزية وكذلك القبول والايجاب ام يكفي بلغة واحدة مفهومة للطرفين ؟ 4- هل واجب علي تفهيم الزوجة الاجنبية الكتابية تفاصيل العقد المنقطع والحقوق والواجبات قبل واثناء وبعد الزواج ؟ 5- هل يجوز لي التمتع بالزوجة المذكورة من الدبر والقبل ام فقط من القبل ؟ 6- هل يجوز لي مشاهدة افلام الكارتون ( الرسوم المتحركة ) الجنسية الخلاعية والتي تكون عادة خالية من رسوم الشخصيات الحقيقية ولكنها تحاكي مواضيع الجماع والجنس بين الرجل والمرأة بصورة افلام ومسلسلات الرسوم المتحركة ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : يجوز بالعقد المنقطع فقط , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : عند الجعفرية لا يشرط وجود الشهود بالعقد وانما يشترط في الطلاق وان كان وجودهم في العقد افضل , والله العالم . 3- بسمه سبحانه : تقدم اللغة العربية مع التمكن ويوكل الطرفان ان عجزا عن اجراء الصيغة بالعربية، ومع العجز عن التوكل ايضاً – وهو غير معقول في عصرنا هذا – يجوز إجراء الصيغة بلغة اخرى , والله العالم . 4- بسمه سبحانه : إن رضيت بالعقد المنقطع ولو لم تعرف التفاصيل عن الحقوق , وحصل العقد بالطريق الشرعي فهو كافٍ , والله العالم 5- بسمه سبحانه : ان رضيت الزوجة فلا بأس , والله العالم . 6- بسمه سبحانه : ابتعد عن الافلام الخلاعية مطلقاً التي ذكرتها والتي لم تذكرها , والله العالم .

السؤال:إذا انقلب المنقطع إلى دائم هل تعتد المرأة علما انه نفس الزوج؟

الجواب:بسمه سبحانه: إن حصل الطلاق من الدائم وكانت في سن من تحيض فعليها عدة طلاق كاملة ان ارادت ان تتزوج بغيره وان ارادت ان تتزوج من كانت معه في العقد المنقطع فلا تحتاج إلى عدة. والله العالم.

السؤال:المتولد من زواج المتعة يختلف عن المتولد من زواج الدائم فما هو الاختلاف؟

الجواب: بسمه سبحانه: لا اختلاف، يرث الولد أبويه ويرثانه كالولد المتولد من العقد الدائم والله العالم.

السؤال:هل يجوز عقد نكاح المتعة على السنية التي لا تعتقد بالمتعة أصلاً كعقد مشروع ولكنها ترضى بذلك؟

الجواب:بسمه سبحانه: إن رضيت به جاز ذلك فإن الرضا منها اعتقاد بصحته، والله العالم.

السؤال:وردت روايات تؤكد كراهة المؤمن ان يغادر الدنيا وهو غير مستمتع أي زواج المتعة , هل يوجد دعاء او عمل خاص لكي يوفق الانسان الى الزواج المنقطع ويجده .

الجواب:بسمه سبحانه : هناك ادعية واعمال عبادية وردت من اهل البيت (ع) في سبيل تسهيل امر الزواج مطلقاً دائماً او منقطعاً كالصلاة ركعتين والدعاء عقبيها ولعلك تجد هذه الصلاة في كتاب جمال الاسبوع بكمال العمل المشروع من مؤلفات السيد ابن طاووس ضمن مستحبات ليلة الجمعة ويومها وغيرها من الكتب المشتملة على المستحبات والادعية والاوراد , والله الهادي .

السؤال:هل يجوز الجمع بين الام وبنتها والأخوات في زواج المتعة وان كان لا يجوز متى يمكن التمتع بأخت المتمتع بها سابقاً هل بعد انتهاء المدة ام بعد الحيضتين ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لا يجوز الجمع بين الام وبنتها فاذا عقد على احداهما حرمت عليه الاخرى مؤبداً وكذا لا يجوز الجمع بين الاختين الا بعد انتهاء مدة العدة للمتمتع بها وينبغي ان يعلم انه ان عقد على الام ولم يدخل بها وفارقها جاز له الزواج على ابنتها , وان عقد على البنت فلا يجوز الزواج بأمها سواء دخل بالبنت ام لم يدخل , والله العالم .