السؤال:في هذه الأيام أنا أصلي الصلاة الفائتة إلا إنني لا أعرف كيف أحسب الصلاة الفائتة فهل هناك طريقة لحسابها وقضائها؟

الجواب:بسمه سبحانه إعلم يا بني كل إنسان يعرف حاله و أنت بإمكانك أن تخمن بعد التفكير هل تركت الصلاة سنة واحدة أو سنين فأنت متردد فإذا كانت سنة واحدة واجب عليك أن تقضيها والسنة الثانية احتياطاً أن تقضيها. والله العالم

السؤال:لم أؤدِ صلاتي لمدة ثلاثة سنوات لأنني أكون حاملاً في كل سنة كيف لي أن أقضيها ؟

الجواب:بسمه سبحانه قد أخطأت يا ابنتي في ترك الصلاة إن الصلاة لا تترك بحال و لو كنتِ عاجزة عن القيام فبالقعود تصلين و إن عجزت فصلها بالإضطجاع . عليك التوبة إلى الله و عليك قضاء الصلاة المتروكة مع المحافظة على الترتيب فالظهر تؤدى قبل العصر و المغرب قبل العشاء و الأفضل صلاة الصبح قبل الظهر و الله العالم

السؤال:لو نزلت الدورة الشهرية مع أذان الظهر هل يجب قضاء صلاة الظهرين بعد إنتهاء الدورة أو لا؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا كان نزول الدم قبل زوال الشمس فعليها قضاء الصوم دون الصلاة . وإن كان بعد الزوال بمقدار من الوقت يكفي للطهارة والصلاة بواجباتها فقط وجب قضاء الصوم والصلاة معاً . والله العالم

السؤال:كثير ما انام الصبح وتشرق الشمس وتفوتني صلاة الصبح واقضيها مع صلاة الظهرين -- فهل قضاؤها مع صلاة الظهرين يعتبر تهاون --- واستخفاف بها او لا ؟؟ وهل يجب الفور في قضاؤها ؟

الجواب:بسمه سبحانه إنما الاستخفاف من عدم معالجتك لنفسك وتنبيهك بمختلف الطرق لكي لا تترك صلاة الصبح بالله عليك لو كنت موظفاً أو طالباً في الجامعة هل يفوتك يوماً من الأيام أو كنت عسكرياً أو شرطياً في حكومة صدام المشؤوم هل كان يفوتك يوم واحد . انظر وقوفك أمام الله ولا تستخف بأن تفوتك ولو ليوم واحد أما قضائك الصلاة بالنحو المذكور في السؤال لا يعد استخفافاً . والله العالم

السؤال:هل معالجة الشكوك في عدد الركعات ينطبق على صلاة القضاء الواجبة؟

الجواب:بسمه سبحانه: حكم الشكوك في أداء الفرائض اليومية يجري بعينه على صلوات القضاء الواجبة (اليومية), والله العالم.

السؤال:لدي وجع اليم في ركبتي منذ مدة من الزمن وانا أتعالج من ذلك لكن في الآونة الاخيرة ازداد الوجع حتى اصبحت أتألم خلال السجود في الصلاة , الطبيب نصحني بعدما اخذ صورة أشعة لركبتي و إعطائي دواء وأمرني بعدم السجود خلال الصلاة وأداء الصلاة وانا جالسة , اني لا زلت اصلي صلاتي كاملة مع الركوع والسجود رغم بعض الالم , أتمنى منكم ان ترشدوني بكيفية الصلاة قائماً ام جالساً ايضاً , لدي سنوات عديدة من قضاء الصلاة وانا قد بدأت بقضاء هذه الصلوات منذ مدة من الزمن وقبل ان يبدأ الالم كنت كل يوم اقضي عن عدة ايام حتى يتسنى لي قضاء السنوات بأسرع وقت ممكن لست ادري لكم من الزمن سيدوم الوجع ولا استطيع السجود من الممكن ان يدوم الالم أشهرا او اكثر, هل اقضي قائماً ام جالساً وهل انتظر أشهرا لعله يذهب الالم ام أواظب على قضاء الصلوات وانا جالسة واذا قضيت الصلوات وانا جالسة وبعد اشهر ذهب الالم هل وجب علي اعادة القضاء مع العلم انه سوف تأخذني عدة سنوات لقضاء الصلوات الذي يجب قضاؤها؟

الجواب:بسمه سبحانه: ينبغي ان يُعلم انه ان كان السجود والركوع لا يتحمل من جهة الالم او كان فعلهما يوجب زيادة المرض او طوله ففي هذه الحالة تكون الوظيفة الركوع والسجود بالإشارة بانحناء بسيط وليكن الانحناء للسجود اكثر بقليل من الانحناء للركوع وان أمكن ان يقرأ الانسان الحمد والسورة بعد التكبيرة قائماً ويركع عن قيام ولا يؤثر ذلك ثم يجلس ويؤدي السجود بالإيماء ولو كان الجلوس على النحو الذي لا يؤدي الى ثني الركبتين بان يكون الجلوس مع مد القدمين الى الامام او الى الجانب فحينئذ يجب اختبار هذا الطريق يعني التكبير في حالة الوقوف وكذلك قراءة الحمد والسورة والركوع ثم السجود كما ذكرنا او كان التكبير وقراءة الحمد والسورة من قيام والركوع بالإيماء ثم الجلوس والسجود بالإيماء وجب ذلك وان لم يمكن القيام أصلا الا للنية والتكبيرة فحينئذ وجب القيام لهما ثم القراءة من جلوس. هذا بالصلوات الحاضرة اليومية واما الصلوات الفائتة فان كان المرض في سبيل الزوال وتوقع زواله فاللازم تأجيل قضاء الصلوات الى حين التمكن من الصلاة بتمام أجزائها وشرائطها كصلاة المختار و مع اليأس من الشفاء فليصل الفوائت كما يصل الصلوات اليومية الحاضرة ولو فرض انه حصل اليأس وصلى الصلوات الفائتة بصورة صلاة الفجر كما فصلنا ثم منّ الله عليه بالشفاء وجب قضاء ما فات بالصلاة الكاملة, والله العالم.

السؤال:هل من الواجب قراءة السورة الثانية بعد سورة الحمد في الركعة الاولى والثانية من صلاة القضاء؟

الجواب:بسمه سبحانه: نعم يجب , والله العالم.

السؤال:بعد الثانية عشر من منتصف الليل هل تصلى المغرب والعشاء قضاء ام اداء؟

الجواب:بسمه سبحانه: صلاة العشاء وقبلها المغرب الى منتصف الليل اداء وتصلى العشاء وقبلها المغرب بعد منتصف الليل وقبل طلوع الفجر بنية ما في الذمة. والله العالم

السؤال:اذا واجهني ظرف ولم استطع ان اصلي صلاة الظهر والعصر ودخل وقت صلاة المغرب فهل اصلي المغرب والعشاء اولاً ثم صلاتي الظهر والعصر ثانياً؟ ام اصلي صلاتي الظهر والعصر اولاً ثم اصلي المغرب والعشاء ثانياً؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا كان الوقت وسيعاً للصلاة الحاضرة فتقديم الفائتة افضل وفي صورة ضيق وقت الحاضرة يجب تقديمها على الفائتة , والله العالم.

السؤال:لو فات المكلف العشائان في السفر الى ما بعد منتصف الليل فاذا حضر الى وطنه قبل الفجر من نفس الليلة فهل يقضي العشاء قصراً ام تماماً بنية القربة المطلقة؟

الجواب:بسمه سبحانه: يقضيها قصراً وان كان قد نام عن العشاء فالاحتياط انه في ذمته صوم يوم واحد كفارة عن كل صلاة عشاء , نام عنها , واما القضاء فيجب ان يكون قصراً في مفروض السؤال. والله العالم.