السؤال:مجموعة من الأبناء يقضون عن والدهم الصلاة ما في ذمته، وكيفية القضاء كالآتي الابن الكبير يقضي صلاة الصبح والثاني يقضي الظهر والثالث يقضي العصر وهكذا هل هذه الصورة من القضاء صحيحة؟

الجواب:بسمه سبحانه صحيح ذلك ولكن الأحوط أن يكون برضا الولد الأكبر. وأن لا تتقدم الظهر على الصبح ولا العصر على الظهر ولا العشاء على المغرب. والله العالم

السؤال:هل يجوز لشخص مطلوب صلاة القيام بصلاة نيابة عن أخيه المتوفى؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز ذلك. والله العالم

السؤال:المعروف أن الصلاة لا تـترك بأي حال من الأحوال, فما هي الأعذار التي عندها يتوجب على الولد الأكبر أن يقضي ما فات والده من صلوات؟

الجواب:بسمه سبحانه الصلوات التي فاتته بشدة المرض كان يعجز عن تثبيت النية وأما سائر الصلوات فلا يجب قضائها على الولد الأكبر فإن فعل كان مثاباً عند الله سبحانه. والله العالم

السؤال:إذا كنتَ لديكَ صلاة قضاء وأنت تصلي الصلاة الواجبة وقوفاً هل يمكنني أن أؤدي الصلاة القضاء جلوساً إذا كنت متعباً؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يجوز قضاء الصلاة الواجبة عن جلوس للذي يتمكن من قضائها بصورة اعتيادية حتى إذا كان هناك عجز مؤقت فعليه أن ينتظر زوال العجز نعم إن أصابه ما يمنعه عن القيام ويأس في عودة القدرة في حياته فعليه القضاء ولو من جلوس. والله العالم

السؤال:لو أن أحداً كان مطالب بصلاة واجبة ليومين مثلاً فعندما يريد أن يقضي هذه الصلوات أي الأساليب صحيح؟ أولا: يصلي صلاة الفجر لليومين ثم صلاة الظهر لليومين وهكذا؟ ثانيا: يصلي الصلوات الخمس لليوم الأول ابتداءً من صلاة الفجر ثم الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم يصلي الصلوات الخمس لليوم الثاني بنفس الطريقة؟ ثالثاً: يصلي الصلوات الخمس لليوم الأول ابتداءً من صلاة الظهر وهكذا؟

الجواب:بسمه سبحانه: الأحوط أن يصلي كل يوم ثم ينتقل إلى اليوم الثاني والواجب أن لا يقدم عصر يوم على ظهر ذلك اليوم وكذلك العشاء من يوم على مغرب ذلك اليوم وهذا هو الحكم الشرعي والله العالم.

السؤال:توفيت أمي أريد أن اقضي الصلاة والصوم الذي فاتها لكني عندي مشكلة في الحساب كل الذي اعرفه هي كانت دائما تصلي صلاة الفجر؟

الجواب:بسمه سبحانه: عليك إن شئت قضاء ما تعلم فوته من الصلوات والصيام وإن أديت كلما تحتمل فوته كان أفضل لتطمئن من براءة ذمة المرحومة والله العالم.

السؤال:لقد فاتتني صلوات واجبة كثيرة لا اذكر عددها ولا عدد الأيام التي لم أصل فيها وكيفية قضائها علماً إني كنت أصلي أياماً واقطع أياماً لفترات طويلة وارجع لأصلي والآن منّ الله عليّ بتوبة نصوحة فما طريقة حساب ما فاتني؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجب عليك يا بني قضاء ما تعلم انه فاتك فمثلاً تعتقد أن الفائت عشرة أيام أو عشرون يوماً فقضاء عشرة أيام واجب وإن كان الأفضل أن تقضي بمقدار ما تعلم وتجزم انه لم يبقَ في ذمتك شيء من تلك الواجبات وتبقى نادماً على ما فعلت وقصرت والله الهادي وهو العالم.

السؤال:هل يجوز لمن يريد قضاء صلاة واجبة أن يصليها جماعة مأموناً مع كون الإمام يصلي والصلاة اخفاتية والمأموم يصلي صلاة جهرية أو العكس؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز ذلك والله العالم.

السؤال:هل يجوز أن نصلي صلاة القضاء عن ميت في جماعة أي أننا (100) شخص ونصلي في جماعة عن ميت فلاني قضاء ما عليه من صلوات أرجو أن يكون الجواب مدعماً بالأدلة سواء النقلية أو العقلية أو الأصولية أو الفقهية؟

الجواب:بسمه سبحانه يجب إحراز الترتيب في مقام الأداء للصلوات الفائتة للميت فيجب أن يكون (الظهر قبل العصر والمغرب قبل العشاء من يوم واحد) فإذا صليت بالنحو المذكور بالسؤال فتكون الصلاة بدون الترتيب الواجب لأنه صلى صلاة الظهر عن مائة يوم قبل صلاة العصر من اليوم السابق وكذلك المغرب قبل صلاة العشاء من اليوم السابق والله الهادي وهو العالم.

السؤال:هل يجب على الولد الأكبر قضاء صلوات الأب : أولاً : إذا كان الأب يرى أن وضوءه صحيح رغم تنبيهه ببطلان الوضوء. ثانياً : لم يتم الإلتفات إلى بطلان وضوء الأب إلا بعد موته.

الجواب:بسمه سبحانه في مفروض السؤال حيث أن الأب مقصر فلا يجب على الولد الأكبر قضاء ما فعله الأب بصورة غير صحيحة من العبادات الواجبة عليه. نعم إن فعل الولد الأكبر كان براً منه بوالده و إن فعل كان مستحقاً الرحمة من الله تعالى و يرزقه من يبرُ به من أولاده و يرزق شفاعة والده. والله العالم