السؤال:لو أن المسافر وصل إلى مكان سفره بعد صلاة الفجر ونوى الإقامة عشرة أيام التي تنتهي بعد صلاة الفجر في اليوم الحادي عشر ونوى الرجوع إلى وطنه بعد صلاة الظهر من اليوم الحادي عشر فهل يصلي هذه الصلاة قصراً أم تماماً؟

الجواب:بسمه سبحانه يصليها تماماً. والله العالم

السؤال:لو أن المسافر وصل إلى مكان سفره, وعند صلاة الفجر قصد الإقامة عشرة أيام, ولكن عند ركوع الركعة الثالثة من صلاة الظهر عدل في نيته عن الإقامة, فهل يهدم ركوعه ويكمل صلاته قصراً؟

الجواب:بسمه سبحانه عليه أن يستمر في إتمام الصلاة إلى أن يخرج من هذه المنطقة لأنه قد بدأ الصلاة وهو ناوٍ الإقامة و دخل بالركعة الثالثة. والله العالم

السؤال:سافرت إلى إيران وبقيت خمسة عشر يوماً, في كل مدينة أبقى أربعة أيام أو خمسة بين قم ومشهد وشمال إيران , فكنت أصلي تماماً طيلة الخمسة عشر يوماً اعتقاداً مني أن الذي يبقى في بلد عشرة أيام أو أكثر يصلي تماماً, فهل أعيد صلاتي؟

الجواب:بسمه سبحانه يجب عليك إعادة وقضاء تلك الصلوات. والله العالم

السؤال:متى يجب على المسافر إتمام صلاته في الطريق, هل إذا كان في الذهاب إلى مكان عمله الذي يصدق عليه أنه مقر له أم إذا كان يصدق عليه كثير السفر؟

الجواب:بسمه سبحانه أما قصد الإقامة فيقتضي وجوب الإتمام إذا وصل الإنسان إلى المكان الذي قصد الإقامة فيه عشرة أيام أو أكثر أو بقي متردداً لمدة شهر (ثلاثون يوماً). وأما في الطريق فلا يتم إلا إذا كان كثير السفر أو عمله في السفر أو هو غير قاصد المسافة. والله العالم

السؤال:ورد أن مبدأ حساب المسافة الشرعية هو من آخر المدينة التي يسكن فيها المكلف, فهل إن كل منطقة من مناطق بغداد تعتبر مدينة أم إن بغداد كلها تعتبر مدينة؟

الجواب:بسمه سبحانه تبدأ المسافة من منتهى البيوت العائدة إلى المدينة أو القرية من جهة السفر و بغداد كلها مدينة واحدة. والله العالم

السؤال:هل السفر بهدف الدراسة في الجامعة يعتبر عملاً ويتم الطالب صلاته أم يقصر؟

الجواب:بسمه سبحانه نعم يعتبر عملاً ولكن إذا كان مستقراً في الجامعة فيصبح مكان الجامعة موقع عمله فيتم فيه الصلاة والصيام وإن كانت المسافة بين مقر الجامعة وسكناه مع أهله مسافة شرعية فيكون في الطريق مسافراً. والله العالم

السؤال:هل المسافة الشرعية لقصر الصلاة تبدأ من أطراف المدينة التي يسكن فيها المسافر أم من حد الترخص إلى المدينة التي يريد السفر إليها؟

الجواب:بسمه سبحانه تحسب المسافة من حيث منتهى المدينة التي تسكنها إلى بداية المدينة التي تقصدها في السفر. والله العالم

السؤال:إني من أهالي بغداد كنت في النجف وسمعت أذان المغرب ولما وصلت إلى بغداد فات وقت الأذان هل الصلاة تكون في هذه الحالة قصراً أم تماماً؟

الجواب:بسمه سبحانه إن كنت مسافراً في النجف كما كنت مسافراً في الطريق وانتهى وقت الصلاة للمغرب المختص بها والمشترك مع صلاة العشاء قبل أن تصل بغداد فصلاة المغرب صلها وهي لا تقصر ولعلك تقصد صلاة العشاء فإذا فات وقت صلاة العشاء في مفروض الكلام فعليك أن تقضيها قصراً. والله الهادي وهو العالم

السؤال:خرجت من النجف وبعد ربع ساعة حل أذان المغرب وأنا بطريقي إلى مدينتي بغداد ما هو حكم الصلاة هل تكون قصراً أم كاملة؟

الجواب:بسمه سبحانه إن صلى في الطريق قبل دخوله في بيوت بغداد فعليه التقصير في صلاة العشاء والمغرب بتمامها. والله العالم

السؤال:بعد أن يصلي المسافر صلاة الظهر قصراً في جماعة, وعندما ينهض إمام الجماعة للركعة الثالثة من صلاة الظهر فإن المسافر ينهض وينوي صلاة العصر, فهل تصح صلاته في هذا الوقت لكون هذا الوقت مخصصاً لصلاة الظهر؟

الجواب:بسمه سبحانه في مفروض السؤال تصح صلاة العصر. والله العالم