السؤال:في منطقة غماس يُنسب هناك قبر للسيد عبد الله بن الإمام الكاظم (عليه السلام). س1/ هل ثبت عندكم أن هذا القبر للسيد عبد الله بن الإمام الكاظم (عليه السلام)؟ س2/ هل يصح أن يُستدل على وجود القبر الذي مضى عليه اثنا عشرة قرناً من أقوال المعمرين ومن خلال الرؤيا؟ س٣/ أين المكان الحالي للقبر حسب رأي الشيخ النجفي (حفظه الله)؟

الجواب:بسمه سبحانه لم نعثر على مصدر موثوق يؤيد تلك النسبة وأنه (قبر عبد الله بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام ) وعليه فهو من القبور المجهولة النسبة. ثم إن المصادر ساكتة عن محل موت ودفن عبد الله بن الإمام الكاظم. وينبغي أن يعلم أن مثل هذه النِسب لا تثبت بالأحلام. نعم لا يبعد أن يكون هذا قبراً لسيد علوي أو صالح من أولياء الله. والله العالم

السؤال:في الهند في قرية شعبية تسمى (تاندا) في مدينة (أحمد كارنكار) تم بناء مرقد للإمام علي (عليه السلام) قبل ما يقارب (300) سنة بوساطة حكام (تاندا) ، وإن هذا المرقد الطاهر متداعٍ جداً بسبب عدم الإدامة والتمويل بالمال ،وإن الشيعة في تلك المنطقة غير قادرين من الناحية المالية للترميم، وهنا لدينا بعض الأشياء نلتمسها من جنابكم: 1 - نرجو النظر بهذه القضية من أجل الحفاظ على هذا الصرح. 2 - فهو رمز للتشيع والطقوس الشيعية التي إذا ما تم ترميمها فسوف تتحول إلى أنقاض بمرور الزمن. 3 - نحتاج إلى مساعدات مالية مستعجلة للترميم.

الجواب:بسمه سبحانه عليك أن تثبت شرعاً صحة نسبة هذا المرقد إلى أمير المؤمنين (عليه السلام). أ ليس هو مدفوناً في النجف الأشرف نعم إن كان ذلك المرقد رمزاً وصورة لمرقده في النجف الأشرف وجعل ذلك المرقد لأجل أن تجتمع الشيعة فيه لأداء الطقوس الصحيحة مع علم الجميع بأن أمير المؤمنين (ع) غير مدفون هنا بل بالنجف فلا مانع من ترميمه بأموال المؤمنين الشخصية وليس من الحقوق. والله الهادي

السؤال:هل يجوز بيع الذهب الذي يزين مراقد أهل البيت ومساعدة الفقراء والمحتاجين بثمنه؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يا بني أن الذهب و الفضة و غيرهما من المعادن الثمينة و الأحجار الكريمة التي وضعت أو توضع على قبور المعصومين(ع) و أنصارهم الذين ضحوا بكل دنياهم طمعاً في كسب رضى الله و رضى أوليائه . فهذه ليست من الأموال المخصصة بالفقراء سادة و غيرهم , بل هي من الناس الملتزمين بأداء الحقوق الشرعية و أرادوا أن يتقربوا إلى الله بجعل هذه المصوغات في الحرم مادامت من أموالهم الخاصة فيجب وضعها في موردها الذي أراده أصحابها و لا يجوز صرفها في غير موردها و إلا يكون ظلماً و خيانة و غصباً و قد لعن الله الغاصبين و الظالمين في القرآن . و لا حول ولا قوة إلا بالله. و الله الهادي

السؤال:ما هو رأيكم المبارك في السيد موسى المبرقع المدفون في قم المقدسة؟

الجواب:بسمه سبحانه هو أبو جعفر موسى (المبرقع) ابن الإمام محمد بن علي الجواد (ع) كان حسن السيرة مستقيماً معتدلاً . شهد له المحدث النوري في رسالة كتبها في سيرته و ذريته و قد دفع عنه شبهة وردت بحقه , و كذا شهد له السيد الخوئي - رحمه الله - كان موسى المبرقع من أهل الحديث . روى عنه الشيخ الطوسي في التهذيب و ابن شعبة في تحف العقول . وروى رضوان الله عليه عن أخيه أبي الحسن الثالث (ع) و غيره . و الله الموفق

السؤال:أين دفن رأس الإمام الحسين (عليه السلام)؟ 2- أين دفن النبي آدم (عليه السلام)؟

الجواب:بسمه سبحانه أما رأس الإمام الحسين (ع) فدفن في كربلاء كما هو معروف حيث تزوره الناس من شرق الأرض وغربها وأما نبينا آدم (ع) فقد دفن قريباً من قبر الإمام علي بن أبي طالب (ع) وهذا بعد طوفان نوح وأما قبله فقد دفن في مكة. والله العالم

السؤال:ما رأيكم برواية تقول إن الصلاة عند أمير المؤمنين بمائتي ألف صلاة؟

الجواب:بسمه سبحانه الرواية ذكرها جملة من علمائنا الأبرار فهي ترغبنا في كسب هذا الأجر العظيم وهذه الرواية حجة لمن يعتمد عليها خصوصاً من يقول بالتسامح في أدلة السنن. والله الهادي وهو العالم

السؤال:عندما نرى فيديو لمشلول يشفى بعد زيارته لمرقد العلوية شريفة بنت الحسن فهل علينا أن نصدقه؟

الجواب:بسمه سبحانه ما لم تعلم كذبه فلا يجوز لك أن تكذبه وإن كذبته ولا تعلم كذبه فقد أسأت إلى مسلم فاستعد للوقوف بين الظالمين يوم القيامة. والله الهادي

السؤال:هناك آثار رمزية تصويرية في كربلاء المقدسة، كمقام كفي العباس، ومقام الرضيع، ومقام الأكبر، والتل الزينبي وغيرها. فهل ينبغي احترامها وتقديسها؟ وهل تصح الدعوة إلى هدمها لكونها مما لم يثبت تاريخياً؟

الجواب:بسمه سبحانه اعلم يا بني قلنا مراراً إن أسانيد جزئيات روايات فاجعة كربلاء يصعب تحديدها بالطرق العلمية الدقيقة خصوصاً بعد النظر فيما حدث بقبر الحسين (ع) من الهدم والإساءة. ومع ذلك يمكن أن يكون قد تم تحديد هذه الأماكن بإرشاد المعصومين (ع) الذين زاروا الحسين (ع). ومن هنا ينبغي أن نحترم نسب هذه القضايا كالتل الزينبي ومقتل علي الأكبر وموقع الكفين وغيرها. والله العالم وهو الهادي

السؤال:عندي ابنان أحدهما عمره (10) سنوات والآخر (8) سنوات ولديه توحد. أود أن أزور المراقد الشريفة في العراق وإيران. هل يمكنني أن اصطحب ولدي إلى داخل الضريح أم لا يجوز لأنهم أولاد؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا حافظ الأولاد على الطهارة فلا مانع. والله العالم

السؤال:هل مشاهد أبناء الأئمة ومرقد سيدنا العباس والسيدة زينب (عليهم السلام) تأخذ عنوان المسجدية؟ فيحرم على الجنب والحائض الدخول فيها؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يمنع ذلك شرعاً في غير ضريح المعصوم (ع) نعم إن استجلب ذلك الاستهانة بصاحب الضريح و استلزم الهتك وجب الاجتناب بالعنوان الثانوي. والله العالم