السؤال:ورد أن من كان صائماً صوماً مستحباً و دعاه أخوه المؤمن فيستحب له إجابة الدعوة لينال أجر الصيام و أجر إجابة الدعوة, السؤال: ما هو المحقق للدعوة, هل يكفي لو قدم لي شربة ماء أو عصير فيصدق عليه أني أجبت دعوته؟

الجواب:بسمه سبحانه ما ذكرت يصدق عليه عنوان الدعوة لكن ينبغي أن يعلم مع أن القدر المتيقن من جواز الإفطار والأجر الذي أشرت إليه إذا علم المدعو أن رفض قبول الدعوة يؤذي المؤمن الداعي. والله العالم

السؤال:أود أن أصوم في يوم الغدير بيد أن صديقاً لي أخبرني أن تكون النية هي قضاء الصوم الواجب. هل هذا صحيح؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز للذي ينوي الحصول على أجر الصوم في يوم معين - كالغدير- أن يصوم ما في ذمته من صوم شهر رمضان الواجب أو غيره في يوم الغدير , فيستحق من الله كرامتين كرامة الواجب و مِنّة صوم يوم الغدير . و الله العالم

السؤال:هل صحيح لا يجوز الصيام المستحب حتى تكتمل الواجبات؟ وإذا لا يوجد لدينا حساب للأيام التي لم نصمها، ماذا نفعل؟

الجواب:بسمه سبحانه من كان في ذمته قضاء شهر رمضان فاته قصوراً أو تقصيراً فلا يجوز له الدخول في الصيام المستحب , و يجب صيام المقدار الذي تعلم أنه فات منك و الاحتياط أن تصوم بمقدار تطمئن معه أنه لم يبقَ في ذمتك صوم . و الله العالم

السؤال:جاء في متن العروة الوثقى: يستحب للصائم تطوعاً قطع الصوم إذا دعاه أخوه المؤمن إلى الطعام وهنا ثلاثة أسئلة نرجو منكم التفضل بإجابتها: 1- هل ينطبق عنوان الأخ المؤمن - في هذه المسألة- على غير البالغ؟ وإذا كان منطبقاً عليه فهل ينطبق على الطفل المميز مطلقاً أم على مَنْ تجاوز العاشرة؟ 2- هل يُشترَط مُلكيَّة الدَّاعي للطعام الذي يدعى إليه الصائم ، أم يكفي فيه الإذن بجواز التصرف في الطعام ولو بالفحوى؟ 3- إذا كان يستحب للصائم تطوعاً إجابةُ دعوة المؤمن غير البالغ إلى الطعام فنسأل: أ‌- هل يُشترَط العلم بملكيته للطعام؟ ب‌- هل يكفي الاطمئنان بإذن وليه في التصرف بهذا الطعام؟ ج- هل يعد هذا التصرف من التصرفات اليسيرة المتعارفة؟ د- ماذا لو كان المدعو مِن قبل غير البالغ إلى الطعام هو نفس الولي؟

الجواب:ج1/ بسمه سبحانه اعلم يا أخي المستفاد من أدلة المسألة أن الحكمة من الإفطار مراعاة شعور الداعي المؤمن و هذه المراعاة لا يفرق فيها بين البالغ و غير البالغ شريطة أن يكون مميزاً و أما غير المميز فربما يدعوك إلى أكل ما في يده باقتضاء طبع الطفولة , فعليه الحكم جارٍ في المؤمن البالغ و غير البالغ المميز . و الله العالم ج2/ بسمه سبحانه يكفي الثاني . و الله العالم ج/3/ أ/ بسمه سبحانه لابد من العلم أو ما يقوم مقامه . و الله العالم ج/3/ ب/ بسمه سبحانه يكفي . و الله العالم ج/3/ ج/ بسمه سبحانه إذا قامت القرينة الموجبة للاطمئنان بصحة التصرف جرى الحكم المذكور . و الله العالم ج/3/ د/ بسمه سبحانه يعم الحكم بشرط أن يكون للطفل نحو استقلال في حيازة الطعام أو ملكه , و أما إذا كان الطعام للولي فلا يكفي ذلك . و الله العالم

السؤال:إذا صام شخص صوماً مستحباً هل يجوز له السفر في أي وقت لأن صومه مستحب أم حكمه حكم الصيام الواجب بعدم صحته إلا أن يرجع قبل الزوال أو يسافر بعد الزوال؟ وهل الرجوع قبل الغروب مصحح لتجديد نية الصوم إذا لم يتناول المفطر في طريقه؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز السفر قبل الزوال و بعد الزوال و يتم صومه إذا كان بعد الزوال , و الرجوع قبل الغروب مصحح لنية الصوم المستحب إذا لم يستخدم المفطر . و الله العالم

السؤال:هل يستحب تلبية دعوة شخص لو دعاني للإفطار في الصيام المستحب؟

الجواب:بسمه سبحانه إن علم أن الداعي المؤمن يتأذى من الاعتذار فيجب الإفطار و إلا فيستحب . و الله العالم

السؤال:هل يستحب صيام الأيام البيض من كل شهر؟

الجواب:بسمه سبحانه نعم يستحب وقد صامها رسول الله (ص) . و الله العالم

السؤال:ما هو حكم صيام يوم عاشوراء؟

الجواب:بسمه سبحانه عندي لا يجوز. و الله العالم

السؤال:هل ثابت استحباب صيام ست أيام من شوال؟

الجواب:بسمه سبحانه قد أفتى جملة من العلماء باستحبابه ولا بأس بالالتزام بهذا العمل الشريف . و الله العالم

السؤال:ما حكم صوم يوم عرفة هل هو مستحب أم مكروه؟

الجواب:بسمه سبحانه يستحب صوم يوم عرفة لمن ليس في ذمته صوم واجب. والله العالم