السؤال:هل يجوز أن أدخل إلى حضرة المشهدين المقدسين في كربلاء حرم أبي الفضل العباس(ع) وحرم الإمام الحسين(ع) وأنا مضرج بالدماء من خلال ممارسة التطبير وقد ورد أن الدم من النجاسات, وبيت الحسين(ع) من بيوت الله ومساجد الله؟

الجواب:بسمه سبحانه إن القائمين بإدارة المرقدين الشريفين يأخذون الاحتياطات في الحرمين للحالة التي ذكرتها يا بني كوضع النايلون حاجباً عن الجدار ووضع التراب على الأرض حاجباً عن الأرض ثم ترفع بعد ذلك. والله العالم

السؤال:هل يجوز التطبير داخل المسجد؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز و لكن يجب المحافظة على المسجد بأن لا يصل شيء من دم المطبرين و غيرهم إلى أرض المسجد و حيطان المسجد . و يمكن إحراز ذلك بوضع الستور على الحيطان و كذلك الفرش على الأرض . و الله العالم

السؤال:هل التبرع بالدم من الشعائر الحسينية؟

الجواب:بسمه سبحانه التبرع بالدم ليس من الشعائر الحسينية و لا من شعائر الله و إن كان العمل حسناً. والله العالم

السؤال:كما نعلم جميعاً أن شهادة الإمام علي (ع) ستأتي في غضون أيام قليلة، وقد اعتدنا على ضرب الزنجيل على شهادة إمامنا (ع) لذلك فإن بعض العلماء يرون أن الزنجيل غير ملائم أثناء الصوم لأن الصوم يصبح غير صحيح، فما فتوى سماحتكم في هذه القضية؟

الجواب:بسمه سبحانه ما لم يرغم الصائم على الإفطار فالعمل المذكور من الشعائر الدينية وفيه أجر وثواب ولا ينبغي التقاعس عنها لمن يتمكن منها. والله العالم

السؤال:سؤالي هو حول قضية واحدة معينة. ما وضع الدم الذي يخرج من أجسادنا من أجل الإمام الحسين (ع) أثناء التطبير والزنجيل في عاشوراء. عندما أعود إلى المنزل في وقت صلاة الظهر هل يمكنني الصلاة بتلك الملابس الملامسة للدماء وذلك لأجل الصلاة في وقتها؟

الجواب:بسمه سبحانه هذه الدماء إن أريقت تقرباً إلى الله سبحانه وتعاطفاً مع أهل البيت (ع) ولسيد الشهداء الإمام الحسين (ع) بالخصوص فنتقرب بها إلى الله سبحانه وتكون وسيلة لكسب شفاعة الرسول الأعظم وأهل بيته الأطهار يوم القيامة. وقد أمرنا بأن لا نصلي بالدم إذا كان أكثر من رأس الإبهام (الدرهم البغلي). اللهم إلا أن يكون الدم سائلاً لا يمكن قطعه وتضيق وقت الصلاة فعلينا أن نمتثل لأمر الله في الصلاة كما نمتثل بإظهار ودنا و ولائنا لأهل البيت. والله الموفق وهو العالم

السؤال:هل يجوز التطبير إذا كان المرجع الذي أقلده يجيز ذلك ولكن الأهل لا يقبلون؟

الجواب:بسمه سبحانه إن كان منع الأهل لأجل تنفرهم عن الشعائر الحسينية ومنها التطبير فيسمح للأولاد شرعاً بمخالفة الأهل في هذا الأمر . والله العالم

السؤال:أمارس شعيرة الزنجيل منذ صغري ، هل يجوز ذلك ؟ و إذا نعم فما هي الأسباب ؟ و إذا لا فلماذا ؟

الجواب:بسمه سبحانه قد قلنا مراراً و تكراراً أن هذه الشعيرة من أبهى الشعائر الحسينية فإن كنت تفعل ذلك لأجل المواساة مع الحسين -ع- و مع قتلى الطف الذين جرت دماؤهم في وادي الطف أو كنت تفعل ذلك لإبراز الإستعداد بكل غالٍ و نفيس للدفاع عن الحسين -ع- و مبادئه فإفعل ثم إفعل ثم إفعل . جزاك الله خيراً و جزى والديك اللذين عوداك منذ صغر سنك على ذلك . و الله الموفق

السؤال:ما هي كلمتكم إلى من يعبر عن حزنه بضرب الزنجيل ؟

الجواب:بسمه سبحانه / آمل من الله تعالى أن يجازيهم بأن يرزقهم شفاعة أم الحسين (ع) الزهراء (ع) و شفاعة جده رسول الله (ص) بل يستفاد من بعض الروايات أن من يسعى في إحياء فاجعة الطف تكون له شفاعة خاصة من الحسين - ع - و التوفيق لرؤية محياه الشريف قُبيل الدخول إلى الجنة . و الله الموفق

السؤال:هل في ضرب الزنجيل محاذير ؟

الجواب:بسمه سبحانه / لا أعتقد فيه أي محذور شرعي و أما عدم قبول الأوربيين فلا يعد دليلاً فإنهم لا يستسيغون طوافنا حول غرفة مبنية من الأحجار و لا يستسيغون السعي بين الصفا و المروة و لا يقبلون رجم الجمرة بالأحجار و كذلك وقوفنا في عرفة و كذا صلاتنا و صيامنا فعدم قبول الأوربيين ذلك لا يعد دليلاً على رفض تلك الأمور مع أنهم يعتقدون و يمارسون أشد من ذلك . و الله الهادي

السؤال:ما موقف سماحتكم من ضرب الزنجيل حزناً و أساً على مصاب كربلاء تشريعاً و تطبيقاً ؟ و ما هو أصله ؟

الجواب:بسمه سبحانه / قد بينا مراراً أنه من أبهى الشعائر بل كذلك التطبير و كل عمل يصب في قالب إحياء هذه الفاجعة ما لم يكن فيه ما يعارض الشرع الشريف و معلوم أن هذه تختلف باختلاف العادات و التقاليد من حيث الأزمنة و الأمكنة فهنيئاً لمن يشارك فيها و يتابع أمرها . و الله الموفق