پرسش:نزد شخصی مبلغی از خمس وجود دارد و قطع دارد که زید به عنوان مثال فقیر شرعی است و خرجی عیالش را ندارد و از جهت شرعی مستحق است و با پرداخت قسمتی از این مال به او رضایت امام صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) جلب خواهد شد، آیا جایز است قسمتی از این مال را به او پرداخت کند یا خیر؟

پاسخ:بسمه سبحانه در صورتی که شخص مذکور از سادات محترمه باشند از سهم سادات به مقداری که او را کفایت می کند پرداخت کن به شرط آن که آن را در معصیت خداوند مصرف ننماید. امّا پرداخت سهم امام (ع) بدون اذن حاکم شرع به اذن مستقیم یا با واسطه‌ی وکیل مجاز او به اجازه‌ی کتبی جایز نیست. و الله الهادی و هو العالم

پرسش:در فرضی که مکلف سهم سادات فقیر از خمس را به سید فقیری پرداخت نماید، آیا مالی که آن را دریافت نموده است ملک او گشته است به نحوی که این حق را داشته باشد آن را برای خودش یا هر کسی که از سادات و عوام (غیر سادات) بخواهد هزینه کند، یا آنکه صرفاً مأذون گردیده است تا آن را تنها برای خود و سادات فقط هزینه نماید و در این صورت جائز نخواهد بود که آن را بر زوجه اش در فرضی که از عوام (غیر سادات) باشد هزینه نماید؟

پاسخ:بسمه سبحانه. بدان ای فرزندم که نزد مرجع دینی آیة الله نجفی (دام ظله) هزینه ی هیچ یک از دو سهم سادات و امام خمس بدون اذن مرجع دارای صلاحیت اجازه جائز نیست. و حضرت آیة الله (دام ظله) برای عموم شیعیان در جهان اجازه فرموده اند سهم سادات را که خداوند شرف و وجودشان را پایدار بدارد هزینه نمایند به شرط اینکه شیعه‌ی داوزده امامی باشند و به شرط نیازمندی و اینکه سید آن را در معصیت خداوند مثل تراشیدن ریش مصرف ننماید، و سید نسبت به آنچه به او از سهم سادات می‌رسد به مقداری که زائد بر نیازش نباشد مالک می شود و این حق را دارد که در هر جایی که می خواهد از مباحات آن را هزینه کند. و بدان ای فرزندم که همسر واجب النفقه شوهر سید و غیر او است چه از ذریه ی هاشم یا حضرت زهراء سلام الله علیها باشند یا نباشند، بنابراین انفاق بر زوجه در فرض سؤال از واجبات سید است. و الله الهادی و هو العالم

پرسش:در صورتی که شخص سید سهم سادات فقیر از خمس را به فقیر هاشمی پرداخت نماید، این سهم ملک او می گردد و برای او جائز خواهد بود که آن را بر هر کسی که می خواهد هزینه نماید، آیا می توان این امر را به این صورت جاری کرد که این سهم را به زن علویه هاشمیه که همسرش از عوام (غیرسادات) است پرداخت نمود، و او این حق را داشته باشد که آن را بر هر کس که می خواهد از فرزندانش و غیر آنها هزینه نماید؟

پاسخ:بسمه سبحانه سید مالک سهم سادات از خمس می شود در صورتی که زیاده بر نیازش نباشد و محتاج و فقیر باشد، که جائز است آن را در هر عمل مباحی هزینه نماید چرا که آن سهم ملک او شده است به شرط آن ‌که آنچه سید یا علویه به آن دست یافته‌اند در معصیت مصرف نشود و اینکه سید دوازده امامی باشد. و الله العالم

پرسش:آیا برای من جائز است که از خمس در جهت کمک به افرادی از خانواده همچون خواهر یا مادر استفاده کنم؟

پاسخ:بسمه سبحانه نسبت به مادر جائز نیست چرا که او واجب النفقه‌ است. و امّا برادران و خواهران در صورت وجود اذن جائز است اگر از حق امام (ع) باشد، و ما پرداخت مستقیم حق سادات را به آنها مباح کردیم و همه‌ی اینها در فرضی است که شرائط در آن‌ها متحقق باشد. و الله العالم

پرسش:آیا واجب است سهم امام زمان (ع) و سهم دیگر [سادات] را برای عزاداری های امام حسین هزینه کنم یا تنها بر یتیمان؟ و آیا واجب است که مال را به سازمان معینی پرداخت کنم یا آن را به نحوی که ذکر شد هزینه نمایم؟

پاسخ:بسمه سبحانه در صورتی که انجام آنچه ذکر کردی بر مصرف کردن سهم امام(ع) متوقف باشد، لازم است کسی که نزد او حق امام (ع) وجود دارد از ما اجازه بگیرد همراه با بیان مبلغ خمس تا به او اجازه دهیم. و در صورتی که مصرف حقوق امام (ع) بر آنچه ذکر نمودی متوقف نباشد واجب است که هزینه از اموال شخصیتان باشد. و باید دانست در فرضی که سهم امام (ع) را به نحوی که ذکر کردید پرداخت نمائید، ثواب و اجر برای امام (ع) خواهد بود و نه برای شما ای شیعیان چرا که شما از مال امام (ع) هزینه نموده‌اید و نه از اموال شخصیتان در احیاء عزای حسینی. و الله العالم

پرسش:آیا در حالات استثنائی جائز است حق شرعی خمس را به واجب النفقة پرداخت کرد؟

پاسخ:بسمه سبحانه انفاق بر واجب النفقة می بایست از اموال و درآمد شخصی باشد چرا که آنها واجب النفقة هستند. و چشم به حقوق خداوند مدوز و تقوا پیشه کن و از اموال ذریة پیامبر خدا (ص) اجتناب کن اگر شفاعتشان را می خواهی. و الله الهادی و هو العالم

پرسش:در صورتی که پدر از اموال شخصی اش مالی ندارد که بتواند آن را بر یکی از واجب النفقه‌‌ها هزینه کند، آیا برای او جایز است از حق خمس به آن ها بپردازد؟

پاسخ:بسمه سبحانه بر تو واجب است که از درآمد شخصی ات بر او هزینه نمایی، چرا که او واجب النفقه‌ی توست و چشم به حقوق خداوند مدوز و تقوا پیشه کن و از اموال ذریة پیامبر خدا (ص) اجتناب کن اگر شفاعتشان را می خواهی. و الله العالم

پرسش:در فرضی که واجب است قرضی را که در گذشته‌ گرفته‌ام، پرداخت کنم آیا واجب است خمس را پرداخت کنم؟

پاسخ:بسمه سبحانه: در صورتی که سر سال خمسی فرا رسد لازم است آنچه نزد تو موجود است را تخمیس کنی. بله می توانی دَین (قرض) واجب برخود را قبل از فرا رسیدن سر سال خمسی بپردازی که در این صورت آنچه را برای ادای دَین می پردازی خمس ندارد. و الله العالم.

پرسش:آیا فرزندان عقیل بن ابیطالب از سادات محسوب می‌شوند یا سادات کسانی اند که از نسل سیدة نساء العالمین حضرت زهراء(علیها السلام) و همسرشان و فرزندانشان(علیهم السلام) باشند؟

پاسخ:بسمه سبحانه: سیادت به معنای انتساب به پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) مختص به فرزندان امیرالمؤمنین (علیه السلام) از حضرت فاطمه‌ زهراء (علیها السلام) می باشد و احکام خاصی در حق کسی که به هاشم نسبت داشته باشد وجود دارد و این عنوان تمام کسانی را که ذکر کردی را شامل می‌شود و الله العالم.

پرسش:یکی از مبلغان دینی که در حال حاضر متلبس به زی علما است و به فعالیت‌‌های تبلیغی گسترده‌ای می پردازد و از جهت مادی دارای کفایت است به نحوی که خرج (هزینه) یک سال و زائد بر آن را دارا است، آیا اصولا برای او جایز است از سهم امام (ع) بر خود و عیالش هزینه نماید، و در صورت جواز مقدار جایز چه اندازه است و خواهشمندیم در صورت امکان ما را نسبت به فتوای مقدس سید خوئی (قد) نیز مطلع سازید؟

پاسخ:مصرف سهم امام(علیه السلام) حتی در صورت نیاز، بدون اذن از مجتهد جامع شرائط فتوی جایز نیست، و نظر سید ابوالقاسم خوئی (ره) همچنین بوده است، و ایشان به روحانیون اجازه نمی داد که چیزی زائد بر حاجتشان از سهم شریف را نزدشان نگاه دارند و الله العالم.