السؤال:امرأة طلقت من زوجها بشهادة رجلين عدول وبعد طهر لم يواقعها فيه , وبعد انقضاء العدة الشرعية للمطلقة بايام قليلة تبين وبعد نقلها الى المستشفى ان هناك حالة اسقاط جنين حيث ان هذه المرأة المطلقة لم تكن تشعر بوجود الحمل خاصة وانها اعتادت على انقطاع الدورة الشهرية عندها قبل ذلك لعدة شهور بسبب عدم انتظام عمل الهرمون , وهي تخشى ان يكون ذلك الطهر الذي استمر نزول الدم فيه يومين ونصف اليوم والذي طلقت بعده ليس طهراً بل ربما يكون استحاضة كبرى فهل ان طلاقها صحيح وخاصة بعد انقضاء العدة الشرعية وخروجها معافاة من المستشفى بعد ان اسقط الجنين وتطهرت , فهل يجوز لها الان الزواج برجل اخر ؟

الجواب:بسمه سبحانه : حسبما جاء في سؤالك الطلاق صحيح , والله العالم .

السؤال:شاب تزوج من فتاة وعاش معها فترة السنة والنصف وبعدها اراد الطلاق وذلك بسبب انه لم يعجب في شكلها مع العلم بان الزوجة كانت لا تريد الانفصال , والسؤال ماهي حقوق التي يجب على الزوج ارجاعها لزوجه , وما على الزوجة من حقوق يجب ارجاعها سواء من مهر وما الى ذلك ؟

الجواب:بسمه سبحانه : ان ماذكرت ليس سبباً كافياً للطلاق واعلم انه ابغض الحلال عند الله , ولكن ان حصل فللزوجة جميع ما تملكه من مهرها عاجله ومعجله , والله العالم .

السؤال:امرأة شيعية تزوجت من رجل سني وتم العقد على المذهب الجعفري ورمى عليها الطلاق ثلاث مرات طالق من دون مراعاة الامور الشيعية في مذهبنا مثل طهر المواقعة والامور النسائية ووو.... والزوج على مذهبه السني فقط العقد على المذهب الجعفري هل طلاقها صحيح ام هي في ذمته الى الان ؟

الجواب:بسمه سبحانه : قد انتهى العقد وحصل الطلاق , والله العالم .

السؤال:تقدم شاب من اتباع اهل البيت (ع) الى شابة ملتزمة دينياً وهي من اتباع المذهب الشافعي الشابة سبق لها الارتباط بشاب شيعي لمدة اربعة اشهر ولكن الحياة لم تستمر بينهما بسبب سوء معاملة الزوج مما ادى الى الطلاق بقول الزوج لها انت طالق طالق طالق وهي صادقة بهذا الادعاء , قبل مايزيد على الاشهر الخمسة , ترك الزوج على اثرها بيت الزوجية وانتقل الى بلد اخر والفتاة لا تعرف مكانه الان , الفتاة تدعي انها خلية وطلاقها حسب مذهبها صحيح بل ولايجوز لها الرجوع الى زوجها السابق لانه طلقها ثلاثاً الا ان تنكح زوجاً غيره فهل يجوز لي ان اعقد بينهما وبين الخاطب السابق ؟

الجواب:بسمه سبحانه : بما ان الزوج كان شيعياً فلا يصح الطلاق منه الا وفق المذهب الشيعي وهو طلاق بحضور شاهدين عادلين مع باقي الشرائط المذكورة في رسالتنا العملية وفي مفروض السؤال يجب البحث عن الزوج لاجل الحصول على الطلاق الصحيح او وكالة منه في الطلاق ومع العجز عن الوصول اليه ترفع البنت امرها للحاكم الشرعي ليتولى حل المعضلة , والله العالم .

السؤال:لقد تزوجت مما يقارب اربع الى خمس سنوات وكانت زوجتي على علاقة حب مع شخص اخر قبل الزواج وبعد زواجي منها حنت لهذه العلاقة بحكم تدخل بعض الاشخاص من النساء اللاتي ارجعنها الى حبها القديم مع العلم انني وضعت لها سكنها ولم اقصر معها في المأكل والمشرب والمعاملة الحسنة بما يرضي الله سبحانه وتعالى لكنها طلبت الطلاق واوهمت اهلها واوهمت الناس بانها كارهة لي مع اعترافها لي بانها ليست كارهة وانما هي على علاقة حب مع شخص اخر وقد انجبت لي طفلة وبعد خروجها من بيتي ادخلت الوساطات للاصلاح لكي ترجع الى بيتي ولكن كل المحاولات بائت بالفشل وقد تزوجت عليها والان هي تطالب بنفقتها ونفقة ابنتها مع العلم ان عمر بنتي اربع سنوات وقد حكم لي الشرع الشيعي باخذها ولكنها رفضت ان تعطيني اياها ورفضت ان اعطيها نفقة لها ولبنتي الا بعد خروجها الى بيتها .

الجواب:بسمه سبحانه : اما هي – الزوجة – فما دامت غير مطيعة لك فلا تستحق النفقة واما ابنتك فيجب عليك ان تنفق عليها بالمعروف واما الطلاق فبيدك ان شئت طلقت وان شئت ابقيتها على ما هي عليه , والله العالم .

السؤال:حصل مجلس للطلاق فتلفضت بصيغة الطلاق ولم يكن هناك شاهدان عادلان من الحضور في مجلس الطلاق: اولاً : فما حكم هذا الطلاق ؟ ثانياً : ما حكم الطلاق ان وقع بغير قصد واختيار ؟

الجواب:1- بسمه سبحانه : لا يصح الطلاق شرعاً بدون حضور شاهدين عدلين مع باقي الشرائط وبدون هذا الشرط لا يصح الطلاق وان حصل كان باطلاً وتبقى المرأة زوجة الزوج , والله العالم . 2- بسمه سبحانه : يعتبر القصد والاختيار في الطلاق وبدونهما لا يصح الطلاق , والله العالم .

السؤال:حصل خلاف بيني وبين زوجتي فطلبت مني الطلاق فلم اقبل بذلك فرفعت امرها الى القانون الوضعي ( اي قانون الدولة ) ففرق بيني وبينها فطلبت مني الطلاق الشرعي بعد ذلك فلم اقبل بذلك ايضاً فالتجأت زوجتي الى القانون الوضعي وادعت عليّ بدعوى باطلة ( كيدية) اجبرتني على اجراء صيغة الطلاق مكرهاً مجبراً غير مختار فلم يقع القصد مني فما حكم هكذا طلاق ؟

الجواب:بسمه سبحانه : يعتبر في الطلاق القصد والاختيار ولا يتحقق بدونهما , والله العالم .

السؤال:انا سيدة هجرها زوجها لمدة 4 سنوات الى خارج العراق بحجة العمل ولم يرسل لهم اي مال او مساعدة خلال تلك المدة وتبين انه متزوج هناك طلبت منه العودة او الطلاق لاني بحاجة اليه معنوياً ومادياً ولم يوافق ورفض الطلاق وانا شابة وبحاجة للرجل بسبب ضغط الغريزة والجنس علماً انه كان يعاشرني في اليوم الواحد اكثر من مرة وقل صبري ومقاومتي للشيطان ساعدوني وخلصوني منه علماً ان رجال كثر طلبوا يدي من اهلي ومستعدون للزواج مني في حال طلاقي ولا اعلم ملجأ غيركم سادتي , وفي حال طلاقي كم عدتي بعد تركي 4 سنوات ؟

الجواب:بسمه سبحانه : لايمكن البت بهذا فينبغي حضورك مع وليك من المحارم كالاب والجد والاخ الاكبر وامك مع اقرب الناس الى زوجك الى المكتب ليمكن التامل في قضيتك , والله العالم .

السؤال:رجل طلق زوجته في طهر وان الزوجة بقيت بعده ثلاثة اشهر قمرية وتزوجت ما حكم الطلاق وما حكم الزواج؟

الجواب:بسمه سبحانه: ان كانت مستقيمة الحيض يجب ان تتريث الى ان يحدث الحيض الثالث وان كانت عادتها غير منظمة فيكفي ثلاثة اشهر قمرية لانتهاء العدة , والله العالم .

السؤال:انا امراة متزوجة من شخص لم يعتقد بمذهب الشيعة ولم يعتقد بشيعة اهل البيت ولكن بعد فترة من مرور الزمن اصبحت الحياة غير ممكنة مع زوجي وهو قرر الانفصال في يومً ما بعد مشاجرة كبيرة طلقني بثلاث وقال انتِ طالق لثلاث مرات والان سنتين مرت وانا في المحاكم الهولندية اريد ان اخذ حقي والمشكلة الان لم اعرف هل انا مطلقة ام لا ؟ واذا كان في ذهب السنة ما في اي حاجة الى الشهود كي يتم الطلاق الا ان زوجي من الشيعة ولكنه يحب اهل السنة ويميل لهم وكان يقول انا فقط اطيع الرسول يعني لا اعتقاد لاهل البيت عنده رجاءاً هل انا مطلقة ؟

الجواب:بسمه سبحانه : في ضوء سؤالك انت مطلقة , والله العالم .