Sual: Hicamənin şəriətdə müstəhəb olması sabit olmuşdurmu? Hicamənin müstəhəbliyi kişilər üçündü və ya kişi və qadın üçündür?

Cavab: Allahın adı ilə, Hicamənin şəriət də müstəhəbliyi kişi və qadın ayrı seçkiliyi olmadan sabit olmuşdur. Əgər xəstənin müalicəsi fəqət hicamə yolu ilə olarsa o, zaman vacib olar. Allah daha yaxşı biləndir.

Sual: Hicamə ilə bağlı bəzi məsələlərə şəri baxımdan xahiş edirəm hökmünü deyəsiz: 1)-Hicamə və ya zəli vasitəsi ilə bədəndən qan xaric olunur. Sualım budur ki, Hicamədən sonra qan çıxan yer yuyulmalıdırmı, hərçənd ki, 12 saat həmin qan çıxan yerə iltihab baş verməsin deyənə su vurulmasına icazə verilmir. Zəli qoyulmasında isə bu 12 saat ərzində ara sıra yenidən qan çıxma halları olur. Bu hal da mənim namazımın hökmü nədir? 3)-Əgər hicamə və ya zəli dəstəmaz üzvlərinə qoyularsa, təyəmmüm ediləcək və ya cəbirə dəstəmazı alınacaq və ya dəstəmaz və təyəmmüm cəm olacaq? 3)-Bəzən qadınlara müəyyən hallarda zəli və ya hicamə ilə qan aldırmaq lazım olur. Bu işi görməyə qadın tapılmasa, və ya qadın varsa işini dəqiq görə bilmirsə, bu işi naməhrəm kişinin görməsi caizmidir?

Cavab: 1)-Allahın adı ilə, Verilən hal bu sualda kı, kimidirsə burada cəbirənin hökmləri tətbiq olunacaq. Allah ən yaxşısını bilir. 2)-Əgər Hicamə olunan üzv dəstəmaz üzvüdürsə cəbirənin hökmü burada tətbiq olunacaq. Amma zəli vasitəsi ilə qan çıxarılarsa və qan axmağa davam edərsə və namazın vaxtına az qalmışa qədər kəsilməyəcəksə həmçinin cəbirə hökmləri tətbiq olunacaq. 3)-Bu sual da zikr olunan hal baş veribsə xəstə olan şəxs o, müalicəyə ehtiyacı vardırsa kişinin yerinə yetirməsi caizdir. Necəki, qadın həkim tapılmayanda kişi həkimin o, işi yerinə yetirməsinə icazə verildiyi kimi. Allah daha yaxşısını bilir.