السؤال:هل يجوز صبغ شعر الرأس أو اللحية ؟

الجواب:بسمه سبحانه نعم يجوز الصبغ بشيء لا يكون حاجباً عن الوضوء أو الغسل و إن حصل ذلك وجب إزالته . و الله العالم

السؤال:ما حكم حلق اللحية

الجواب:بسمه سبحانه يجوز حلق العارضين و إبقاء الذقن لغير طالب علم الدين . و الله العالم

السؤال:هل هناك مفهوم في الإسلام يمنع من حلاقة الشعر أو الأظافر في أيام معينة ؟

الجواب:بسمه سبحانه ليس هناك نهي تحريمي . نعم إذا كانت الحلاقة و نحوها للزينة فينبغي للمؤمن الاجتناب عنها في أيام مصائب أهل البيت (ع) كما يفعل ذلك في مصيبة آبائه و أجداده و أولاده . و الله العالم

السؤال:هل يجوز أن أعمل لحية على الطريقة الفرنسية ؟

الجواب:بسمه سبحانه يجوز حلق العارضين وإبقاء الذقن لغير طالب علم الدين . والله العالم

السؤال:هل يجوز ازالة اللحية بأكملها؟ أو يجب ترك جزء منها؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز لغير طالب علم الدين الاكتفاء من اللحية بما يحيط بالذقن بتمامه. والله العالم.

السؤال:ما هي السنة في قص الشارب ؟ هل يقصه حتى يبدو الاطار ؟ ام يبالغ في تقصيره ؟ ام يحلقه نهائياً ؟ ما هو الفعل الذي يتحقق به الاقتداء بالرسول الاعظم وآل بيته الطاهرين (ع) ؟ ماهي طريقة قص الشارب التي تتحقق بها السنة والاقتداء بالرسول الاكرم (ص) ؟

الجواب:بسمه سبحانه : المستفاد من طريق اهل البيت هو ان تقصر وتأخذ من الاطراف بحيث لا يدخل في مشروبك ومأكلك حين الاكل والشرب ولايجب ازالتها من الاساس وان كان الافضل ان تتركها تطول بل تأخذ منها اسبوعياً , والله العالم .

السؤال:ما هو حكم حلق العارضين في الوجه؟

الجواب:بسمه سبحانه: يجوز لغير طالب علم الدين، والله العالم.

السؤال:ما حكم حلق شعر الراس بحيث يكون مخففا من الاسفل ومتروكا من الاعلى ما يسمى بـ(القزع) او بقية الحلقات الغربية التي تشبه حلقات المغنين والممثلين والكافرين في الدول الغربية؟

الجواب:بسمه سبحانه: انه عمل غير رزن وان كان مباحا والله العالم.

السؤال:كيف يصدق على اللحية انها لحية عرفا وهل يجوز قص اللحية بقصة اسمها السكسوكة؟

الجواب:بسمه سبحانه: اذا ترك الانسان طول شعر لحيته مقدار سنتيم فهو كاف ومبريء للذمة انشاء الله والله العالم.

السؤال:ما الموقف الشرعي من حلاقة اللحية بالشفرة الحادة (الموس) وما اقل حد شرعي لتخفيف اللحية؟

الجواب:بسمه سبحانه: يحرم حلق اللحية بالموس وما يشابهه والحد الادنى ان لا يقل طول الشعر عن النصف سنتيم تقريبا وهذا مجرد تحديد تقريبي والله العالم.