السؤال:بعض المؤمنين يضعون الطين على وجوههم وأجسامهم بالكامل في يوم العاشر من محرم الحرام، وبعد ذلك يقومون باللطم على صدورهم، هل يجوز هذا؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا كان بدافع إبراز الحزن والأسف على سيد الشهداء (ع) فهو راجح . والله العالم

السؤال:ما حكم عزاء الشور الذي يكون فيه ترديد لإسم الإمام الحسين حسين حسين أو سين سين بحذف الحاء ؟

الجواب:بسمه سبحانه لا إشكال في ترديد وتكرار كلمة حسين وما يدل عليها فهو نوع من الترخيم الناشئ من عدم التزام العامي بفصيح اللغة الذي ابتليت به اللغة العربية الشريفة بسبب اختلاف اللهجات واختلاط العرب بغيرهم . والله العالم

السؤال:ما حكم عزاء الشور المتضمن ترديد إسم الإمام الحسين عليه السلام بسرعة حسين حسين أو سين سين بحذف الحاء ؟

الجواب:بسمه سبحانه لا إشكال في ترديد وتكرار كلمة حسين وما يدل عليها فهو نوع من الترخيم الناشئ من عدم التزام العامي بفصيح اللغة الذي ابتليت به اللغة العربية الشريفة بسبب اختلاف اللهجات واختلاط العرب بغيرهم . والله العالم

السؤال:هل يجوز اللطم في عزاء سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين(ع) وبالتحديد في عشرة محرم الحرام على غير مصيبتهِ(ع) كأن يكون على أمرٍ من الأمور السياسية أو ذكر رموز سياسية وقيادية في المجتمع الإسلامي، هل يجوز اللطم على مثل هذه الأمور؟

الجواب:بسمه سبحانه: أمّا مِن حيث الحكم الشَرعي فلا أُفتي بحرمة اللطم على أية مُصيبة ما لم يؤدِ إلى تَلَف أو تَعَطّل عضو من الأعضاء، ولكن ينبغي أن نَعلم إنه لا يجوز اتّخاذ قضية الحسين (صلوات الله وسلامه عليه) وسيلةً للمآرب المالية والسياسية، كما ينبغي عدم الخلط بين الطقوس المذهبية وبين المقاصد السياسية والله العالم.

السؤال:ما هو حكم اللطم على الصدور إلى حدّ الاحمرار أو الاسوداد؟ وما هو حكم من يستعمل الزنجيل ويضرب به على كتفه في أيام محرم حتى يُدمى كتفه عزاءاً على الحسين(ع)؟ وما هو حكم خروج المواكب إلى الشوارع إحِياء لفاجعة الطف؟

الجواب:بسمه سبحانه: إن كان الغرض إحِياء ذكرى الطف المؤلمة ولأجل أن تبقى جذوةً مُتقِدةً في القلوب تُثير العَواطف و تُحمَّس المظلومين وتهز عروش الظالمين وتخيفهم من سيف العدل، فهو عمل مطلوب مرغوب محبوب شرعاً وينبغي الاجتناب عن ذلك في الأماكن التي أهلها لجهلهم بمبدأ الحسين(ع) يتنفرون عن الإسلام والتشيع بمشاهدتهم ذلك. والله العالم.

السؤال:هل الدم الذي يَخْرُج في أثناء العزاء جائز أم لا؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا بأس إذا لم يكن فيه خوف على حياة الإنسان أو على عضوٍ مِن أعضاءه مِن التلف والله العالم.