الرئيسية
السيرة الذاتية
الأخبار
اخبار سماحة المرجع
أخبار المكتب
اخبار الوكلاء و المعتمدين
الارشادات و التوجيهات
الاستفتاءات
الدروس
دروس الفقه
دروس الاصول
دروس التفسير
دروس الاخلاق
المؤلفات
البيانات
السؤال:ما هي الحكمة وراء جواز أو عدم ممانعة الإسلام من مشاهدة ممارسة كرة القدم؟ ألا تكون نوعاً من اللهو؟ وما هو الفرق بينها وبين الألعاب الأخرى كالنرد أو الشطرنج أو لعبة الورق؟ ألا يكون كل ذلك لهواً؟ ولهذا فهي محرمة بما في ذلك كرة القدم؟ واذا كان لا يوجد اشكال شرعي حول ممارسة لعبة كرة القدم فلماذا لا نرى رجال الدين يفعلون ذلك؟ ولم نسمع ذلك على مر الزمان؟ هل كان الانبياء أو الأئمة يلعبون كرة القدم؟ لكي نقتنع الآن بعدم وجود اشكال شرعي؟ كما ان العلم أثبت بان هناك فائدة من لعبة الشطرنج كالتفكير أو الذكاء؟ المهم ان هذه الألعاب محرمة لكونها من اللهو فما هو الفرق بينها وبين كرة القدم؟ هل هذا يعني أن كرة القدم مستثناة من هذا اللهو؟ اي انها نوع من العبادة؟
الجواب:بسمه سبحانه: اما الحكمة أو العلة في حرمة بعض الالعاب وحلية البعض فلا يعلمها إلاّ الله سبحانه والمعصومون واما الفقيه فعليه ان يتبع ما أوصله إليه الاستدلال الفقهي واعلم يا بني كما انه ليس لك انه تناقش الطبيب حينما يصف لك الدواء المعين أو استخدامه بطريقة معينة دون غيرها كذلك ليس لك حق المناقشة مع الفقيه لانك لو كنت من الفقهاء فلا ينفعك دليل غيرك وان لم تكن من اهله فانت في غنى وفي معزل عن مكان الدليل والاستدلال كما ان الاطباء يعالجون الاجسام والاجساد كذلك الفقهاء (رض) يعالجون الروح بتوفيق وتسديد من الله سبحانه وليس لك إلاّ الخضوع ان كنت مسلما أوما فكرت لمَ صلاة المغرب ثلاث ركعات والعشاء اربع والصبح ركعتان ولم الصوم في شهر رمضان ولم الطواف والوقوف والسعي في الحج فاستعذ من الشيطان الرجيم والله سبحانه قال (لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ). وان الحكم فقد افتينا بجواز كرة القدم ومنعنا من الشطرنج واللعب بالورق وامثالها من الالعاب وليس ذلك مباح يمارسه كل احد وليس واجبا حتى تسال لم لا يمارسه رجال الدين ثم من أين لرجال الدين _الحقيقيين_ مجال وفرصة لمثل هذه الالعاب والله الهادي.
السؤال:يوجد لديّ محل العاب يتم اللعب بها عن طريق الحاسبة كأن يكون كل شخص يلعب لعبة معينة او يلعبون سوية كلاً على حاسبته مشتركون بشبكة واحدة ليلعبوا لعبة واحدة قتالية او كرة قدم مقابل اجر معين يدفع لصاحب المحل ولا تتم فيه أي مراهنة بين اللاعبين هذا بحسب علم صاحب المحل انه لا يوجد رهان , ما رأي سماحتكم بهذا؟
الجواب:بسمه سبحانه: لا بأس حسبما جاء في السؤال, والله العالم.
السابق
1
2
التالي