السؤال:هل يعتبر الحضور في شهود الطلاق مجلس الطلاق أم يكفي سماعهم إيقاع الطلاق مثلاً عبر الهاتف الذي يحتوي على ميكروفون كما هو موجود الآن؟

الجواب:بسمه سبحانه: إذا حصل التأكد من أن الصوت صوت المطلق الزوج أو وكيله كفى حصول الطلاق عبر الهاتف والسماعة وغيرهما مع توفر باقي الشرائط والله العالم.

السؤال:إمرأة رفعت دعوة طلاق في المحكمة طلقها القاضي وفق القانون الوضعي ومن غير أن ينطق الزوج بصيغة الطلاق وبعد فترة حوالي أكثر من سنة تزوجت فهل هذا الطلاق صحيح وماذا على الزوج أن يفعل؟

الجواب:بسمه سبحانه: إذا لم تتم جميع شروط الطلاق ومنها النطق بصيغة الطلاق من قبل الزوج وحضور الشهود العدول وغيرها فلا يصح الطلاق وتبقى الزوجة في عهدة زوجها والله العالم.

السؤال:أجريت أنا وزوجتي عقد بيع لازم وإشترطت عليها في متن العقد أن لا تتزوج بعدي بحال إنفصلنا أو فارقت الحياة، فقبلت بذلك وتم البيع، وقد طلقتها الآن. بحال تزوجت هل يكون زواجها باطلاً زنا، أم يكون صحيحاً وتأثم فقط؟

الجواب:بسمه سبحانه الزواج صحيح من هذه الجهة وإن كان الواجب شرعاً عليها الإلتزام بالشرط والله العالم

السؤال:إذا كانت الزوجة في مكان بعيد و طلبت الطلاق من زوجها فهل يجوز لرجل الدين أن يوقع الطلاق هاتفياً بعد الاتصال بها و يَستَعلم حالتها النسائية ( الحيض و النفاس ) و بذلها لمهرها و ذلك مع سماع الشهود العدول الذين يجلسون هم و زوجها عند رجل الدين في مجلس الطلاق ؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا توفرت شرائط الطلاق و اطمأن المجري لصيغة الطلاق من توفر الشروط و من توفر حالة المرأة لإجراء الطلاق الصحيح و كان الزوج راضياً و توفرت العدالة في الشهود و تم إنشاء الطلاق في ضوء رسالتنا العملية صح . و الله العالم

السؤال:اذا كان الرجل منفردا مع زوجته وقال لها أنت طالق بالثلاث فما الحكم؟

الجواب:بسمه سبحانه: على الفرض المذكور الطلاق باطل على المذهب الجعفري وهو مذهب أهل البيت عليهم السلام والله العالم.

السؤال:زوج سنّي المذهب طلّق زوجته الشيعية المذهب بهكذا صيغة (أنتِ طالق طالق طالق) في لحظة واحدة، فما حكم الطلاق وكيف الحل (أنا أعرف ان الطلاق بالثلاث في اللحظة الواحدة في مذهبنا لا تجوز يعني الطلقات الثلاث تكون عندما يطلق لمرة واحدة ويرجع بعقد ومن ثم يطلقها مرة ثانية وبعدها يرجعها بعقد جديد ايضا وهكذا إلى الطلقة الثالثة بعدها يجب ان تنكح زوجا غيره لتحل عليه؟

الجواب:بسمه سبحانه: المخالف ملزم بحسب مذهبه بنفوذ الطلاق والمرأة تتحرر وان كانت شيعية عن ربقة الزوجية والاحوط ان يأخذ احدٌ وكالة من الزوج ويجري صيغة الطلاق بالشرائط المعتبرة لدى الامامية والله العالم.